塞翁失马焉知非福属于什么观点 为什么说“塞翁失马,焉知非福”?这种说法的理论基础是什么?

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为什么说“塞翁失马,焉知非福”?这种说法的理论基础是什么?

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祸与福是矛盾对立的两个方面,如果借助一定的条件,祸与福可以相互转化。促使祸福转化的原因有些是属于客观的偶然,有些则是人的主观能动作用的结果。祸福转化的过程有些是直接的、短期的、有些则是间接的、长期的。对于世间的祸福,应当着眼于长远,而且要努力做好力所能及的转化和防范工作。

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“塞翁失马”,这肯定是一件悲伤的事,至于丢失的那匹马又引来了好多马,是因为那匹马没有遇到意外,因此“丢失马”和“招来马”没有必然一定的联系,具有偶然性,它们没有必然的因果关系,“塞翁失马,焉知祸福”,没有科学依据,没有理论依据。

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塞翁失马,焉知祸福。出自《淮南子.人间训》原文大致讲的是一个故事,说靠近边塞境地有一位精通术数的人,他家的马跑到了胡人那边去了,众人都来安慰他不要伤心,他的父亲说:“为什么就知道这不是一件好事呢?”后来,他的马带着一群胡人的马归来,众人又来向他道贺,他的父亲又说:“为什么就知道这不是一件坏事呢?”不久之后,胡人大举入侵,参战的人几乎九死一生,唯有他的儿子因为胡人的马摔断了退得以保全性命。

这个典故正说明了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理,任何事情都有两面性,遇到好事不要沾沾自喜,被冲昏了头脑,遇到不好的事情也不要过度沮丧、气馁,毕竟得失是共存的,所以,无论遇到的是福事还是祸事,都要有足够的心理承受能力,调整好自己的心态。

失之东隅,收之桑榆。

不在乎如此

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

亦如此。

不因物喜,不因己悲,调整好心态才是最重要的。

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中国古代文化漫谈

塞翁失马,焉知非福;是一个具有广泛代表性的古代哲学思维方式,古人用比喻的形式,说明了事物具有多面性,不能简单的只看平面问题。

塞翁是古代边塞的一位哲人,大概生活在现在的河北省张家口市的长城一带,他用朴素的哲学观点,向人们分析介绍了任何事情都是多面的,表面看似风平浪静的时候,可能潜在着巨大的风险;遇到一件非常烦恼的事情,随着时间的推移,也可能会变为已经快乐的事情。

塞翁在丢失了马的时候,对一般的牧民生活来说,肯定是一件非常糟糕的坏事,可是塞翁却表现出平静的心态,他对别人说“焉知非福”,实际则是表达出来了一种看待自然规律的态度,果然随后他丢失的马给他带回来一群马匹。

再发展到后来,故事情节更加精彩,塞翁居然把儿子摔断腿这样残酷的事件,也能够轻松的接受下来,而且又是“焉知非福”的态度,这种不把儿子的幸福放在心里的做法,把当时的人们都给看晕了。

塞翁这种超前的意识,表示出世间万物皆在运动之中的规律,这在当时来说,是非常难能可贵的。

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简单地梳理一下。塞翁失马,多马归来,儿骑受伤,免役儿生。整个过程清晰地展现出了塞翁失马,焉知祸福这样一种情景。

“塞翁失马,焉知非福。”细细琢磨,充满着朴素的辩证观。我以为可以从易经阴阳学说里找寻答案。孤阴不长,独阳不生,阴阳可以转化。换句话说,就是福祸是可以相互转换的,可谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。

当然,福祸转换是有条件的,是相对的,不是绝对的。假如塞翁失的是牛呢,假如是河翁失了马呢,也许就是损失,是祸了,没有福了。

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