贫贱夫妻百事哀前面一句是什么意思 贫贱夫妻百事哀的上一句是什么?出自哪里?作者要表达什么意思?

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贫贱夫妻百事哀的上一句是什么?出自哪里?作者要表达什么意思?

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不知出自哪里,只对对子!

上:富贵伴侣万业旺

下:贫贱夫妻百事哀。

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出自元稹的《遣悲怀三首》其二,上一句是“诚知此恨人人有”。

该诗全文如下:

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

这首诗是元稹悼念亡妻韦丛所写的三首七言律诗之一。

韦氏是太子少保韦夏卿的幼女,二十岁时嫁给元稹。两人婚后生活清贫,但韦丛毫无怨言,贤惠侍夫,二人感情很好。可惜在婚后第七年,韦丛去世。

“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”从字面意思来理解的话,说的不过是人生共有的一种遗憾。“生离死别每个人都会遇到,但对于曾经同贫贱共患难的夫妻来说,这种死别,则显得更加哀痛。

其实要更好的读懂元稹的《遣悲怀·其二》的诗意,就要读他的第一首诗。因为三首诗的意思是连贯的,是互相作为映衬解释的。

谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。(《遣悲怀·其一》)

第一首诗,细述了什么是“贫贱夫妻百事哀”。

在这首诗里,元稹回忆最多的是与韦丛成婚后捉襟见肘的艰辛生活。

如“野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐”,写韦丛勉力维持全家生计之艰难。

而“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗”则写夫妻在贫困生活中的相怜相惜。

把“贫贱夫妻”生活的窘迫情状真实地描画了出来。

而最后一句的“今日俸钱过十万,与君营奠复营斋”,意思是说我现在俸禄十万钱,不用再过那种清贫的日子了,但你已不在人世,只能到坟前祭奠你,请僧道超度亡灵。

这句诗语气平淡,意思也很平庸,但字里行间,有着深切的哀痛。

这正是映照了第二首诗结尾的“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”

这句诗写出了元稹追怀亡妻时的巨大遗憾,也写出了人世中普遍的一大遗憾。

那就是:当你生活条件获得改善之后,最应该与你分享的人却已不在人世。

(《唐朝妇女劳作图》在唐朝,妇女担当了大部分家事。在这副图中,有推磨的,有挑水的,有抱小孩的,还有持盘拿碗的……足见当时的妇女过得并不轻松。)

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上一句是“诚知此恨人人有”,出自元稹的《遣悲怀》,作者要表达的意思是:和妻子以前在贫困的时候共同经历了许许多多的事情,现在回想起来觉得很悲哀

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上一句是“诚知此恨人人有”,出自唐朝诗人元稹的《遣悲怀三首》(其二)。

现在我们对这句话的理解往往是说没有足够的经济物质基础的夫妻,生活会十分艰难,只要爱情不要面包,结局都会很悲哀。

但是,这跟元稹老师要表达的本意是不一样的,就这首诗来说,现代人的理解是错误的。

我们先看全诗:

遣悲怀三首(其二)昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

创作背景

这一组诗,是元稹悼念结发妻子韦丛所作,是与东坡的“十年生死两茫茫”齐名的悼亡诗。

这个韦丛啊,是个官二代,其父韦夏卿一生官运亨通,最高做到过工部尚书。当韦丛嫁给元稹时,正是太子少保,而彼时的元稹,不过是一介布衣,一丢丢功名也没有,在生活上自然也十分拮据。

作为千金大小姐的韦丛,爱的是元稹同学的才华,所以即使生活困苦,她也从无怨言,两人感情很好。不幸的是,在韦小姐嫁给元稹7年之后,此时元稹已经是监察御史,品级不高权力不小,眼看小两口的好日子就要来临,韦小姐却在27岁的花季扑街了。

元稹悲痛万分,为韦小姐写下了许多悼亡诗,其中最出名的就是这组《遣悲怀三首》,其中最出名的又是这第二首。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀

这首诗,描写的是韦小姐去世后的生活中,引发元稹哀思的一些事,在白天,有韦小姐穿过的衣服、韦小姐没有做完的针线活、韦小姐曾经的丫鬟。到了晚上,韦小姐出现在梦里,或者想起韦小姐贫苦的一生,所以在梦里元稹也不忘给韦小姐送点钱去。

最后说“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,本意是说,夫妻死别,是每个人都难免的事,但是对于元稹和韦小姐这样曾经共患难,如今却难以共富贵的夫妻来说,一旦死别,则更为悲哀。

这是元稹内心的遗憾:当我什么都没有的时候,我们互相扶持共同度过,如今我什么都有了,你却离开了。

贫贱夫妻

元稹的这一组诗,不能单独拿一首出来读,必须要把三首结合起来,才能看透其中的故事。

第一首,是韦小姐嫁给自己后,贫困生活的描写:

谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

第一句说谢安最宠爱的是侄女谢道韫,借指韦小姐;第二句自比黔娄(战国时期齐国名士,也是有名的穷人),隐喻韦小姐屈身下嫁。后面的百事乖,与其二的百事哀呼应。乖,是违背的意思。

中间四句,具体写了百事乖的窘境和韦小姐的付出,要吃的没吃的,要穿的没穿的,韦小姐却总能从这样的处境中想出办法来操持家业。

最后两句是说如今我富有了,你已经不在人世,我不能与你同享富贵,只能通过各种方式来祭奠你。

这是对贫困生活的描写,也是对百事哀的说明。

第三首,是对前两首的总结以及对自身的悲哀

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

第一句先“悲君”,自然是承接前文,接着由韦小姐的早逝,引出:百年都是几多时。

接下来所写的邓攸终生无子是命运的安排、潘岳悼亡是徒然悲鸣、身后合葬也无法再诉衷肠、来世再为夫妻都是虚妄,一句比一句悲,甚至绝望。

最后,面对越来越悲的情绪,元稹只能整夜睁着眼睛想念韦小姐,以报答她一生没能伸展的双眉。

这些,都是“自悲”。

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不知道白居易心里怎么想

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谢邀!

上一句是“诚知此恨人人有。”

出自唐代诗人元稹的悼亡诗《遣悲怀》。

该诗表达了作者对亡妻深深的思念之情。

夫妻生离死別,本是人生常态。但对于同贫困、共患难的夫妻而言,一旦永诀,则更显得悲哀。

很多人把“贫贱夫妻百事哀”理解成夫妻之间因为家庭的贫困而埋怨、伤感。实在是对这句话的误渎。

患难夫妻才更见真情。

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