散文精选网网友提问：
请问诗中的“乌衣巷”在我国哪个城市？有何依据？
优质回答：
问题中的《乌衣巷》应该指刘禹锡名篇《乌衣巷》:
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
诗中乌衣巷指的便是南京秦淮区秦淮河文德桥南边、夫子庙以南。为什么人们说诗中所写“乌衣巷”就是南京的乌衣巷呢，大概总结了一下，人们主要是从三点得到的论证：
乌衣巷写成背景
刘禹锡在写《乌衣巷》的时候，自己并没有去过金陵（今南京），是其好友去金陵后，将自己所作的五首咏金陵诗拿给刘禹锡欣赏，刘禹锡呢因为自己对金陵很是向往，对金陵的盛衰兴败时而感慨，于是也作了五首咏怀金陵诗以相和好友的诗。名篇《乌衣巷》便是其中一首。
乌衣巷的历史
乌衣巷是南京秦淮区秦淮河文德桥边一条幽静狭长的巷子，在三国时期是吴国禁军驻地，因为禁军们穿的是黑色军服，所以把此巷称作乌衣巷。
后来，吴亡，西晋立国，之后西晋亡，司马睿被推戴为皇帝，东晋建立，作为开国皇帝的司马睿势单力薄，无法得到士族豪门们的支持。但他重用了他曾经最亲密的朋友王导，王导善用谋略，用一系列策略，使士族门阀们都开始支持司马睿，司马睿的皇位由此得以立足于南京，皇位得到了巩固，朝堂政权得以重组。
谢安作为一代名将，指挥了淝水之战，淝水之战是我国历史上以少胜多的经典战役。朱雀桥横跨在秦淮河上，是通往乌衣巷的必经之路，桥上有装饰着两只铜雀的重楼，那便是谢安所建。
王导、谢安当时都住在乌衣巷中，后来乌衣巷便成了王、谢等豪门士族大家的住宅区。巷内豪门聚集，贤才众多，尤其是王、谢两家人才辈出。如王羲之、谢灵运等等大书法家、诗词鼻祖皆出自于王、谢两家，聚集豪门贤才的乌衣巷成六朝（吴、东晋、宋齐梁陈）巨室。
然而到了唐朝，昔日的门阀豪族衰落，乌衣巷成废墟之地。
刘禹锡写《乌衣巷》的特殊意义
刘禹锡身处中晚唐时期，此时的唐朝已是衰败之势，而刘禹锡为官时主张改革振兴，以失败告终，这也是刘禹锡贬谪生涯的开始，是一生中仕途起落的开始。刘禹锡写下这首《乌衣巷》其实是在借物咏怀，借对乌衣巷兴盛衰败的深怀感叹，在他心中也同时感怀着盛唐的强盛和自己所处时代的颓势，感叹自己的革新之至无法实现。正是因为刘禹锡在诗中的深沉感叹，这首《乌衣巷》成为了借物咏怀诗中的名篇。
综以上所述，诗中“乌衣巷”便是位于我国南京的乌衣巷了。
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乌衣巷就在南京夫子庙地段的秦淮河。
作者:湖畔悠悠心
我今年春天去的。我这次“江南春行”的第一站便是到有“六朝古都”、“十朝都会”之称的南京。
去南京不能不去孔子庙段的秦淮河。自然也很想看看“乌衣巷”。
离津后几小时，即当天黄昏时节，我们已经站在了“古秦淮”的街牌坊前。
趁着夜幕还未降临，我拍下了以下街景:江南贡院、科举博物馆等。
在秦淮河岸边的街巷游览，我发现了一道靓丽文化景观——秦淮流韵。其中就有写乌衣巷的刘禹锡。
还有秦淮八艳。秦淮河并非因商业繁荣和政治地位而让人记忆深刻，而是曾经出过八位才貌绝佳的青楼女子，她们并称“秦淮八艳”，在明末的乱世，追求着她们的爱与自由，这其中的身世，每一个搬出来都值得赞颂一番。(我仅拍摄下四艳夜幕已降临。)
观赏着墙上的浮雕，感慨万千，此刻不禁作诗一首:
江南多名士，侠女亦惊魂。
风流传千古，秦淮留古韵。
夜幕降临我站在乌衣巷前。乌衣巷是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
刘禹锡的诗句就写在墙上:
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
夜已很深了，我们恋恋不舍地离开秦淮河畔。悠久的秦淮文化，恰值盛世，焕发着迷人的魅力，她蕴藏的神韵岂止一个“美”字可以道尽？回望步行街和秦淮河，几句诗句从胸臆沛然流出:
《春夜游秦淮》
流光溢彩映秦淮，
八方游客寻梦来。
旖旎水波含古韵，
依呀橹声述情怀。
窈窕女郎摆倩影，
丰满大妈显富态。
皆称秦淮韵无尽，
几人识得美金钗？
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六朝古都秦淮河，谁人不知乌衣巷。
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问题：请问诗中的“乌衣巷”在我国哪个城市？
前言
乌衣巷是咏金陵时最常见的意象之一，今天去南京游玩，乌衣巷、秦淮河、夫子庙、朱雀桥等景点也是游人必去打卡的胜地。
一、王谢风流之地
南朝梁顾野王著《舆地志》记载：
晋时王导自立乌衣宅，宋时诸谢曰“乌衣之聚”，皆此巷也。’王氏谢氏乃江左衣冠之盛者，故杜甫诗云‘王谢风流远’。
东晋时期王导建有乌衣宅时，王家在当时的地位举足轻重。东晋后期谢安领导淝水之战以后，谢家的声誉也达到了顶峰，故有“乌衣之聚”。
到了南朝宋的时候，据《宋书．谢弘微传》说，不要说普通人家，就是有一定声誉的人，也不敢冒昧登门
“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”
因为王、谢两大豪族居住在这里，所以后人常以“乌衣巷”、“乌衣宅”、“乌衣事”等咏贵族名门之旧事。
二、关于乌衣巷的诗词
最有名的诗就是刘禹锡的《乌衣巷》了：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
后两句写出了兴亡之感，金陵经过了东晋与宋齐梁陈的繁华以后，随着陈朝被隋朝所灭而沉寂，唐朝的国都建到了长安，于是金陵便成了诗人笔下曾经的六朝古都。因此吟咏金陵的诗词多是咏古嗟叹之意。
晚唐的孙元晏也有一首《乌衣巷》
古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。
这两首诗可见同一主题的两种表达方式，刘禹锡相对来说高明得多。诗家之语尽量避免直接点破，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”与“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”相比，一用赋体、一用比兴。刘禹锡用曲笔写出更显高妙。
写乌衣巷的诗词中，有一首来自元朝的诗人萨都剌，他的作品《满江红·金陵怀古》不让王安石的《桂枝香·金陵怀古》：
六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧。
词中化用了刘禹锡、许浑、王安石、陈后主等人的金陵怀古佳句，苍凉惆怅，深沉厚重。
结束语
乌衣巷与秦淮河是老街年轻时很向往的地方，但是当我第一次走过夫子庙，站在朱雀桥边望着乌衣巷和秦淮河时，多少有一点点失望。狭窄的秦淮河远不是当年读朱自清”桨声灯影里“的感觉。其实今天的秦淮河应该远比朱自清的时代繁华。
这首《一丛花》是我对于秦淮河乌衣巷一带的印象 @老街味道
欲晴欲雨翠蒙蒙，春色为谁浓？栖霞岭上钟声起，唤杨柳，舞遍东风。千里莺啼，六朝梦杳，今古思无穷。旧时王谢觅芳踪，曲巷小桥通。秦淮一曲黄昏后，管弦趁，双燕帘栊。画阁楼台，桨声灯影，烟月水溶溶。
@老街味道
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最后两句，他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。全诗赏析：韵译朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。赏析这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。〈诗意〉野花在朱雀桥边遍地盛开著，乌衣巷口夕阳正在西落，映照著失望与凄凉，昔日的辉煌与显赫早已不复存在。过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了普通的百姓家中。〈赏析〉这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
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