散文精选网网友提问：
以前练楷书，现在想往行书方面靠拢，要怎样做才能写好行书？
优质回答：
行书，正书之小变，后汉刘德升所作。锺繇谓之”行狎″，务从简易，相间流行。至王献之，又旁出二体，非草非真，处乎季、孟之间，兼真谓之真行，带草谓之草行。虞世南云:”行草之疏，如空中游丝，断而复续。″又曰:”行书者，若转轮之义，行而不郅。″一一郑杓《衍极》刘有定注。
注:行而不郅一一指行书时有放有收不至失控。
以前练楷书，现在想往行书方面靠拢，可以接着练行楷书，行兼楷意比较规矩的叫”行楷″，一般以楷法入行书的方笔要多一些。它是介于楷书和行书之间的书体，练习行楷之后就接着练行草，写的速度比行楷略快，体势变化比行楷要大一些，无论是行楷或行草，要注意形不连而气连。笔虽断但意相连。
赵宦光《寒山帚谈》中说:”行书之带笔乃其过脉处，锋势与本文(指笔画)必有节奏，其字始有骨力。若其浑去不分者，狂草则可，不然败笔也。名家、作家但宁念本文其锋势引带无意得之，不知者先己宁意引带，何暇分出本文，是以浑浑失之远矣，即有意分出，意又杂乱，临仿法书至有引带诸事，直临本文，勿临带笔，本文成熟，带笔自随，随正文出，自然节奏。此临仿要诀，不可不知。″
文中的带笔指字中的引带牵丝。牵丝要出于自然，临帖时注重笔画本身，不刻意临带笔，刻意去临，必显造作，笔画纯熟，引带自生，这是临行书的要点。
(上图书法作品为李邕行楷《出师表》局部，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
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正路。
有了楷书的间架结构基础，行笔提速便走向了行书。
所要注意的是，行书也要有章法，走正路。同时，在继承临帖的基础上，融入自己的个性与创新，一定能写出具有独特个性的行书。
个见。仅供参考。
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先楷书，后行书，是练习书法艺术过程中必需掌握的实践技巧。在楷书功夫深厚的实践基础上，练习行书，最好临摹书圣王羲之所书的（圣教序）名帖，常抓不懈，得心应手，才能练好行书。
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初学楷书，现在想学行书，我个人赞成这样的学习顺序。学习行书，一般都是从工整严谨的楷书学起，掌握了楷书的间架结构和基本笔法，再来求变化，向行书发展。
正如孙过庭也说过：“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。”此处所谓的“平正”，即是指楷书基本笔法和结构的工整平稳。而“险绝”，就是“平正”之后的变化，向行书发展。
以前练楷书，现在想往行书方面靠拢，想写好行书，主要注意以下三点：
第一，想知道怎样写好行书，就要对行书有一个正确的理解。
张怀瓘《书断》曾说：“（行）即正书之小讹，务从简易，相间流行，故谓之行书。”
意思就是说行书是从真书变化而来，是真书的简易写法。当然，行书也被应用得最广泛，它既不像楷书那样严谨，也不像草书那样难以识别。
第二，初学行书，要学会在楷书的基础上变化。
行书分为行楷、行书、行草三种不同的风格。行楷是有行书的笔意，楷书的结构；行草是有草书的笔意，行书的结构。而标准的行书，就是指不楷不草的书体。
正如张怀瓘《书断》说表述的：“夫行书，非草非真……兼真者，谓之真行；兼草者，谓之行草。”
被誉为“天下第一行书”的兰亭序，基本上是属于行楷一类，但也包含了行草、行书字体。
就比如最开始的“永和九年”四个字。
“永”“九”两字，是行书笔意，楷书结构。
“和”“年”两字，则明显地改变了楷书的用笔，“和”的四五笔简化，“年”的短竖画改为一点。
第三，学习行书，还是以临习古人法帖入手为宜。
比如上文所提到的《兰亭序》
怀仁集王羲之《圣教序》
苏轼《黄州寒食帖》
黄庭坚《松风阁诗帖》
等等，都是很好的临习范本。可以选择接近自己楷书风格的法帖，也可以根据自己的喜好选择，这些都不是绝对的。
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可以看看灵飞经，虽然是一本小楷字帖，但字帖中有不少字会出现连带的情况。
行书更多了笔画与笔画之间的呼应和连带，多以牵丝的形式表现。所谓笔笔相连，当然，不能写成线团，但要有笔断意连的意思。
可以专门练字一部件，比如反文旁怎么写，比如木字旁怎么写。当然，每种部件，写法不一，注意效率和多变化的有机结合即可。
好好注意行书里对圆法的应用，转折出多圆转，但也要方圆结合，字不失了骨气。
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