不孝有三是哪三不孝(不孝有三是哪三件事无后为大)

不孝有三是哪三不孝(不孝有三是哪三件事无后为大)

“不孝有三，无后为大”什么意思？

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谢邀！“不孝有三，无后为大”的原典出处是《孟子.离娄上》。这是老古语了。今天我们常常能听到一句古语，“不孝有三，无后为大”。这句话常常被老年人用来规劝年轻人早日成家生子，作为回馈父母的一种方式。意思是说有三种不孝顺的做法，而没有后代相传烟火，是最大的不孝顺。大意如此吧。

不孝有三是哪三不孝(不孝有三是哪三件事无后为大)

不孝有三，都有哪三？

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每当每年五月第二个星期的时候，就是一年一度的（母亲节），今年的母亲节刚过不久，却有人在网络上热搜着个话题。其中一段对话引起大家注意，是有一位母亲，问她母亲节最想要什么礼物的时候，她慢慢由由的说我想要个大胖孙子。在老百姓心目中，男大当婚，女大当嫁，然后过不了许久应该就有小娃娃了。在中国本身就是一个特别讲究血缘关系和家族血脉3的国家。说一说不孝有三，无后为大，这个话题。

看到这个话题，就会想到那不孝的其二是啥？最大的不孝就是结婚后几年中没有小孩，在很多家庭中会有长辈非常不高兴，最大的不孝就是对长辈尽到作为晚辈应该尽的责任。假如父母范了错，不要忙目的听长辈的话，应该委婉的指出，帮助长辈改正错误。现在的社会里有不少的了哦老族，父母年龄随着时间的推移，慢慢变大，当成年人应该努力工作，不需要不思进取，不应该依靠父母。

第三种是人们经常说的，没有子女。在社会中，不管是独生子女，还是二胎，结婚生孩子是每个家庭无比重要的事。

随着人口数多，社会发展加快，生活成本的增加，养孩子慢慢从选变化成可选择的，是每个家庭必不可少的规划。

有那里说的不到位的地方，请多包涵，谢谢

不孝有三是哪三不孝(不孝有三是哪三件事无后为大)

不孝有三是哪三全文？

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完整的话应为：不孝有三，无后为大。

其中不孝有三为：

一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；

不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

详细解释：

1、阿意屈从，陷亲不义，一不孝也。意思是一味顺从，见父母有过错而不劝说，这是一种不孝。

《孝经》谏诤章第十五 曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”

其中孔子的弟子曾参就问孔子：“子女一味顺从父母之命，这可以称作孝吗”？孔子答道：“这是何话！这是何话！当父母有不义的地方就应该婉转指出。如果父母错了也一味的听从父命，那怎么能称为孝呢？”

从《孝经》中孔子和弟子曾参的这段对话可以看出，赵岐所分析孟子所说的不孝和孔子的思想是相吻合的。

2、家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。

《孝经》庶人章第六 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

古代学子寒窗苦读就是为了有朝一日，能在朝为官，但赵岐为什么说不为禄仕呢？这应该和孔子极力提倡“安贫乐道”有关。但即便是这样，为了侍奉双亲，也要去做。孔子也说上之天子，下到平民百姓不管怎样也都要尽孝。

3、不娶无子，绝先祖祀，三不孝也”。不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

对于第三条，不少人认为是封建社会给人们套上的枷锁。试想一下，如果人人都不结婚生子，这个社会还能延续下去吗？我们不排除在古代，因为生产力水平低下，国家需要更多的人来劳动，来打仗。可这点这无意中符合了自然的规律。孔子是很精通《易经》的，人更三圣，世更三古。《易经》就是一本揭开宇宙自然规律的书。孔子赞《周易》，为《易经》写了一本《易传》，成为后世读《易经》必读之书。结婚生子是自然的规律，任何反自然都是不应该的。正因为这样，孟子也许才会说无后为大。

不孝有三是哪三不孝(什么叫不孝有三，是哪三)

国学里面所谓的“不孝有三”，到底指的是那三样？

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“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文如下：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。解释下就是：舜没有禀告自己的父母而娶妻，是因为考虑到自己已经成年而还没有子嗣，是为了延续后代，是故，君子以为他虽然没有禀告父母，但实际上相当于已经禀告了。

在古代礼仪中，婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”。儿女婚事当由父母做主，儿女自己无权决定。但传说中舜是后妈，后妈不喜欢他。虽然舜的父亲是亲爹，但对其后母言听计从，并将他赶出了家门。后来舜的生父、后妈、同父异母弟弟“象”多次陷害他，甚至差点要了他的性命。在这种情况下，舜的父母自然不会主动为他操办婚事……正是舜的贤德，让尧帝在位时举荐舜作为自己的继承人，并决定将女儿嫁给舜。所以，舜的“不告而娶”是事出有因，从传承子嗣为大的角度讲，也相当于禀告了父母，是一种另类的孝道。

《十三经注疏》对“无后为大”的注释是：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 这段话翻译成白话意思大致是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。简单地说就是：不孝父母，不供养父母，不娶妻生子。《孝经》对第一条的解释是：”父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”；对第二条《孝经》庶人章第六解释：“ 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”;

随着时代的发展进步，新时代新思想现代人有自己的想法和见解，丁克家庭也是自己的选择，况且处于我国实行计划生育的今天无论生男生女一样好，不能让旧思想要生个男孩才是家族繁衍这样的封建思想涂毒，生男生女一样好。

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不孝有三是哪三不孝(不孝有三是哪三件事无后为大)

孟子说:不孝有三，无后为大，什么为次，什么为三呢，你如何理解？

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“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也”。语出《孟子离娄上》。至于无后究竟指的是什么，哪三样属于不孝，有多种说法。

原文的意思是：不孝是指后代没有尽到对父母赡养的责任；后代的主要事情不与父母共同商量，无视父母的存在；舜在没有通知父母就娶妻，当然是不孝，舜没有尽到做儿子的责任，这就是无后。君子有什么主要的事还是应该与父母说明一下，以示对老人的尊重。无后并不是没有子嗣后代，而是指对父母的不孝，父母就觉得象无后一样。

东汉赵岐在注释上面的话时说到“于礼不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝生祖祀，三不孝也”。

对父母的行为无条件地接受和屈从，有的过错而不劝说陷入不义，这是第一个不孝；父母年迈而家境贫穷，不争取当官得到俸禄供养父母，第二不孝；不娶妻生子，断绝了祖宗的香火，这是最严重的不孝。

“不孝有三，无后为大”的另外两种不孝是什么，没有必要去讨论。只是“无后”究竟是指不娶妻生子，还是指对父母的不孝，两千多年的封建社会，已经基本形成了统一的认识，那就是不孝有三，后继无人为最大的不孝。

从奴隶社会到封建社会清王朝的结束，几千年的历史长河之中，男尊女卑，重男轻女，在人类的意识形态里根深蒂固，不可动摇。家族的血脉传承以及姓氏的延续，是依靠儿孙满堂一代又一代地生生不息，承前启后，继往开来。女儿养大之后嫁到婆家相夫教子，就是属于婆家的人，所生的孩子也就随丈夫而姓，这种世俗观念，无法改变。

金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯，这就是一个家族列租列宗世世代代，子子孙孙的香火相传。一个家庭的男丁长大成人之后，娶妻生子是义不容辞职责，而且是生的男丁越多越好，都是向往五男二女。如果连一个男孩都没有生，那就是后继无人，断子绝孙，不仅是对父母最大的不孝，面对祖宗的牌位，将是最大的罪人。

古代的农耕社会，一家之计全靠男人的劳作养家糊口，如果夫妻二人没有生下儿子，老来将是无依无靠，孤苦伶仃，挣下来的家产无人继承。一个家族的兴旺百年，也必须是依靠男孩的勤学苦读，求取功名而光宗耀祖。有的家庭确实没有生下儿子，只好把家族里某一家的孩子过继在自己的名下，尽管对他有养育之恩，但与自己的亲生，却有很大的不同。

时代不同了，男女都一样。女儿既有赡养老人的义务，也能继承父母的财产，同样创造事业光耀门庭。女儿既能上家谱，孩子也可随母姓。在许多的家庭，都是女人掌握经济大权，当家作主，其地位超过男人。许多女儿对父母的孝敬超过儿子。“不孝有三，无后为大”，已成为传统文化中的糟粕而弃之，生男生女皆大欢喜，千金更是掌上明珠。

不孝有三是哪三不孝(不孝有三是哪三件事无后为大)

“不孝有三，无后为大”请问那两个不孝是什么？为什么？

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这个“不孝有三，无后为大”，这个恐怕很多人都很熟悉，这个不管在古代，还是现代，尤其年轻人被逼婚的时候，经常会想到，或者用这句话。

你年纪这么大了，还不想着娶妻生子，那就是最大的不孝呀。

也就是说，不管，你平时是多么的孝敬父母，尊敬父母，只要没有结婚，为家族添个男丁，那就是相当的不孝。

也正是如此，如果即使结了婚，生了一个孩子，但是女孩，但还是没有后，因为不是男孩，所以你的父母就会再催着让你生二胎。

最开始的这句话，是来自于《孟子·离娄上》

不孝有三，无后为大。舜不告而娶也，为无后也，君子以为忧告也。

不孝的事情有三个，没有后代最大的不孝，舜没有告诉父母就娶了妻子（可能指尧的两个女儿吧），怕的就是无后会不孝，舜为什么没有告诉父母，主要是舜的父母不喜欢他。

那另外两孝是什么呢？根据汉代经学家赵岐在《十三经注疏》中的说法是

于礼有不孝者三，事谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也：家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无亲，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大

三不孝是，一，父母不对，却顺从，让父母不义，也就是愚孝。二，不好好赚钱，让父母不能过上好日子。三，不娶老婆，没生孩子，断绝祭祀。其中无后是最大的不孝。

但是《孟子·离娄下》又说了有五不孝。

世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目度之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

第一，不养老人，第二，喜欢玩，不管父母，第三，偏心自己的妻子与儿女，第四，让父母蒙羞。第五，闯祸。不过，这五不孝没有无后。

所以，如果有人问你三不孝，那就是愚孝，贫穷不能奉养，无后。

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