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孙悟空的祖籍可能是哪里?
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在作者的心中,在人的想象中。因为连孙,也是神话中的人物,也是幻想人物传说是吴承恩写《西游记》,说是石头缝中迸出来的,在花果山。有承恩写”东游记”可叫”空悟孙”,东海浪头上迸出来的。我心中有个”心游记”,又叫”悟孙空”,是太阳中心迸出来的。孙72变化闹天宫龙宫,”空悟孙”84变化大闹太阳宫,”悟孙空”96变化大闹天外宫。…这么一个神话人物,问孙祖籍,一是问作者,他说在哪就在那。二是在各人心中,想在哪就在哪,只要自己”满意”就好,因为你无法客观证明,别人再怎么考证,连孙也是”无中生有”,又何来祖籍。
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孙祖籍是五指山!如来佛祖是将孙捏造出来的,压在五指山里!所以在五指山不知道是否海南省的五指山还是哪个五指山!
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孙祖籍是柯依伯带猢狲星球猴子国人氏,因得罪了猴子国国主,在猢狲星球安身不得,便偷了艘飞船,慌慌如丧家之犬,忙忙如漏网之鱼的逃入了太阳系,谁知耗尽了燃料,受地球引力作用,飞船坠毁在了地球的东胜神州敖来国花果山上,敖来国花果山上的生灵都没见过飞船,误认为是天降灵石,而飞船上的弦窗也像是神灵孔窍,便拜坠毁的飞船为仙石,而飞船内的猴子只是摔晕却并未摔死,随着悠悠岁月竟然醒转过来,破开飞船舱壁钻出了飞船,但已摔的失忆,不知道自己是谁、从何处而来?也只能自认是石猴,先当水帘洞洞主,再找菩提祖师学艺,后随唐僧取经,最后在如来手下混了个斗战胜佛。
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孙的祖籍在哪儿呢?如果按照《西游记》所描述的万物起源来说,孙乃东胜神洲傲来国花果山的天产石猴,母亲当然是那块山顶上的巨石,父亲则是天地交合之气,祖籍自然落在花果山,按照书中所描述的地理位置来说,十有八九是江苏省连云港花果山。
为什么这么说呢?我们先从《西游记》的花果山说起。
花果山水帘洞通东海
孙带着一群猴儿找到了水帘洞,并将此处作为了乐园,整天游戏嬉玩,不知烦恼是何物。原文中说铁板桥“桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门”,“远通山脚之下,直接大海之波。”这时,孙也就是个聪明一点、胆子大一点的石猴,纵然知道桥下之水通东海,也不敢去探索,他是只猴不是鱼啊,最多也就来个水中捞月傻乐一阵。
孙学艺归来,消灭了混世魔王,夺了一口大刀傍身,然后去二百里水面外的傲来国抢了一堆武器给猴儿们操练。猴儿们倒是开心了,孙却高兴不起来,手中大刀很不趁手,好比一个汉子拿着牙签去战斗,不是味儿。
老大不高兴,手下四猴就跑出来替老大排忧解难道:“我们这铁板桥下,水通东海龙宫。大王若肯下去,寻着老龙王,问他要件甚么兵器,却不趁心?”
孙一听有理,有理当然就得去做,空想是行动最大的敌人嘛,所以孙就从铁板桥下水遁到了东海龙宫,拿到了吃饭得武器如意金箍棒。
武器如意金箍棒是大禹治水时用的“定子”,定江海浅深,用完后就放在了东海龙宫。
此处出现了两个重要的信息。
1、花果山桥下之水通东海,也就是说原本流向东海的水道在水帘洞突然转道向下,形成暗流,从地面下汇归东海。
2、大禹治水,与这条暗流有关。
那么问题来了,大禹治水时到底治理的是哪条河呢?
大禹治理的河
将内陆之水排向东海的主要河流,想都不用想,肯定是母亲河长江与黄河。
长江发源于青藏高原唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧,在上海市崇明岛东流入东海。
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山,在山东省东营市垦利区黄河口镇流入渤海,但黄河比较调皮,具有“善淤、善决、善徙”的特点,一言不发就来个“三年两决口,百年一改道”,还曾有过将入海口变成了黄海的历史。
长江与黄河都保持着明确的入海口,不存在突然断折成为暗流入海的情况,这显然不符合《西游记》中花果山水帘洞的情况。
长江与黄河是大自然鬼斧神工形成的天然河道,即便有人工曾经参与改造,那也是微不足道的工程,并不会影响大两河的走向,所以长江与黄河并非大禹开凿而出,当时工匠能力和水平根本办不到。
大禹是四川人,《竹书纪年》记载道:“帝禹夏后氏,母曰修已,修已背剖而生于石纽”,至于石纽是阿坝州汶川县内,还是在北川境内,这都不重要。按照平行规则,从四川出发到东海之间的河道,只有一河符合条件花果山的暗流,那就是淮河。
淮河,古称淮水,与长江、黄河和济水并称“四渎”,历史早期存在单独的入海口。南宋时期为防金兵南下,东京守将杜充在河南省汲县和滑县之间人为决堤,造成黄河改道,分流入淮;后来黄河南决,长期夺淮入海,淤积的泥沙堵塞了淮河的入海口。
淮河之水无处可泄,在盱眙与淮安之间的洼地逐渐形成洪泽湖,最后委屈地沿三河入宝应湖、高邮湖,经邵伯湖由夹江在三江营入长江,也就是说淮河没了入海口,流着流着,居然跟着长江大哥混去了。
如此看来,大禹治水最大可能是在改造淮河,引淮河之水入黄海,与长江与黄河一起,将内陆之水排向大海,才让人们有了个可以安身之地。
入海河道被毁,淮河分流进了长江,但从天空往下看整条河道,淮河便像突然断折一样,潜入地下消失不见,于是便出现了《西游记》花果山水帘洞的一幕,淮河之水流到铁板桥,掉头向下,直接通东海去了。
淮河水态流向符合《西游记》里的记载,那么孙的这座花果山是否就是江苏省连云港的花果山呢?
祖脉之地花果山
花果山号称“乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。”
花果山既然是洞天福地,那为什么后人又搬迁去了十洲、三岛呢?
古代多是逐水而居,当生活水源不足,就不得不迁徙至他处。黄河改道、或者淮水断折,就造成了当地淡水资源的缺失,人们不得选择内迁或者移居海外,寻找更好的安居地。不管是富贵还是贫贱,远迁的人们始终希望有一天能够回到故乡,因为这是叶对根的思念,根对叶子的呼唤。
《西游记》中蓬莱福禄寿三星、方丈山的东华大帝君、昆仑的西王母,以及十洲的能人,依然奉花果山为祖地,也就是说,只要是东胜神洲出生的人,他们的祖籍就一定是花果山。
孙出身花果山,也就是在东胜神洲的祖地出生,如果有身份证的话,他一定属于华夏族,祖籍地就该是花果山。
从现实来说,淮水的走向和失去入海口,非常符合花果山水帘洞暗流通东海的特征,也符合大禹治水的历史,再根据《西游记》种种表述,孙出生地花果山最可能就是江苏省连云港的花果山,也就是说,孙的原籍就是江苏连云港。
(图片均来自网络)
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吴承恩最清楚,可惜他走了。其他人无法知道!
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