岳飞的《满江红.写怀》 那首慷慨激昂的《满江红·写怀》是岳飞的原作吗?

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那首慷慨激昂的《满江红·写怀》是岳飞的原作吗?

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不论《满江红》词是否岳大帅亲写,都不影响岳大帅和《满江红》词本身在大众心中的地位。

其实,关于《满江红》并非岳飞所作,早有这个说法。毕竟岳飞之子岳霖和其孙岳珂所编的《岳王家集》中,没有收录《满江红》,这很异常。

不过,就算《满江红》不是岳飞所作又有什么关系?

说实在话,应该没多少人期待岳大帅是一名出色的武将的同时,还是个高杆的文人,不需要。我们只要记得岳大帅是永远值得纪念的民族英雄,是我们的民族自豪,这就已经足够了。

《满江红》是一首好词,用词中的【壮怀激烈】来形容这首词,真是合适不过。岳大帅是不是个成功的文人墨客,写没写过《满江红》都无所谓,反正在绝大多数人心里,【三十功名尘与土,八千里路云和月】【壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血】就是岳大帅的写照。

事实上也是这样。岳大帅流芳百世,并非是因这首《满江红》,而是因为岳大帅是爱国英雄。就算没有《满江红》,岳大帅仍旧是岳大帅,这一点永不会变。

就像【精忠报国】【尽忠报国】之争一样,虽然不反对去穷究这些细节,但可以肯定的是,无论细节如何,都不影响岳大帅在人们心目中的地位。

而《满江红》词本身,的确是一首好词。不论此词由谁所写,那个人是什么样的人,但终归他也是崇敬岳大帅,有一颗敬慕爱国英雄之心的。我们只需要知道,这首词是一首好词,值得流传千古,这也够了。至于是谁所作……

中华历史上有那么多具有重大意义的典籍、科技等等,其初作者至今已不可考。但这无碍于我们对前人的尊敬。“前人”这两个字,也并不会掉作者的价。

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千百年来这个答案不容置疑,那是北宋历史上最黑暗的一天,他们的擎天的柱子倒了,没有人再能庇护宋高宗和秦桧等人。

十年心血,一朝作空。数十年的艰苦奋斗,大大小小无数次的战斗,战士们流了无数的血,最终在十二道金令下化为乌有。当时岳家军北伐,眼看就要收回曾经的都城开封,迎回二圣,却被奸臣昏主所误,且不论在北境防线数十年的经营拱手让人,归去面临功过相变,无端诬陷,这岂是常人所能忍受的。

在宋高宗和秦桧等人的迫害下,以岳飞为首的高级军事将领损失殆尽,最后宋高宗以一纸莫须有(可能有)的罪名,下令杀害了岳飞,岳飞在供状上写了八个字“天日昭昭,天日昭昭”。

而《满江红》是岳飞在第一次北伐成功之后,意气风发时写的,那时他的志向和才华刚刚展现,也获得了朝廷的认可和嘉奖,所以饱含对未来的坚定信心,写下了这首慷慨激昂,铮铮铁骨的《满江红》,而他下半生所做所为,也正是词里的写照,一心想着收服失地,迎回二圣,然功败垂成,遗憾万世。

满江红

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。

待长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙。

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人们一直以为这首豪气冲云天的词是岳飞所作。而近代学者余嘉锡却对《满江红》的作者是岳飞提出了疑问。提出了两条怀疑的根据。第一,这首词最早见于明嘉靖 十五年(一五三六年)徐阶编的《岳武穆遗文》,该文所据为 弘治年间浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑。此词不见于宋 人、元人之书,而突出于明之中叶,来历不明,深为可疑。 第二,岳飞的孙子岳珂所编《金陀粹编》中的《岳王家集》 没有收录这首词。岳珂平生富于收藏,精于鉴赏,他与父亲 岳霖搜访岳飞遗稿不遗余力。但是,从嘉定三年他为《岳王 家集》作序到端平元年重刊此书,凡经三十一年,仍未收入 这首词。因此,这首词可能不是岳飞所作,而是明人之伪托。

著名词学家夏承焘也指出《满江红》伪作者可能是明弘治年间,王越等有文学修养的将帅, 或者是边防幕府里的文士。

理由是:“踏破贺兰山阙” 一句颇 有疑点,贺兰山在今甘肃河套之西,南宋时属西夏,并非金 国之地。岳飞伐金要直捣的金国上京黄龙府,在今吉林境 内。这首词若真出自岳飞之手,不应方向乖违如此。而明代 北方的边患是鞑靼族,据《明史?鞑靼传》记载:弘治十一 年,明将王越曾率兵抗击鞑靼并于贺兰山后袭破之。可以设 想“踏破贺兰山阙”应是明代中叶的一句抗战口号,在南宋 是决不会有的。

但是还是有些学者并不赞成上述说法,认为不能轻易怀疑 《满江红》词为伪作。也提出了许多不同的观点,《满江红》的作者到底是不是岳飞?《满江红》真正的作者是谁?这可能一直会是一个谜团了。

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