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书法家经常说临帖首先要读贴,怎么读,读什么?
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宋代黄庭坚说:“古人不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔随人意。”
黄庭坚说的“观”,即是读帖的意思。
唐太宗李世民说:“皆须是古人名笔,置于几案,悬之座右,朝夕谛观,思其用笔理,然后可以临摹。”这里所说的“谛观”,就是读帖的意思。
读帖是学习书法的一个重要方法。读,并不是出声去读,而是“观”之意。即在临帖之余,或临帖之前,详细观察和揣摩帖中字的点画,用笔,结构和神韵,将它们观之入眼,铭记于心,然后去临习。
要将古人法帖学到手,要靠临摹,而比临摹更重要的一个环节就是读帖。因为读帖锻炼人的眼力心力。如果眼观不准,心记不住,手是难于表现出来的。
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读帖是书法的理论环节,也是书法欣赏的基础理论架构。不会读帖,距离书法还差一张进入券。
读帖,”读出帖形”是临得”形象”的法门;
读帖,”读出帖神”是临到”神似”的要诀。
读帖知识是书法最基本理论体系。读帖是书法欣赏的全部逻缉。
读帖至少有6个常用层次。
一是按照书法技法层次去读帖:
1)读笔法特征,比如起笔位置,收笔位置;
2)读结构特征,比如主笔,比如中心线,比如重心点,比如笔画均称关系……
3)读章法特点,比如排版线索,比如横行纵列对局部文字结构笔画的呼应影响……
二是按照书法形态影响因素读贴:
4)笔画形态特点,长短斜倾方圆直曲;
5)笔画几何位置关系,中宫定位;
6)笔画形态上位置上的呼应关系,比如形态的相互应合,比如位置上的均称造型;
……
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读帖,这是许多学书者所忽略的一个重要环节。
我们现今的书法初学者和爱好者,大都买一些经过整理或局部放大的字帖。这固然对单字练习有好处,但要真正系统的学习某家书法,最好还是要临读完整和清晰的版本,如碑帖后附有名家跋语或观款的则更好。
古人或上世纪五十年代以前的人学书,对读帖是极为重视的。过去由于印刷技术的落后,要得到原迹或好的碑版是极为困难的。所以有了赵孟頫的:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世”之说,现今人们虽然可遍观历代名迹,其影印技术纤毫毕现,比“下真迹一等”的双钩摹榻技术还先进,学习条件比之古人优越了不知多少,但正因为这原因,反而使现今学书者临帖心猿意马、贪多而不精。
我幼时曾见祖父经常捧着一本古帖,读帖的时间比临帖时间还多。当时颇为不解,经过多年体会,才了解其中奥妙。
临帖分对临、背临和意临几个阶段。对临和背临是初、中级阶段:主要是对所临之帖的笔法、结构、章法等内容有个直观的练习,是入帖的必须过程。
而意临则属于临帖的高级阶段,是出帖的关键手段,而读帖则为意临的重中之重。
读帖,不仅能全局性的观察笔法、结构、章法等要素,特别重要的是能提高本身的审美和学养。
流传下来的诸多名帖,不仅是书法艺术的典范,还是千古传诵的名篇美文。我们在学书的同时,还能沉浸于中国传统文化的熏陶之中,对自身的文化修养也有很大提高。
前辈先贤们对读帖的严谨认真态度近乎苛刻,他们得到一本碑帖,首先要认真通读,甚至能背诵,对其间不认识的字要查阅,不通顺句子要考证,以至碑帖中因剥沥或损缺的字句也要穷尽办法去搞清楚。所以这也是历来书画名家也是学识深厚的学者和鉴赏高手的原因了。
我们无论学习任何一家书体,通过读帖还能了解其人的时代背景、治学过程,体会此篇碑帖的出处及书者当时情绪、心态,通过跋语还能了解帖中中优劣、流传轨迹甚至书者生活中的趣事琐闻。
在这里笔者不再分条分段的赘述具体读帖方法,想必通过以上的强调,学友们会清楚的知道读帖的重要性了。如果你要成为一个名副其实的书法家,就认真读帖吧!
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黄庭坚说:【古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。学书书即成,且氧于心中无俗气,然后可以作,示人为楷式。】姜夔《续书谱》中说:【“皆须是古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛视,思其用笔之理,然后可以临帖。”】
古人的许多书论中告诉我们,学习书法必须学会读帖,也告诉我们了如何读帖。那么具体该如何做呢?其实不外乎读点画和笔法、结构和章法。
我们先说说点画和笔法的阅读问题。那么该如何读帖呢?
一、读出点画的形状和用笔表现技法。
看清每一笔画的起笔、行笔和收处的形状是方,是圆或方中有圆,或是露锋或藏锋等;看清笔画的何处粗何处细,粗细变化幅度如何,大致比例如何。看清笔画的转折处是方是圆或是提笔暗过等。
看清点画的曲直和刚柔。看清一个字的主笔和位置。
看清每一个点画的起笔、行笔、收笔的运笔技法。起笔是逆锋还是露锋,中段一般中锋行笔,要看清出用笔的提按幅度如何,和看清粗细变化的过程。看清收笔是先提在顿或是直接驻锋顿笔,回锋收笔等。
二是看清点画在字中的位置和字的结构布势。
1、点画的位置问题
可以借助界格来分析,看清每一个点画在界格中所处的位置和发起、结束方向。这种方法可以采取参照物的做法。如以界格十字中分线为标准,也可以第一个笔画为参照,找准点画位置。
2、看清结构问题
看清是独体字还是合体字。是左右结构还是上下结构,亦或包围结构。
看清各部分所占比例大小几分。看清偏旁部首的高低、错落、斜正、迎让避就等布势情形如何。
看清字内的虚实和字的重心是如何处理的等。
还有要学会【远观神采】【近观细节】的能力。
三是看清通过的章法情况。如是纵横有行列还是纵有行横无列等。看清字与字之间的关系,甚至字与字之间上下左右的处理关系。
做到这些我们基本上就可以对所临摹的字或作品有了初步的把握或掌控了。其实以上读帖内容只是初步的粗浅的阅读方法或内容。真正做到读之入神,涉及的的问题方法更多和非常复杂、微妙。需要我们读书提升审美水平和通过锻炼去体悟,至少要学习一门艺术欣赏的课程和进行相对系统的书法理论的学习之后,才也有可能达到较高的读帖水平。
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谢谢你提这个问题。读帖,是学习书法核心的核心,灵魂的灵魂。千千千里马千千万万次强调说:学习书法没有读懂字帖,那叫“抄字”。
读帖不是每一个人都能过关的,有人一辈子也没有读懂过一个帖。所以,怎么读帖,就显得非常重要了,也是一个严密的学习科学。
不论你学习的是什么字,什么体,读帖的方法有区别吗?
你一定会说,当然有区别。千千千里马告诉你,就你这句话,证明你是不会读懂字帖的。
会读帖的人,读什么帖但是一样的。
为什么是这样?那人家的章法,字体都不管了?草书和楷书能一样吗?
千千千里马要说的就是这个问题。
书法就是写字。写字就两个问题。
一个是如何写出来。一个是写出来怎么知道好不好。
临摹书法,这两个问题尤其突出。
所以,写字就要从“如何写出来”读起。这是第一步。
我们很多人认为,你说的“如何写出来,我一看就看明白了”。真的是这样吗?
根本不是这样,如果是这样,学习书法,真的太容易了。
由于我们没有认认真真看一个字一个笔画是“如何写出来的”,所以,你下笔就无方,也就是说,你的笔法是错的,或者是不准确的。
假如一个字是八个笔画,如果方法不对,你根本避免不了有几个笔画是错的!
比笔画错误更严重的,还不算没有写准确。
知道严重错误是什么?
千千千里马告诉你,是你根本不知道“我哪对,哪错了”!如果你看懂了字帖,我们反复练习,目标是准确的,但是你没有看准确,怎么会有临摹“准确”的可能?
我们有不少是出名书法家,一辈子也没有发现过自己临摹“哪对哪错”的问题,这样的事情不是个例,而是太普遍了的事情。
为此,我们已经在心理学层面对此做过智力运算分析了。
这种情况完全符合“运算失误”心理。就是,发现不了自己的错误,是一个常态。
这个常态,不仅仅是学习书法,其他任何工作学习中都会发生。
那么,我们能不能纠正“运算失误”在书法学习中的存在呢?
当然可以。这就是我们反复说的“四法三笔”。
我已经在我的问答中举例了不少名人的临摹错误了。
有些“名人”因为没有读懂字帖,达到什么程度?说出来都会吓死你!
百分之一百,没有读懂字帖!
也就是说,他临摹的字帖,没有一个字一个笔画,是有字帖上“那个意思”的,更不要说“一模一样”了!这是严重影响我们书法学习质量的大事,所以,读帖千万要从“四法三笔”做起。
下面的临摹大家可以对照一下。试试你找错的本领如何吧。
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