散文精选网网友提问：
怎么看待少数民族的走婚现象，会有真的爱情吗？
优质回答：
走婚是“三权鼎立”的母系社会中摩梭人的最佳选择。
摩梭族为代表的少数民族的走婚是一种社会现象，更是一种社会制度。它是摩梭族为代表的少数民族母系氏族社会”三权鼎立“下的必然选择。摩梭族为代表的少数民族是母系氏族的生活制度和生活方式。母系氏族制社会是最早期的社会制度，是 建立在母系血缘关系上的社会组织，按母系来确定血缘关系和财产继承。
严格遵循“三权鼎立”制度，是保障五万摩梭人按照母系氏族井然有序生活的根本。摩梭人首先是老祖母具有至高无上的权威，握有类似掌管刑罚的行政大权；其次是母亲是一个家庭或家族的一家之主，握有类似掌管支出的财政大权；最后是舅舅是一个家庭的生活支柱，握有类似掌管婚丧嫁娶必须明正言顺进行的礼仪大权。
摩梭人走婚的习俗和传承是母系社会的必然选择，也是最佳选择。它和欧亚的一夫一妻制，非洲的一夫多妻制是一样的。不是香艳不是猎奇不是性关系混乱。
摩梭人生活在几乎是与世的世外桃源泸沽湖畔，有自己的民族语言但没有文字。13岁就视为成年，女性行穿裙礼，男性行穿裤礼。成年后有资格走婚，但一般在16岁后才开始走婚，这和大部分欧美国家的法定结婚年龄是一样的。
走婚在摩梭语叫“色色”，实行“男不娶，女不嫁”也是爱情的产物。男人和女人只要成年后情投意合，互相发出同意的信号，男方就会晚上去女方家的“花楼”里“开房”，进行两情相悦、暮合晨离的两性关系。男女双方没有固定的法定的婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。
摩梭人的走婚女子占有主动权和决定权。走婚不是随随便便的一夜情，也有他们传统的道德伦理进行约束。相亲相爱的男女一旦走到一起就要对外散发信息，看似隐蔽的婚姻其实透明度很高。只有双方产生了隔阂就会和平分手，在寻找情投意合的下一个。
随着交通的发达，摩梭人与外界的交流扩大，走婚这种母系氏族的社会现象会慢慢消失，但是会以一种传统文化和旅游节目保留下来。
其他网友回答
以前流传着云南十八怪，其中有一怪是说：火車比牛走得慢，这就说明云南交通的现状。云南少数民族各村寨之间比较闭塞，来往很困难，走婚在形式上保证了人口的发展。云南十八怪中还有一怪是：背着孩子谈恋爱。在农历的三月三前后七天，当地会举行重大的活动。男女双方在这七天内，基本上能找到自己比较满意的另一半。男女相中后，男方到女方住三天然后回到自己家。第二年女的必须有了孩子，男方才同意结婚。这也就是所说的背着孩子谈恋爱了。其实少数民族比我们更懂得珍惜一份来之不易的婚姻，他们对爱情的诉求比我们想象要简单的多。
以上内容就是小编分享的关于怎么看待少数民族的走婚现象会有真的爱情吗.jpg”/>
