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现代社会能坚持读完《资治通鉴》的人有多少？读过之后有什么感受？
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谢谢系统邀请。
现代社会能坚持读完《资治通鉴》的人有多少？读过之后有什么感受？第一问有多少人，确实还是个未知数，因为没有实地调查了解过，所以不可能知道，况且调查了解也不一定能掌握到有关个人读书的问题。估计有人在读，读完读不完就不知从何谈起了。我读过《资治通鉴》，可没有完整地读过一遍，一小块一章节地读过。这样也就可以凑合地回答第二问，确实是有感受的，从中可以明白一些道理。像照镜子一样，也能检查一下自己的思想认识水平。读过是大有益处，能够不断提高自身素质，认知能力，判断能力，分析问题和解决问题的能力。
《资治通鉴》值得学习借鉴，如果有条件和时间允许的话，学习一下还是有益处。在学习中借鉴，在借鉴中提高，在不断提高中很好的运用，去认知事物，分析问题，解决问题。切不可照搬照抄，做不假思索的拿来主义，必须面对实际情况，作出正确判断，进行正确抉择，以达到良好的效果。
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读完《资治通鉴》是很艰苦的，那怕是略览。全书共计三百万余字，加上生僻字、典故等，普通读者又不可能一一查询。有的地方只能是半懂不懂的糊弄过去了。
一天读两章较为适宜。顺利的话，估计也得两年阅毕。特别是参加工作的人，很难做到心无旁骛去持续阅读这种文言文大部头。那么耗费的时间就可能更久了，听说毛主席读了十七遍，实在太厉害了。
司马光除了砸缸外，令人印象最为深刻的就是奉旨编撰了这部彪炳史册的巨著。同记传体不一样的是 ，《资治通鉴》就是流水账，多数时候看到后面，因为时间间隔太久前面也忘记得差不多了。用来学习古文找找感觉也许更适合。真要记住这繁芜的历史脉络太难了。
对于普通读者，囫囵吞枣似的啃下的估计也有不少。精读的可能就凤毛麟角了。读的时候在自己喜欢的章节可多作停留，不喜欢的匆匆阅过就好。
《资治通鉴》的可读性应该是好过绝大多数官修历史。较之史记亦无逊色。
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据我观察，身边的人，尤其是青年一代的人，很少有研读《资治通鉴》的，偶尔见几人也是草草浏览，我自己也是没有系统地研读《资治通鉴》。
《资治通鉴》，是北宋朝文学家司马光组织编纂的，历时19年。是一部编年体通史，一共294卷，也称：“通鉴”。
全书主要以时间为线索，事件为条目，从公元前42019年（周威烈王）写起，到公元959年征淮南止笔，历经16朝，1362年，主要是记录皇室历史事件和政治生活中发生的大事。
读完《资治通鉴》一书，感知厚重的皇家历史，感受颇多。全书内容以政治、军事和民族关系为主线，也谈到各朝代、各国的经济、文化发展以及历史人物议论解析。从研读中，知悉国家盛衰、民族兴亡的统治阶级（皇权政治）政策的解读，以供后世阅读借鉴，以史为镜。
宋神宗阅后，点评：“鉴于往事，有资于治道”，由此钦赐《资治通鉴》书名。因此，该书也是一部为帝王将相政治服务的官方书籍，对推动历史进步起着不可估量的作用。
《资治通鉴》取材各个朝代的历史事件，可谓取材广博，又集中统一编纂，可谓精编细审。记录的历史事件跨越国土超过万里，涉及人物超过千万人，时间跨度达到一千多年，全书近三百卷。
总之，《资治通鉴》一书，文章结构合理、构架精密，条理清楚，详略得当，言简意赅。司马光是大文学家、史学家，治学严谨，史料仔细选择，并记录编写的过程的程序，编成“考异”，随《资治通鉴》流传后世。
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《资治通鉴》是宋朝政治家、史学家`、文学家司马光编写的一部史学巨著。该书共294卷，记录了16朝、1362年的历史，内容涉及到政治、经济、军事、文化等方面，既是一部编年体史书，又是一部历代帝王的教科书。
有人说《资治通鉴》是一部阴险及权益的书，又有人讲是一部好书，读后受益非浅。至于现代社会有多少人能坚持读完《资治通鉴》这部书？我认为大致有以下人能读完这部书:一是历史学者、学家，因为他们为了对历史进行研究的需要；二是中高层干部，因为他们读完这部书，能从中吸取教训。以史为鉴，如何当好领导、如何青云直上，等等;三是企业高管，如何将书中的例子变为在实际管理层巧妙应用;四是有一些对史学研究有兴趣的人也能读完这部书。
以上这些人读完这部书，会认为受益非浅，是一部好书。
当然，在当今市场经济时代，有些人认为读这书沒有多大作用，关键是如何去赚钱、如何去获取更多的利润？，这类人相对比较多。
也有一大部分人，认为读《资治通鉴》这部书的人阴险狡诈，不想、不和他们交往。这类人大多是普通老百姓，知识比较浅薄。
总之，在当今日新月异、市场经济不断发展的时代内，读点古书、尤其是坚持读完《史记》、《资治通鉴》这些史学巨著，是受益非浅的。一是可以了解中国历史，二是能借古鉴今，三是能将《资治通鉴》的优良典故运用于搞活企业、激活经济、适应市场等实际中去。
最后希望愿有更多的人熟读史书，传承中华优良文化，养成良好的读书习惯，做到读书受益、读书修心。
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首先，《资治通鉴》在古代史书中的名气挺大的，它是我国篇幅最大的一部编年体通史，与纪传体的名作《史记》一起，成为中国古代影响最大的两部杰出史书。历代很多史学家、政治家都对《资治通鉴》非常重视，在古代和现代影响都非常大，有一些政治家多次精读过该书，并且大加赞赏，《资治通鉴》十分珍贵和奇妙的史学名著。
其次，现代社会，坚持阅读完《资治通鉴》的可能不会有很多人，现代社会生活工作的节奏很快，生活方式和娱乐方式和娱乐方式非常丰富，而且，网络很发达，在线能很方便地找到很多资料，所以，当代，很少人能耐心地沉下心来读一部宏大的史学古籍。当然，也还有一些人是会认真阅读历史著作，特别是《资治通鉴》的。这些人中，包括：1、高等院校里的文史方面相关专业的研究生和本科生中一些对《资治通鉴》特别兴趣者；2、对《资治通鉴》非常有兴趣的社会上的知识青年，阅读历史书成了他们的爱好；3、一些对历史文化和古代谋略有浓厚兴趣的学者和政坛人物，他们喜欢通过阅读《资治通鉴》来吸取历史知识和智谋；4、专门研究历史的专家们，他们属于专业研究方面的需要，也包括有些对历史很喜欢的专家。
再次，《资治通鉴》的作者司马光的名气非常大，他出身于文化世家，他的父亲司马池曾在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品；司马光于宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科，初任奉礼郎、大理评事，曾为馆阁校勘，同知礼院；宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院，嘉祐六年（1061年）迁起居舍人同知谏院；熙宁三年（1070年），司马光自请离京以端明殿学士知永兴军（现西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，主要从事学术研究和编写史书的工作，其最重要的工作就是编写《资治通鉴》。
此外，司马光不但是一位学识渊博的学者，而且也是一位出色的政治家，他很早就立志编撰一部史书，而他编撰史书的主要目的总结历史经验，为最高掌权者提供政治管理谋略，他研究历史，为的是“资于治道”。更重要的是，他有丰富的政治经验。特别是宋元丰八年（1085年）宋哲宗即位之后，高太皇太后听政，她反对王安石的改革，为了清除改革的政治影响，她把同样反对改革的司马光应召入京主持国政，次年让司马光任尚书左仆射，兼门下侍郎，以罢黜新党，废王安石新法，主持“元祐更化”。有如此丰富的政治经验，司马光从政治家的角度去编写历史书，目的就是“以史为鉴”，为最高统治者“资治”的历史经验。
难怪，当年宋神宗认为该书“有鉴于往事，以资于治道”，于是赐名为《资治通鉴》，他并且还亲自为该书撰写了序言。神宗皇帝正是从治国理政的角度来看待《资治通鉴》的，他认为它对于治理国家很有借鉴意义。神宗所关注是历史经验中的帝王谋略，他是把《资治通鉴》等成一部政治谋略书来读的。
所以，尽管有不少人把《资治通鉴》当成是一部史书，它也确实是一部编年体史书，但是，如果从谋略学的角度看，无论是从作者编书的目的、当时最高掌权者的评价，还是从编书的立场和编写所侧重的内容来说，《资治通鉴》更像是一部政治谋略书，是中国古代杰出的谋略文化经典著作。
最后，司马光除了在史书有附论中的议论谋略之外，还在编写历史事件的过程中，注重于从帝王谋略的角度去总结历史经验，在记述历史时，重点探索帝王治国的贤明之道，而对于其它治理方式，比如平淡的历史事件等是忽略的。
司马光在横跨中国16个朝代共1362年的历史中，写隋唐五代的达371年，占全书40%，而隋唐中，他对贤明政治时期如“贞观之治”等的编写是最为详细的。其它如“文景之治”等也写得较为详细。这显露了司马光的用意，描写历史是为了总结贤明政治的经验，所重视的是帝王的治国谋略。
显而易见，司马光编写《资治通鉴》正是本着“资政”的目的，对历史上的重要事件进行精选辑要，他所重视的不要并非仅是历史上的重要事件和显赫人物的真实历史，而是历史事件和政治人物对于治理国家的“资于治道”意义，所关注的是值得借鉴的历史谋略。显然，对历史的记录并非是编写《资治通鉴》的主要目的，而寻求治政之道，为的是总结历史兴衰规律，分析历朝历代的制度优劣，权衡各朝的政策利弊，探讨朝廷的用人得失等等，这些才是编写《资治通鉴》的真正目的。
这也能理解，为什么历代政治家，包括现代伟大的政治家都非常重视《资治通鉴》，因为这本既是历史书又是谋略书的巨著，蕴含着深远的历史经验教训和管理智慧。
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