散文精选网网友提问：
《愚公移山》中的太行、王屋二山真的存在吗？
优质回答：
原文中这样描述：太行，王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
现在我来回答这个问题：首先愚公移山出自《列子》的神话寓言故事，非真实情况，那又怎么解释这个说法呢？ 原文中说这二山的地理位置处于“冀州之南，河阳之北”，首先我们要搞清楚这冀州所处位置，冀州即古时九州之一，即现在的河北省，山西省，河南省，黄河以北，辽宁省辽河以西的地界。冀州南边是黄河，“冀州之南”意思应该是冀州的南部地区，但并未出冀州之界。如图所示：
那河阳呢，古时有称山的南面为阳，北面为阴，河正好和山相反，南面为阴，北面为阳。应该就是现在河南省孟州市偏西，河阳之北即指黄河以北。 接下来我们还要看文中所述的此山“方七百里”，首先古人并没有山脉，山系这样的地理概念，古人指一座山并没有绵延几百里的成分，而是指眼前这一座，所以并非今天绵延400公里长的太行山脉。 这个太行山所在的位置有三个说法：一为汉书地理位置则两太行，懋王县（野王县，河内县，今河南泌阳）西北有太行山，河内山阳县（今河南修武县西北）西北有太行山。现在地理学中，除了说太行山脉外，还以山西晋城县南的太行山（山顶为天井关），作为山脉的主峰。如图所示： 这三处山在地理位置上只差了三十公里左右，这座山在明代《中国十三省图》中也有标注，如图： 该图中间大行，即是太行。左下位置便是王屋，黄色带状即为黄河。
后来夸娥氏把二山搬走，“一厝朔东，一厝雍南”朔字从古文方位解析，表示为北，可以理解为北方偏东，此位置与现在的太行山脉一致，但也有值得商榷之处。 雍字为九州之一地名，位置在陕西境内，与冀州以黄河为界，所以雍南肯定不在山西境内，而会在陕西境内，西安以南。但是现在的太行山脉和王屋山都在山西，河北，河南境内或边境，所以也不是很准确。
愚公移山作为《列子》一书的神话寓言故事，列子又是后人以列子之名编著，所以其中语言表述，文字的准确性，古今地名等都有些许初入，又无太多史书考证，所以并不能准确对此二山定位。只能推断出大概位置，
太行：可能在黄土高原和华北平原之间。
王屋：可能在山西阳城与河南济源之间。
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去济源看看就知道了。登太行王屋，眺黄河三峡。
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太行山是中国的脊梁，恐怕世界都知道。王屋山是太行山支脉。无论神话愚公移山真假，但太行王屋却是真正地存在那里，谁也搬不走。质疑愚公移山真假无从考证，质疑太行王屋二山的存在，大可不必。
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从下面地图看：处于山南的人无移山的一必要，而处于北山的才有这个可能，故只有处于二山合围处的山西才符合“北山愚公”这一说，而且文章中提到“惩北山之塞，出入之迂也。”这内容完全是山西之地貌表现。二是文章提到愚公挖山的方向和目的是“指通豫南，达于汉阴”，济源方向一马平川，无此必要。三，是中学课本这篇文章结尾有注释：王屋，山名，在山西省阳城县西南；四是王屋山是个山系，从文中所发地图可以看出，王屋山“西至历山，北至阳城南大河，东以沁河与太行山为界，南达黄河”面积四千多平方公里，而河南境内只占山体的不足万分之五，王屋山从西北高势向河南境内倾斜，天坛山仅是其低山余脉部分的一个山头，而王屋山在山西境内海拔超过1800米的山峰至少十座，超2000米的两座；最后需要说的是，这个故事的愚公是个群体形象，代表着史前随着生产力的发展，种植业作为稳定食源后山地居民向往肥沃的大河平原（豫南，汉阴）而又苦于大山封堵产生的一种愿景，只有居住在这个地方的人群才能演绎和发祥出这个寓言故事！天坛山（原名老爷顶，现被人为标注为王屋山）由于唐代道教兴起，从洛阳和长安向王屋山进发是个不错的修行山头，所以香火旺盛。
其他网友回答
好像提这问题的人不是中华子孙！我能问你孙是怎么回事吗？估计你也不知道，因为你对中国不太熟悉而对日本可能太清楚了吧？记住，这样的问题少出！
以上内容就是小编分享的关于《愚公移山》中的太行、王屋二山真的存在吗.jpg”/>
