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【天下三分明月夜，二分无赖是扬州。】诗人当时想到怎样的思想？
优质回答：
“三分天下明月夜，二分无赖是扬州”，出自唐朝诗人徐凝的一首七绝：
《忆扬州》
萧娘脸薄难胜泪，
桃叶眉头易觉愁。
三分天下明月夜，
二分无赖是扬州。
注：无赖，在古诗中是无奈，无可奈何之意。
这是一首感物抒怀，睹物思情的怀人之作。诗人通过皎洁的明月，抒发了自己千端愁绪，万般无奈，绵绵柔情只能化作无尽的思念。三分明月，二分扬州，一分愁。
诗人通过数字化的“三分明月”，二分独在扬州这一概念，把明月之美，扬州之美衬托得无以复加，出神入化。又道“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，不由使人对离别的情人产生绵绵无尽的思念之情。
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在钱钟书的《围城》里，周经理劝说方鸿渐不要惹周太太生气时，曾经说过“且让她三分”。这看似很简单的一句话，经过钱钟书的进一步诠释，却变成了最浪漫的情话，“他说的‘让她三分’，不是‘三分流水七分尘’的三分。是‘天下只有三分月’的三分。”
因而在这里的“三分”，实际上是指满分，是要百分之百的谦让她、呵护她。对应到唐代诗人徐凝《忆扬州》里的原句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，实际表达了诗人对心爱之人的依依不舍之情，而非现代语境里所理解的对扬州夜月的赞美之诗。
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
要想理解这句诗表达的思想感情，我们要逐一来看。
首先，诗人借助“萧娘”和“桃叶”的历史典故，点明此诗的主题在于思念佳人，而非歌咏扬州夜月。
在古诗词中，诗人常用“萧娘”代指自己心爱的女子，而以“萧郎”代指心爱的男子。对于“萧郎”，最出名的莫过于唐代诗人崔郊《赠婢》里的那句，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。而萧娘，自《南史·梁临川靖惠王宏传》后，成为女子的泛称。
而“桃叶”，原指晋代王献之爱妾之名。作为王献之的小妾，桃叶备受其宠爱。王献之甚至作《桃叶歌》以表喜爱与赞美之情。正如郭茂倩所云，“桃叶歌者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘於笃爱，所以歌之。”因而后代常用《桃叶歌》来歌咏歌妓。
“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，则运用“萧娘”与“桃叶”的典故，来指代诗人所念念不忘的扬州女子，以此来刻画与心爱女子离别时的缠绵思念之情。在一“难”一“易”的正反对比之之间，诗人将女子不忍离别的楚楚可怜之姿描绘得风情万种。
“萧娘脸薄难胜泪”，恰似梨花一枝春带雨，既写出了如花美眷的柔美与娇羞，又写出了离别女子的缠绵与悱恻；“桃叶眉尖易觉愁”，正如芭蕉不展丁香结，既写出了窈窕女子的妩媚与轻慢，又写出了多情女子的徘徊与苦闷。
其次，诗人运用移情于景的写作手法，将柔肠百转的离别苦闷之情倾注于明月之上，以无理写有理。
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，诗人采用了寓情于景的写作手法，将无法诉说的离别苦闷之情发泄在扬州明月之上。面对佳人泪眼朦胧和眉间生愁的风情万种，诗人已经难以排解，无法承受。可明月却无动于衷，依然照着早已难舍难分的恋人。
“无赖”一词，将诗人移情于景的怨憎无奈之情，刻画得淋漓尽致。“无赖”在古诗词中，本有“可爱和淘气”之意，比如辛弃疾的“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，“亡”通“无”。而在这首诗里，“无赖”则是含有抱怨之情的无可奈何之意。
类似的用法，如王安石的“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”；杜甫的“韦曲花无赖，家家恼杀人”。诗人正是运用这种反话正说的方式，传达出本就备受离别之苦的煎熬，因见明月朗照而无法承受的烦恼之情。正如韦庄所云，“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
这种看似无理的怨憎之情，恰恰体现出了诗人对于心爱女子不忍离别的深情。这种以无理写有理的表现手法，因为“天下三分明月夜”的设想，显得更为浪漫与缠绵。而“三分”在这里有两种解释，一是扬州独占两分，二是扬州独占三分。
最后，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”表达了诗人对于佳人的依依惜别之情和刻骨思念之情。
从题目《忆扬州》就可以看出，诗人想要传达的感情主要有两方面，一则是追忆往昔时的依依惜别之情，正如多情自古伤离别；二则是顾念当下的刻骨思念之情，正如一寸相思一寸灰。遥想离别在即之时，佳人梨花带雨，眉间生愁，万种风情，无处诉说。
这种无法排解的离别愁绪，只能发泄在明月之上。都说春色恼人，如今尝尽相思之苦，才知月色更无赖。诗人面对离别的不忍之心有多重，对明月朗照的怨憎之心就有多重。所以私以为，天下三分明月，你扬州明月不是只占了两分，而是占了全部。
总之，从徐凝的诗歌里走来，“二分明月”虽成为扬州古城的代称，但“明月无赖”里代表的深情却是如钱钟书所言，“不是‘三分流水七分尘’的三分。是‘天下只有三分月’的三分”。无关风花，无关雪夜，都只为这情痴情浓。
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#泛文化写作营#最美团圆年
爱极的二分明月，爱极了的扬州
“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，诗人徐凝赞叹了扬州景美，还叹扬州月色美。自古扬州商贾繁盛之地，江南富贵之乡，美景美人加上皎月当空照，作者忍不住叹一声娇羞的“无赖”，却是由衷的爱极了。
一、最美扬州，最美的月
作者眼里若将世上月色分了三处，这扬州便独享二处。别处再美也只配享有那余下的。定是上苍眷顾，江南美景，月色当空，美人在侧。牵着美人的纤手，轻声问，哪儿月色最美，你便答天下2/3的月光都照在了这里。
年岁渐长，徐凝每每忆起扬州，总想起这里的月夜。月便是诗人由衷的向往，月之美，人之美，城之美，诗人心中那片圣洁之美。
二、爱生恨意的“无赖”
“无赖”还有另一层含义，作者的嗔恨。作者离乡日久，望见明月，想起当年最美的月色，引来无尽的离愁，相思最苦，忆而不得。本想看到明月解乡愁，却明月让愁烦更深，明月近乎无赖般的在徐凝眼中高悬，美也不再是乡愁中的月色。诗人由爱生恨，无赖也作无奈，无可奈何，怅然若失。三、尾声
徐凝爱极了扬州，爱极了天下二分的月色，近乎执念的乡愁，无可寄托。得不到永远最美，古如是今亦然。
想起唐代诗人武元衡的诗句“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这文笔更直白，在一阵春风里，追逐乡愁。比起徐凝的句子，前者像青年所诵，后者像老者所叹。都是乡愁，前者直抒胸意，后者隐喻暗示。
徐凝的千古绝句引无数文人引用演绎，钟书先生在《围城》中描写方鸿渐失恋后，恼了假丈母。他的假丈人周先生对鸿渐讲，“我都让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。写活了一个无锡小商人来了大上海后，骨子里的“怕老婆”精髓。生动又形象。
三分月色，悠悠千古，传至今，只那一缕乡愁亘古不变。
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看来争议无论古今都在”无赖”二字上。用不着引经据典，二分无赖是无赖二分的倒装，无赖即用不着说，无疑的意思。连系上文，天下美妙的月夜若分成三份，无疑扬州就占了两份。所有天下只占其一，仅扬州一处就站其二，天下美妙的月夜合起来才及扬州一半，扬州月夜的美妙，天下无敌！这是夸张手法的应用，极表作者赞美之情。其它诗句的理解，可参考网友无形锋刃之述，不赘。(就站应是就占)
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是说天下有三分的明月，其中两分都在扬州，主要是对作品中扬州的夜晚进行强调。表面上强调环境，实际上是在强调作者当时的心境。我们可以想象：明月悬天、伊人在远；思不能见、述不能言；长夜寂寂、神思彼往；两地相念、寂寞无端的复杂心情。
作品的题目就说是忆扬州这个地方，但却是一首以思念为主题的怀人作品。
在中国文学中，月亮往往被赋予思念和希望的寓意。从字面看，这首诗很容易理解，唯一需要强调的是“无赖”两个字。这两个字除了耍泼和无奈的本意外，在不同情感背景和语境中，还有可爱和顽皮的意思，比如有时我们会说爱人或孩子是小无赖，并非其真的无赖，实则为喜，或嗔喜有之！
月之愈圆，思念之情愈深。 无奈、欣喜、嗔怪、惆怅等，通过对月色的描写，淋漓尽致的衬托出了作者的深刻而复杂的思念之情。
《忆扬州》这首诗，所以能够成为徐凝的代表作之一，无赖一词起到了很大的作用。
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