我们的父辈 波兰游击队为什么恨犹太人 在连续剧《我的父辈中》,为什么波兰游击队也痛恨犹太人?

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在连续剧《我的父辈中》,为什么波兰游击队也痛恨犹太人?

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的确是这样,二战时期的东欧地区,诸如立陶宛、乌克兰、波兰等国,都对犹太人有一种不可言喻的仇视,单纯把当地犹太人的悲惨遭遇完全推给德国人,似乎也不是太说的通。

首先,反犹、屠犹并不是纳粹和希特勒的“独创“,可以看成是欧洲千年来的传统。比如,19世纪中后期,大量东欧和俄罗斯犹太人涌入美国,构成了美利坚第二次“移民高潮”,其主要原因就是,此时,东欧和沙俄帝国的大规模排犹、屠杀活动。

大家可以看看圣经故事,里面一些内容讲的就是犹太人被排斥、迫害、追杀、赶来赶去的历史。

犹太人善于经商,那很大程度上是因为欧洲各国歧视,限制犹太人的各种活动,禁止犹太人拥有土地,田产,从事政治活动,能赖以生存的,只剩下商业领域,结果,反成了成了富裕阶层。这种情形下,“非我族类,其心必异”的感觉,加上屌丝们剧烈的“仇富心理”,使得欧洲民众,尤其是中下层老百姓,对犹太人都没啥好感。

近现代的欧洲,连知识界、文化界也洋溢着高涨的排犹情绪。比如狄更斯的《雾都孤儿》就生动塑造了一个阴险狡猾的犹太老贼形象。

再看宗教方面的原因。波兰有非常浓郁的天主教“情节”。而天主教本身就是个“排他性”很强的宗教。当年,欧洲各国对新教徒的迫害中,也是各种追杀、火烤的玩命虐待,搞得一批人登上了“五月花”,跑到了新大陆,这才有了美国近代史。

在天主教徒的眼中,犹太人被说成是出卖耶稣的人,一度成为叛徒的代名词;犹太人还自称是“自己才是上帝的选民”,这个也让诸多天主教徒无法接受。在以波兰为主的东欧地区,这种宗教感情逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态和文化传统,非常容易被利用。比如,一旦遇到非常态环境,让“异教徒”——犹太人为各种失败行为“背锅”,或者用迫害犹太人来转移国内矛盾成了常用手段。

还有,就是跟波兰自身的历史和经历有关。

波兰被称为“欧洲的擦脚垫”,二战前三次被俄德瓜分。1939年,德国闪击波兰的时候,苏联又抓紧在其背后捅了一刀,和德国一起第四次瓜分了波兰。但综合来看,有些情形下,比起德国人,波兰人甚至更恨苏联人。

早期的布尔什维克领导层中,有大量的犹太血统的革命人士,甚至理论源头的——马克思、伯恩斯坦等也是犹太裔。于是希特勒捏造了“犹太布尔什维克”阴谋,反布尔什维克又痛恨苏联的波兰人自然也就同样痛恨犹太人了,犹太人甚至一度成为他们的“假想敌”。

这里要说明一下的是,1940年春,苏联对2.2万波兰精英人士搞得“卡廷惨案”,是本世纪才彻底公布于世的。之前的半个多世纪,一直是德国在为毛熊“背黑锅”。所以,电视剧那个时代,波兰游击队对苏联的反感跟卡廷惨案应该没有关联。

此外,纳粹在追捕、屠杀犹太人的时候,也会从收获的犹太人财产中,抓个仨瓜两枣儿的,打发一些波兰“合作者”,一看能拿到好处,波兰人劲头就更足了。二战中,波兰人也参与过打劫、屠杀犹太人的活动,不过黑锅都被纳粹背了,毕竟,还是纳粹把这种屠杀和迫害发展到了极致。当然,也有不少波兰公民像电影《钢琴师》中演绎的那样,自发舍命救助犹太人,甚至付出了家破人亡的代价,还是非常值得纪念和尊敬的。

据资料显示,二战中,波兰犹太人只有1/12得以逃生。

不过,事儿还没完。战后,波兰政府没考虑,这1/12的犹太人也需要“回家”,而是大大方方的把这些犹太人的土地、房屋、工厂等财产直接分给了波兰人。

翻身做主的波兰人为了“保护”已经属于自己的财物,便对刚刚逃离战火、满怀希望返回家园的犹太人举起了屠刀。从纳粹淫威下“十二死一生”侥幸存活下来的犹太人,只能远走他乡,继续逃命。

比如,1945-1946年,克拉科夫等地曾发生了至少50次针对犹太大屠杀幸存者的谋杀,施暴的目的就是不想归还犹太人的家产,要阻止他们重返家园。这促成了1945-1947年和1956-1957年两次波兰犹太人向海外移民的浪潮。

《沉默的共谋者》说的就是这段历史。

除了波兰,从二战后到50年代初,类似情形普遍发生在战火乍熄的东欧大地上。甚至在德、法等西欧地区,重返家园的犹太人也曾被排斥过,只不过没有波兰这么大的规模。

比如,《我们的父辈们》的男主之一,身材矮小的犹太裁缝店主的儿子。在波兰游击队中九死一生,终于一路跋涉回德国后,敲开自己家门,发现里面已经住进去了另外一大家子人。这家的女主人态度充满敌意,坚称早在多年前,政府就已经把房屋分给了他们,这是她的房子。犹太男主唯一的精神寄托就这么消失了,最后在落寞中远走他乡。

总的来看,排犹主义盛行的欧洲,天主教的波兰是个重灾区。越来越多的史料在说明,一部分波兰人既是战争的受害者,又是迫害、甚至谋杀犹太人的暴徒。

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何止是波兰人,整个欧洲对犹太人的迫害,从来都没停止过。无论是我们熟知的奥斯维辛集中营,还是《我的父辈》这部剧中,波兰上上下下对犹太人的仇恨,不过都是冰山一角罢了。

在解释波兰的反犹行为之前,我们有必要简单介绍一下欧洲的排犹历史。

犹太人是古代希伯来人的后裔。在公元前13世纪末,他们从埃及迁居巴勒斯坦,并且定都耶路撒冷,建立了自己的国度。但是好景不长,在罗马帝国飞速崛起之后,整个巴勒斯坦都被征服,耶路撒冷则被摧毁,被罗马帝国开拓成为一片田园。

下图为重建的耶稣撒冷圣城。

从这个时候开始,犹太人失去了自己的祖国,开始了数千年的流浪之旅。一部分犹太人移居到了中东地区,在这片土地安顿了下来,另一部分人则流散到了欧洲。

在那个时候,欧洲的意识形态以基督教为主。信奉犹太教的犹太人会被歧视,被残害,但被迫信奉基督教的犹太人,也未必能得到公平的待遇。因为意识形态的分歧,所以他们经常会遭到诬陷和迫害。一般来说,犹太人在就业的时候,会遭到各式各样的排挤和限制,他们的财产也经常会被剥夺,甚至某些国家的法律,会严禁犹太人占有田地和房产。个别国家还会对犹太商人单独课以重税,以这类手段来掠夺犹太人的财富。

在欧洲文学家的笔下,犹太人从来就不是什么好人。譬如在狄更斯的《雾都孤儿》之下,那个教唆奥利弗学坏的大反派,就是一个犹太老头。在莎士比亚的剧作《威尼斯商人》里,那个心胸狭隘、贪婪无度的坏人夏洛克,也是一个犹太商人。在这潜移默化的意识形态渗透中,欧洲的反犹心态自然会越来越根深蒂固。

为了建立纯粹的天主教国家,西班牙的国王曾经在15世纪大肆驱逐犹太人,这是一次大规模的犹太人迫害事件。与此同时,很多西欧国家都有样学样,同时在城镇里面开始驱逐犹太人。很多有家有业的犹太人在一夜时间,都成为无家可归的难民。

德国宗教家马丁·路德,曾经满怀恶意地写下了这样的句子:

“他们将我们基督徒,困在我们自己的土地上,他们让我们汗流浃背地劳作,他们去获取金钱和好处,他们坐在火炉后面享受清福,无所事事,奢侈贪婪,狼吞虎咽,酗酒作乐,轻松生活,他们的幸福是由于我们的奉献才得到的,而他们却通过该诅咒的高利贷,俘获了我们的善良;他们成了我们的主人,而我们倒成了他们的奴仆,当局绝不允许基督教,被犹太人这个暗藏的主人盘剥和奴役!”

实际上,无论在任何国家,都是“劳心者治人,劳力者治于人”。犹太人本身善于经商,自然就比别人有钱,也理所应当地享受这样的地位。但架不住别人会嫉妒他们的财富。

无论如何,马丁·路德的这些歪理邪说,极大地影响了欧洲各国的意识形态,还促进了一波又一波的反犹行动。当犹太人在西欧无处存身之后,他们只能被迫向东流浪,然后逃到奥斯曼土耳其帝国,或者逃到当时的波兰去。

纵观千年的世界史,奥斯曼土耳其帝国对犹太人一直比较友好。早先波兰政府为了提振经济,所以对犹太人的态度也还可以。从11世纪开始,犹太人渐渐进入波兰,14世纪到17世纪时,为了提振本地经济,波兰政府允许犹太人定居经商,所以大量犹太人也涌入了波兰。

而一切的转折,都发生在二战期间。在纳粹德国战败后,波兰犹太人只有不足十分之一逃出生天。当这些人历经九死一生,辗转返回家乡之后,却发现政府已经把他们的财产分给了当地人。为了保住现有的财产,波兰人对犹太人举起了屠刀。可怜这些人刚出虎口,又入狼窝,逃过了纳粹的魔爪,却死在了贪婪的波兰人手里。

在二战结束后的第一年,波兰发生了许多谋杀犹太人的案件,这些被谋杀的人,都是大屠杀中的幸存者。屠杀他们的唯一目的,那就是夺取他们的财产。在之后的数年里,波兰犹太人多次向海外移民。而这些残忍的迫害,无疑是最大的导火索。

波兰人对犹太人的迫害,从来就没有停止过。哪怕到了上世纪末,波兰仍然允许反犹出版物公开发表。站在我们如今的角度,根本无法想象到事实居然如此残酷。

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欧洲排犹历史久远,虽别人大都把宗教因素排在首位,但我认为不是主因,毕竟犹太人已经在那里生活了二千年。不作不死,政治和经济因素才是各国加剧排犹的主因。世界锡安山长老白皮书…全世界犹太人为之痛恨绝口不敢承认的那一份文件。沙俄警察是不可能有水平伪造出这种计划书的,因为它就是明示了共产主义运动与犹太人的关系,那就是犹太人搞出来控制世界的工具。以后的世界发展进程正说明完全符合。十月革命后选出来的全俄第一届苏维埃代表百分之九十是犹太裔(苏联解体后解密档案明文记载)。导致德国一战战败的导火索威廉港水兵十一月革命领导者又是犹太共产者。法国紧急发生了德雷斯富排犹事件清除军中犹太势力,要没有军变传闻相信不会这样。后来的美国大家也都看到了。所以那份白皮书是肯定的。经济就更不要说了,罗斯柴而德家族就算放弃了欧洲移到美国规模小了无数倍,还是那些美国财团的背后掌控人。

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跟犹太人(主要是欧洲的)打交道多了,很想送他们两句话:1、利若独占,必遭分食;2、做人留一线,日后好相见。

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犹太人是金融业主力军,那时金融业已经成了万能资本家。以前政治课上过,他们是老板的老板,不创造财富,却是最大的财富控制者。

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