散文精选网中国的四大佛教名山是哪些？
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佛教距今已有两千五百多年，佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。其中我国有四大佛教名山你们知道是哪四座吗？
第一座是位于山西五台县的五台山，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称 “五台山”！五台山是国家AAAAA级旅游景区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。
第二座是位于浙江舟山群岛的普陀山，观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。普陀山是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。
第三座山是位于四川省峨眉山市的峨眉山，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。峨眉山是普贤菩萨的道场 ，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
第四座是位于安徽省池州市的九华山，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉. 是国家级风景名胜区。九华山相传为地藏王菩萨（或称地藏菩萨）道场。此山古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。主要山峰有：天柱峰、莲台峰、芙蓉峰、插霄峰、十王峰、天台峰、罗汉峰。
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如何记住中国四大佛教名山？
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四大佛教名山都有自己的佛教意义，如果不是很精通佛教，可以从地理位置来记。
五台山在北，代表风、北方风大。
普陀山在东海上，代表水。
峨眉山在四川，代表火、爱吃火锅的地区。
九华山在安徽，代表山、安徽丘陵多。
四大名山分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
五台山是文殊菩萨的道场
普陀山是观世音菩萨的道场
峨眉山市普贤菩萨的道场
九华山是地藏菩萨的道场。
他们的相对方位分别是五台山在北、普陀山在东、峨眉山在西、九华山在南。
佛经中又说，
文殊、观音、普贤、地藏诸佛道场，曰风、水、火、地。
所以，五台山代表风、普陀山代表水、峨眉山代表火、九华山代表地。
所以，五台山在北，北方风大。
普陀山在东海上，代表水。
峨眉山在成都，爱吃火锅的城市。
九华山在安徽，丘陵多。
这四位菩萨是汉传佛教中出佛陀以外，最为敬仰的四位菩萨。他们都具有特殊的意义。
文殊菩萨代表大智、观音菩萨代表大悲、普贤菩萨代表大行、地藏菩萨代表大愿。
就到这里。
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三山五岳、四大道教名山、四大佛教名山都是哪些山？
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三山五岳、四大道教名山、四大佛教名山都是中国有名的大山，这些山历史悠久，山上还有着众多的文物古迹，都是著名的风景旅游区。
三山
在传说中海上有三神山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲。这些都是传说中的神山，是不存在的，而新的旅游名山三山分别是黄山、庐山、雁荡山。
安徽黄山
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。黄山位于安徽省黄山市，以“奇”闻名天下，是天下第一奇山。
黄山有三十六大峰，三十六小峰。36大峰之首的第一高峰莲花峰，第二高峰光明顶，最险峻登峰造极的天都峰为黄山三大主峰。
黄山最有代表性的景点为五绝三瀑，五绝为奇松、怪石、云海、温泉、冬雪，三大名瀑为人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山的迎客松、猴子观海、梦笔生花、仙人晒鞋等等都是奇绝天下的景观，此外黄山还有着深厚的文化底蕴，留有众多的古代建筑和文人墨客留下的崖刻诗作。
江西庐山
庐山位于江西省九江市庐山市，以雄、奇、险、秀闻名于世，有“匡庐奇秀甲天下”之誉。
庐山的主要景点有锦绣谷、三叠泉、五老峰、含鄱口等景观，其中三叠泉被誉为庐山第一奇观。庐山风景秀丽，也是一座文化名山，从古至今有数千位诗人作家登临庐山，留下4000余首诗词歌赋。其中最出名的有李白的《望庐山瀑布》，苏轼的《题西林壁》，都是千古流传的名作。
浙江雁荡山
雁荡山位于浙江温州乐清市，山水奇秀，是中国“东南第一山”，有“海上名山、寰中绝胜”之誉。
雁荡山的主要山脉为东雁荡山、西雁荡山、 南雁荡山、 北雁荡山、中雁荡山，群山叠峦，山清水秀，有着众多的风景名胜，灵峰、灵岩、大龙湫并称雁荡三绝。在唐宋时期，雁荡山修建了大规模的寺院亭塔，至今仍留有众多古刹遗迹和众多文人墨客留下的人文景观。
五岳
泰山雄，华山险，嵩山峻，衡山秀，恒山幽，五岳是中国最有名的山，有“五岳归来不看山”的说法。
东岳泰山
泰山位于山东泰安市，气势磅礴，庄严巍峨，是“五岳”之首，中华十大名山之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉。
泰山的历史地位极其高，相传远古时期，黄帝、舜帝、商周君王都曾到泰山封神祭祀。秦始皇一统天下后，到泰山举行封禅，后世皇帝也纷纷效仿到泰山封禅，刻石纪功。从秦朝到清朝，历朝历代有多位皇帝登泰山封禅。“泰山安，四海皆安”，泰山已成为国家昌盛的象征，使得泰山有着无以复加的神圣地位。
泰山还有着灿烂的文化瑰宝，无数帝王将相，名人宗师都曾登顶泰山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，在泰山有着众多的诗文刻石，关于泰山的诗词歌赋、名言警句更是数不胜数。
泰山风景秀丽，是国家级风景名胜区，泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带并称为泰山四大奇观，主峰之巅有历代帝王封禅的玉皇殿，还有着众多的泰山的石刻，尤其是那一块“五岳独尊”的石刻，已成为泰山的标志。
西岳华山
华山位于陕西省华阴市，险绝天下，有“奇险天下第一山”的说法，还是全真派圣地“第四洞天”。
根据史书记载，黄帝、唐尧、虞舜等远古帝王都曾巡狩华山，秦始皇统一天下后首祭华山，后世也一直祭拜。由于华山极其险峻，在唐代以前很少有人登临，历代帝王也只是在山下的西岳庙中举行大典。直到唐朝时期，道教道徒居山建观并且开凿了一条险道，形成“自古华山一条路”。
华山有东峰、西峰、中峰、南峰、北峰，风景险绝，是国家级风景名胜区，有道教主流全真派圣地西岳庙、鹞子翻身、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、全真岩等众多的风景奇观。关于华山的景观也是有着众多的谜团，像全真岩三个大字是如何刻在万丈深渊之上的崖壁的，黑龙潭的水为什么总是变化不定。
中岳嵩山
嵩山位于河南郑州市，分为太室山和少室山，两山各有36峰，合称嵩山72峰。
嵩山历史悠久，历代皇帝曾在此祭天封禅，众多书法大家在此留下墨宝碑刻。嵩山还是佛教、道教、儒家胜地，少室山有北魏建立的佛教胜地少林寺，建于秦朝的道教胜地中岳庙。太室山有建于北魏的嵩阳书院，是古代的四大书院之一，宋代程朱理学的重要发源地。此外，关于嵩山还有着众多的神话传说，太室山巅睡女娲，二郎担山赶太阳等等。
嵩山是国家重点风景名胜区，有着众多的文化遗迹。说到嵩山最有名的就是少林寺了，少林寺是佛教的禅宗祖庭，被誉为“天下第一名刹”，少林功夫更是闻名天下，有着天下功夫出少林的说法。在武侠小说中少林是必不可少的门派，是武林中的泰山北斗。此外，嵩山还有中岳庙、嵩阳书院、观星台、将军柏、碑刻等名胜古迹都非常有名。
南岳衡山
衡山位于湖南省衡阳市南岳区，雄踞南方，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
衡山有七十二峰，七十二峰之首为回雁峰，最高峰为祝融峰。南岳衡山是五岳中的寿山，福寿文化源远流长，因此也被成为“寿岳”，有着悠久历史的衡山也有很多名人大家游历，李白、杜甫等诗人都曾在此留下诗作。
衡山是国家级的重点风景名胜区，祝融峰之高，水帘洞之奇，方广寺之深，藏经殿之秀为南岳风光“四绝”，还有当今世界最高、最重、最大、寿字最多的鼎中华万寿大鼎。
北岳恒山
恒山位于山西大同市，风景幽深秀丽，主峰为天峰岭，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。
自古以来，恒山就是兵家必争之地，有着平型关、雁门关等重要关口，而狭义的北岳恒山就是恒山主峰地区，主要由天峰岭、翠屏山相对的两座山峰组成。
恒山是著名的旅游景区，古建筑众多，天峰岭上有历代帝王祭祀的北岳庙，翠屏山上有佛、道、儒三教合一的独特寺庙悬空寺。此外，还有果老岭、金鸡石、飞石窟、夕阳岭等恒山十八景。
四大道教名山
道教是我国五大宗教中唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，起源于东汉末年魏晋时期，创始人为张道陵，后世分为全真派和正一派两大教派，武当山、龙虎山、齐云山、青城山是四处最主要的道教圣地。
武当山
武当山位于湖北省十堰市，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
明代时期，张三丰在武当山创立道教的重要流派武当派，供奉真武大帝为主神，深得明成祖朱棣的信服，武当道教走向全盛。明朝皇帝派工匠大修武当山，封武当山为“大岳”，尊为“皇室家庙”，武当山成为“天下第一仙山”，位高于五岳之上，这一时期修建营造了众多的建筑。
武当山是著名的旅游胜地，有七十二峰，主峰天柱峰最高点的大岳太和宫，皇家庙观建筑群紫霄宫，九宫之首的净乐宫等等都是历史悠久的古建筑。
龙虎山
龙虎山位于江西省鹰潭市，是道教的发祥地，张道陵曾在此炼丹创道。此后，张天师后裔世代居住龙虎山，是道士的“道都”。
龙虎山是著名的旅游景区，全国重点文物保护单位，有规模宏大的嗣汉天师府，道教正一教原祖庭遗址太上清宫等等名胜古迹。
青城山
青城山位于四川省都江堰市，东汉时期张道陵在青城山创立道教，所以青城山是天师道的祖山，四大道教名山之首。自明代开始，青城山成为全真龙门派圣地。
青城山是国家著名的旅游景区，林木葱茏幽翠，曲径通幽，享有“青城天下幽”的美誉，有祖师殿、老君阁、圆明宫、上清宫、天师洞、建福宫等保存完整的道教宫殿。
齐云山
齐云山位于安徽省休宁县，属于道教全真派，有“江南小武当”的美称。
齐云山是国家重点风景名胜区，在古时齐云山被称为白岳，与黄山南北相望，有“黄山白岳甲江南”之誉，乾隆曾经赞誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。齐云山风景秀丽，有三十六座奇峰，还有着众多的怪岩幽洞，亭台碑刻，石桥祠庙等风景名胜。
四大佛教名山
佛教是释迦牟尼在古印度所创建，在汉朝时期传入中国。佛教传入后，先后在五台山、普陀山、峨眉山、九华山修建寺庙、道场，这四座山也成为佛教的圣地。
五台山
五台山位于山西省忻州市，是文殊菩萨的道场。
五台山是中国四大佛教名山之首，由东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰五座山峰组成。在这些山峰上有着众多的宗教活动场所，寺院、佛像、佛塔更是众多，有着东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群，享有“佛国”的盛誉，是世界五大佛教圣地（五台山，尼泊尔蓝毗尼园，印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦）之一。
五台山也是著名的风景名胜区，有尼泊尔式的大白塔，现存最早的木结构建筑南禅寺大殿，历史悠久的显通寺、铜殿等等。
普陀山
普陀山位于浙江省舟山市舟山群岛，是观音菩萨的道场。
普陀山历史悠久，一直是道人修炼的宝地，秦朝时就有人隐居在此炼丹，汉代梅福曾在普陀山隐居炼丹，晋代葛洪也曾在此游历炼丹。到唐朝时，普陀山成为观音道场，此后历代一直有很多人登山进香礼佛。现在，普陀山依然有着隆重盛大的观音文化节、观音香会节。
普陀山是国家重点风景名胜区，位于小岛，海天景色壮阔，又有着众多文物古迹。普陀山作为佛教名山有着众多的寺院，三大寺为普济寺、法雨寺、慧济寺，其中普济寺是普陀山最大的寺院。普陀还有着石室洞窟观音洞，紫竹林，高33米的南海观音立像，普陀山十二景等等。
峨眉山
峨眉山位于四川省峨眉山市，是普贤菩萨的道场。
在春秋战国时期，峨眉山就闻名于世，魏晋时期已在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨，从此峨眉山成为普贤菩萨的道场。宋代时期，铸造了一座重62吨的巨型普贤铜佛像供奉在普贤寺中，从此峨眉山更是成为佛门圣地，名扬海内外。
峨眉山主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成，风景秀甲天下，有着“峨眉天下秀”的美誉。作为佛教圣地，峨眉山有万年寺、报国寺、洗象池、伏虎寺等佛教寺院，有铜铸“普贤骑象”、阿弥陀佛铜像、贝叶经、铜塔金印等众多丰富的佛教文化瑰宝和珍贵文物。作为旅游胜地，峨眉山景色秀丽，传统十景、新十景构成了秀甲天下的峨眉山风景。峨眉山还有着丰富的动植物资源，植物活化石珙桐、桫椤、银杏等，珍稀动物大熊猫、小熊猫、短尾猴等，有着“植物王国”、“动物乐园”的美称。
九华山
九华山位于安徽省池州市，是地藏王菩萨的道场。
九华山最早是道教的圣地，葛洪等道教名人都曾在此修炼，一直是道家修真的福地。唐朝时期，九华山道教达到兴盛。唐朝中期市，佛教徒在此修建地藏菩萨道场，佛教开始兴盛起来，此后道教开始衰落，九华山成为佛教圣地。九华山先后建立了甘露寺、化城寺、东崖寺等众多古刹，是善男信女朝拜的圣地，以“香火甲天下”闻名于海内外。
九华山共有99座山峰，群山秀异雄伟，泉瀑壮美，有九华十景等众多的山水名胜，有着“东南第一山”的美誉。九华山也是动植物资源丰富，有很多的珍稀动植物。
我国山川众多，三山五岳，佛教四大名山，道教四大名山是最富有盛名的旅游名山了。
此外，我国还有着众多的名山。
十大名山为山东泰山、安徽黄山、四川峨眉山、江西庐山、西藏珠穆朗玛峰、吉林长白山、陕西华山、福建武夷山、台湾玉山、山西五台山。
昆仑山是中国第一神山，万山之宗、龙脉之祖、龙山。
藏地三大神山，冈底斯山、念青唐古拉山脉、玛积雪山。藏族山川湖泊都是神圣的，很多虔诚的信徒都会庄严而又神圣转山，还有着九大神山。
喜马拉雅山脉 ，是世界海拔最高的山脉，主峰珠穆朗玛峰是中国最高的山峰，也是世界第一高峰。
此外还有天山、祁连山、贺兰山、秦岭、长白山、燕山、阴山、太行山、大别山、武夷山、崂山、茅山、五指山等众多山脉。
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佛教四大名山是那几座？它们为何如此出名？
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中国四大佛教名山分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
五台山——文殊菩萨：由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。
文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”（佛法的最高智慧）。
普陀山——观音菩萨：由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。
观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
峨眉山——普贤菩萨：由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。
普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。
九华山——地藏菩萨：由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。
地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），只要地狱没有度空，他就不成为佛。
因此，人们朝拜四大名山，真正的意义不仅在于敬仰，还在于学习地藏菩萨的大愿心，观音菩萨的慈悲心，文殊菩萨的智慧心，普贤菩萨的践行心。
其实，这四位菩萨也代表了修行佛法的四项要求，即：
一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；
二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦，带去快乐。并且在这样做的时候，还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；
三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛（其中所蕴涵的哲理）；
四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法，普度众生。
由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；
只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。
反过来说，倘若我们只顾自己，不顾别人，甚至损人利己，那么，即使天天朝拜九华山，又怎么能见到地藏菩萨呢？
倘若我们小肚鸡肠，对别人的疾苦视而不见，听而不闻，偶尔做了一点好事就大事宣扬，居功自傲，甚至要别人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能见到观音菩萨呢？
倘若我们自以为很有知识，不去认真思考、深刻领悟宇宙的真谛和人生的意义，那么，即使天天朝拜五台山，又怎么能见到文殊菩萨呢？
倘若我们学习了各种理论，甚至能把佛教经典倒背如流，却只会夸夸其谈，而不付诸造福他人、造福社会的实际行动，或者有所行动却中途退却，半途而废，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能见到普贤菩萨呢？
佛法其实是最博大、最精深的哲理，也可以说是最广义的教育学。
佛法不是空洞而浅薄的道德说教，因为佛法不是简单地劝喻人们积德行善，而是以深邃的哲理阐释宇宙真谛和人生意义，让人们在明白道理的基础上，在利人利己的实际行动中，化除各种各样的烦恼，享受无与伦比的幸福。
因此，学佛不在于形式，而在于实质，只要深入领悟佛法的真理并付诸造福社会的实际行动，即使不是僧人，也不是居士，他已经在佛门之内了。
须知，菩萨并不是神，而是具有极高精神境界的人。我们每个人，只要具备宏大的愿心、宽广的胸怀、高度的智慧，并真心诚意付诸实际行动，就已经成为“因地菩萨”了。
所谓“因地菩萨”，就是具备了菩萨的善因。如果能在此基础上继续努力，持之以恒，最终达到菩萨般的境界，那么自己就成为菩萨了。
体悟佛的教诲，学习佛的榜样，关注社会，关心他人，致力行善，杜绝作恶，逐步升华自己的人格，净化自己的心灵，完善自己的人生，这才是我们朝山拜佛真正意义之所在啊！
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中国佛教四大名山，分别是哪四大？
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佛教自东汉传入中国，至今已有近2000年的历史，其间几度兴衰，逐步演化出中国式的佛教，同时在祖国的山川大地上留下了不可磨灭的印记。“天下名山僧占多”，五台山、峨眉山、九华山、普陀山并称中国佛教四大名山。
五台山在山西省东北部滹沱河的南岸，因有5个平台状山峰而得名。因无炎夏又名清凉山。主峰北台顶海拔3058米，是华北地区最高峰。五台山以历史悠久、古迹众多、规模宏大而居佛教四大名山之首。寺庙最多时曾达300多座，现存47座，其中南禅寺是中国现存最早的木结构建筑。五台山佛塔建筑丰富多彩，用料有铜、银、石、木、镀金、琉璃等，形状各不相同，其中舍利大白塔，高56.4米，造型奇特，为五台山的标志。
有“海天佛国”之称的普陀山，位于浙江省舟山群岛中的一个小岛上。这个面积仅12平方千米的小岛，全盛时曾有庙宇200多座。名胜古迹有以普济寺、法雨寺、慧济寺为主的建筑群及大乘禅院、梅福禅院等寺院。
位于四川盆地西南边缘的峨眉山，海拔3099米，山势透迤，青峰叠翠，有“峨眉天下秀”的美称。峨眉山植被覆盖率达85%左右，共有植物3000多种、动物约2000种，其中有许多珍稀品种，被誉为“自然博物馆”。峨眉山最初流行道教，唐宋以后佛教才日益兴盛，明清时达到极盛。峨眉山寺庙林立，以报国寺、伏虎寺、洪椿坪、清音阁、九老洞、万年寺、洗象池、金顶八大寺庙最著名。
素有“东南第一山”之称的九华山，因有九峰形似莲花而得名，位于安徽省青阳县，海拔1342米。山中遍布岩洞、怪石、山泉、飞瀑，其间点缀着苍松、翠竹、田园、山庄。早在东晋末期，佛教便传入九华山，千百年来山中古刹林立，极盛时期佛寺曾达300多座，现存78座。甘露寺、化城寺、肉身宝殿、百岁宫均为佛门圣地，其中百岁宫内供有17世纪初的高僧肉身坐像。
佛教四大名山虽然齐名，但其地位也有区别，即所谓“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”。五台山供奉文殊菩萨，被视为智慧的化身；普陀山供奉观世音菩萨，是慈悲的化身；峨眉山供普贤菩萨，是理智的化身；九华山供地藏菩萨，是志愿的化身。4个菩萨代表4种品格，适应不同信徒的精神需要。
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四大佛教名山哪个人气香火最旺，理由是什么？有什么优势？
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我认为九华山香火最旺。那里气候宜人，而且风景特别美。那里肉身佛此其它庙寺都多。据说那里菩萨特别灵验，求财得财，求子得子。还有很多骇人听闻的传说，据说日本鬼子士兵不信佛，开枪想伤害哪尊佛像，结果那尊佛像毫发无损，而那日本士兵却中弹身亡。……枚不胜举
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