散文精选网网友提问：
《战争与和平》主要讲了什么故事，对人类文明有何启示？
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从人类文明史的角度看，这只是一部文学作品而已，在俄罗斯文学史上占有一定地位，对全人类文明贡献了俄罗斯时期方式。就象莫言的作品贡献了中国那个时期的方式一样。
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个人主观认识，
和平是人类美好的愿望，但实现这一愿望，非常艰难，几近为零，
为何这样悲观，有这样的谬论呢？
这得从宏观看世界发展历与人类追求综合做个人谬论分析，
以近代演变解析，社会主义集体正营个个被分化瓦解，其原因是权力集中，一人被收买全民都姓资，另一因素是掌权受清平，几乎是天下最难之事，天下奇闻。
接受民众监督，并非挣工资的工作人员。二是设立奖罚机构。
人是两面体，有善性体也有恶性体，在善环境中会译放善体，稀译恶体，集体最易散播传导。
战争分内战与外战，内战多因社会矛盾而产生与争权夺利产生，主体为剥削阶级与被剥削阶级两大主体，外部战争多因争夺它国主导地位，目的是资源利益，输出自已的剩余产能，控制它国的稀有产能。
由于宏楊个人私有，自由，人权，从而放大资夲操盘手的作用，使人类崇尚资夲的作用，表看似和平，实质是自由资夲掳掠，精英人权得以保障，平民是蚂蚁，但也追随高端生存，弃劳从商从文从金融从政权，一切不平等并非之功，化解又得资夲来推动，:如果不成功。战争就是急速改变的调节器。
无论战争与和平，受害都是百姓，有了美元走遍世界。
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没看过《战争与和平》书或剧？人民需要和平，政治野心需要战争。战争推进着武器的发展，和平推进着生活的发展。个人看法，不足为训。
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你很好，这说明你很喜爱文学，《战争与和平》这部上下集世界名著，你早已阅读，向网友提出了一个中心思想问题，又说明你很有思考有才华，不是一般人。战争，人类互相残杀的怪物，追源探底，自从出现私有制，出现阶级，出现国家，大小战争没有断过，没有长期停止过。当今，扩军竞争，特别美国头号军大国，到块有驻军，到处扩军竞争，打着航海自由跨界，今天在这大规模军事演习，明天又联合演习，搞得世人心惶不安，称王称霸，霸凌他国威胁主权，战争灾难随时擦枪走火。什么时候有真正的和平，还远得很。为什么会出现这种战争不止的情况？人私心严重，就会邪恶走险。国家私有制，国家私心膨胀，就会以战争侵略大肆掠夺，哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里有侵略，哪里就有反侵略，有非正义战争，就有正义战争保和平保主权。有国家就有军队，有军队就存在两种性质不同的战争，落后就要挨打。强国的美国，做梦都是战争，侵略，霸占，掠夺，赤裸裸的打过去，借口导弹飞过去，暗中杀过去，挑火引火是老手。全世界爱好和平的国家，不分大小，不分强弱，不分社会制度，共建共筑中国提出的人类命运共同体，把自己的事做做强，全世界大团结，共同维护和平，为和平相互支持，以和平姿态对话，以和平，平等，共尊，共爱，甚至保持克制而对话，为和平，努力再努力，和平国家，和平世界，靠团结斗争，靠把本国建设好，强盛好，在和平道路上共同团结斗争去争取！和平的力量，和平的希望，和平是全界所向往。和平不是等来的，靠团结，靠斗争，靠强大自己，和平正义旗帜，全世界共同高高举起而努力奋斗再奋斗！
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我在最优越的生活环境里，花了五年连续不断的艰巨劳动，写成了这部作品。值此出版之际，我想在序言里说明我对它的看法，以消除读者可能产生的误解。我希望读者不要在我的书里看出和寻找我不想也不会表达的东西，而把注意力集中到我要表达的东西上。不过，要做到这一点（根据作品的条件），我认为并不容易。限于时间和我的才能，我不能充分实现我的愿望。我想借刊物热情提供的机会，向可能对此感兴趣的读者简略地陈述一下作者本人对作品的看法。
第一，《战争与和平》是一部什么样的作品？它不是传奇，更不是长诗，尤其不是历史纪事。《战争与和平》是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的内容的那种形式。作者蔑视艺术散文作品流行形式的这种声明，如果出自凭空臆想、缺乏先例的话，那就会显得狂妄自大。事实上，从普希金时代起，俄罗斯文学中不仅有许多背离欧洲形式的实例，而且找不到一个与此相反的例子。从果戈理的《死魂灵》到陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》，在俄罗斯文学的新时期里，没有一部稍稍超越平庸的艺术散文的作品，采用的形式是传奇、长诗或中篇小说。
第二，本书第一卷出版后，有些读者向我指出，时代特征在我的作品里不够清楚。对这种指责，我反驳如下。我知道，人们在我的小说里没有找到的时代特征，就是农奴制的残酷、虐待妇女、鞭打成年儿子、萨尔蒂科娃虐待狂，等等；而我们所想象的这种时代特征，我不认为是正确的，也不愿加以表现。我研究了许多书信、日记和传说，并没有发现当时蛮横残酷的程度超过当代或其他任何时代。在那个时代，人们也是那样恋爱，那样嫉妒，那样探索真理，那样行善，那样耽于情欲；在上流社会，人们也过着那样复杂的精神生活，甚至比现在更典雅。如果在我们的印象里那个时代的特征是专横和粗暴，那是因为至今传说、笔记、小说和传奇里只描写暴力和残酷事件的缘故。认为那个时代的主要特征是残酷，这种结论是不正确的，就像一个人隔着山只看见一片树梢，就认为当地除了树林就没有别的东西一样。那个时代的特征，也像每个时代的特征那样，在于最高阶层同其他阶层的格格不入，在于占统治地位的哲学，在于教育的特点，在于使用法语的习惯，等等。我竭力表现的就是这种特征。
列夫?托尔斯泰，19世纪中期俄国伟大的批判现实主义作家，世界文学史上上最杰出的作家之一，被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。列宁称赞他创作了世界文学中“第一流”的作品。
第三，在俄国作品里使用法语的问题。在我的作品里，为什么不仅俄国人，而且法国人，说的话部分是俄语，部分是法语？指责俄国书里有人说法语和写法语，就像指责一个人在欣赏图画的时候，发现画面上有实际并不存在的污点（阴影）一样。画家在画面上所作的阴影，有人指责那是污点，其实这是不存在的。画家并没有过错；画家如有过错的话，那也只在于这些阴影画得不准确或者画得太粗糙。在研究本世纪初那个时代，描写那个社会的俄国人，描写拿破仑，描写直接参与当时生活的法国人时，我不由得过分迷恋于表现那种法国思维方式。因此，在不否定我所画的阴影可能不准确或者很粗糙的情况下，我只希望那些认为拿破仑时而说俄语时而说法语很可笑的人明白，他们所以有这样的感觉，就像一个人在观赏肖像时，看到的不是脸部的明暗，而是鼻子下的污点。
第四，书中人物的名字，如保尔康斯基、德鲁别茨基、比利平、库拉金等，有点像俄国人的名字。把书中虚构的人物和历史人物放在一起，我觉得让拉斯托普庆伯爵同普隆斯基公爵说话，同斯特列尔斯基或其他虚构的复姓或单姓的公爵或伯爵说话，听起来总有点别扭。保尔康斯基或德鲁别茨基虽然不是伏尔康斯基或特鲁别茨基，但这些姓氏在俄国贵族圈子里听起来却是熟悉的，自然的。我不会给所有的人物构想出听起来不觉得虚假的名字，要克服这个困难，我只能随便选用俄国人熟悉的姓氏，然后改动一两个字母。如果虚构的名字同真实的人名巧合，因而使谁产生一种想法，以为我要写某个真实的人物，那我会感到很遗憾，尤其因为描写现在存在着的和过去存在过的人物的文学活动，同我所从事的创作毫无共同之处。
阿赫罗西莫娃和杰尼索夫是两个特殊的人物，我不由自主地随便给他们起了名字，这两个名字非常近似当时社交界两个性格特殊而可爱的真实人物。这是我的错误。这个错误是由这两个人物的特殊性格造成的，但我的错误只限于这两个人物的安排上；这两个人物同现实没有丝毫相似之处，这一点读者一定会同意。其余人物都是虚构的，他们在我的头脑里都没有传说或现实中的原型。
书名：《战争与和平》
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