散文精选网网友提问：
人的七情六欲，是以什么原理出现的呢？
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七情六欲人们喜欢经常掛在嘴边说，也知道这七情六欲指的是什么。尽管各人有各人的理解，但大致不会差的太多。七情好像没有争议，就是喜怒哀乐惧爱恶，六欲的说法好像有点差别，也无非就是我们的耳目口鼻生死所感知的世界。我赞同佛家般若波罗蜜多心经的说法，眼耳鼻舌身意，色声香味触法。至于七情六欲是怎么来的，我的理解有的是本能先天带来的，如微笑，可惜有的人把它弄丢了。有的还在努力恢复这一本能。还是后天学习形成的多些，如色声香味触法。这也是眼耳鼻舌身意学习和适应自然的结果。也是简单到复杂的过程。人只所以高级也许就在这个地方。我们骄傲足也，努力完善完美也没错。至于有些能说到做不到的事情的我并不持支持的态度，在这一点上我还是赞同道家的说法，道法自然。顺其自然即可，这是我的理解。理只会越辨越明，欢迎探讨。
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多谢邀请！要说清七情只欲，必须先说一个大家都很熟悉的成语叫赤子之情。所谓赤子就是不懂世事的小孩子，他们的喜怒哀乐毫不掩饰，谁也能懂，随着孩子们逐渐长大，接受的教育越来越多，只要他们不明说，大家就再也难以知道谁在想些什么了。六欲呢，它只是在人的喜怒哀乐贪嗔痴七情里的感知，眼、耳、口、鼻、生死的欲望属人类本能；好生恶死。眼欲观美景，耳欲听柔声，口欲尝美食，鼻欲闻幽香；也可以说这些都是人类生存的近求。
自古以来，七情六欲都被许多条条框框围佳住，清心寡欲得到推崇，人的思想境界也在这清流中延续。大家从仙女嫁牛郎、英台爱山泊等的爱情传说中可以见到，财富在爱情面前不值一提，人们都在追求更加美好的感情。时至今日，七情六欲己被追捧到了极顶，特别是物欲也即财富的获取使人利令智昏了。不是说有女人只愿在宝马香车上哭，也不愿坐在自行车上笑吗，可悲呐！
真实，人对七情六欲的控制程度，也就是人的道德函养的修为高度。修身明性，不被七情六欲拖累，一生都将轻松安逸。
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不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义不同。通常的说法，七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 ；六欲：色、声、香、味、触、意。
至于怎么得来的咱就不去细研究了，从字面上就能看出，无非就是人的心理反应而已。
七情本就是人类必备的特征，高级动物的重要标志，若没七情，就不是一个完整的人，所以七情是天生具备的，不难理解。
六欲，泛指色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、意欲，佛家基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。“六根清净”“四大皆空”就指这些。
不管是圣人也好，佛家也罢，要想斩断六欲都是不可能的。
尤其是我等俗人，若没六欲活着还有啥滋味？朱熹提出“存天理灭人欲”，虽然这句话的本意是说人的欲望要控制在一个“度”上，但他老人家还不是娶了三个尼姑做小妾。
佛家同样提倡四大皆空，但同时不也是有“游戏三味，和光同尘”之说，既然要游戏人间，和众生同吃同住，哪来的六根清净，四大皆空。
王阳明所倡导的“存天理灭人欲”，相比朱熹来说要进步不少。他老人家把“欲”解释的似乎更明朗一些，最起码在“触”与“意”上更科学。
人活着总要接触新鲜事物，在意念上总是要有想法，这里是指人不要只去空想，不要只了解事物的表象，要明白事物的本质然后才能去做这件事，就是他那句名言“知行合一”。浙江大学的校训“求事”源于此话，著名教育家陶行知的名字也取于“知行合一”。
总之，七情六欲不管出在何处，我们只要掌握好一个“度”就好，大喜大悲都会伤身体，妄念贪念容易让人得精神病，海吃海喝能吃坏肚子，纵欲过度自然让你提前见鬼。至于看看美女，平时下几次馆子，切！这都不算事。
（水平有限，我只能这么理解，有不当之处请见谅！）
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人人都有七情六欲，为此华夏圣明的先祖将日日使用的筷子造成七寸六分長，告诫世人你的七情六欲，会象饮食一样会左右你的生命健康和生死存亡。七情六欲就是一个人对事对物的心态或情志。每一个人所受家庭和社会教育的不同，个人成长过程中阅历的不同。所形成的世界观、人生价值观、社会道德标准是不同的。那么对同一件事与物的认知和情志表达是不相同的。如对“让部分人先富起來”的提法，有人会喜悦赞同，有人会忧伤反对；再如看色情片，有人会兴奋亢进，有人会悲思抑郁。古人告诫后人“病起于过用”，七情六欲过用，会造成体内各种激素分泌失调，形成全身紧缩，气血流动不畅，胃肠消化功能减退，营卫二气削减，五脏六腑失去所养。七情六欲太过久而久之，各种病症就会显示出來，首先是亚健康反映，严重会导至癫、狂、魔、抑卻自闭、情感淡漠脱离社会去自杀。此谓“嗜欲深者天机浅”。每一个人都要对七情六欲进行克制，提倡寡欲或用情志克化情志，如喜悦克悲伤；惊吓克思忧等。
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七情，情绪，情感。
六欲，本能反应。
以上内容就是小编分享的关于人的七情六欲是以什么原理出现的呢.jpg”/>
