散文精选网网友提问：
历史上有曹雪芹这个人吗？
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世上有叫曹雪芹的，叫曹雪芹的多了，中国现在也有叫曹雪芹的！
曹家也敢号称“天下望族”？这是在挑战智商下限。可见，很多红学大师的智商实际上连小学生都不如。就这种智商也敢研究红楼梦，令人叹叹！所以“曹雪芹”三个字，和“空空道人”“吴玉峰”“孔梅溪”本质上都是一样的，是作者的游戏笔墨，是“真事隐，假语存”为逃避文字狱而虚拟的符号，他和江宁曹寅之间毫无半点关系。那个“天下望族”以及“都中旺族数吾门”，其实就是大清皇家，只有它才配称。这也是常识。
智商和人品有问题的，都是不适合研究《红楼梦》的。智商有问题不过是将红学演变成了一场闹剧，而人品有问题则会把红学明目张胆地演变成了一场骗局。一部红楼梦，让大师们纷纷现出原形。所以讲解红楼梦是当前的高风险行业，可能会毁一生清誉。既然不懂红楼梦，那么切忌信口开河。请大师们尽量别碰红楼梦，远离她，不要玷污她。也算是明哲保身。
一叶黄可知天下秋。从一个国民的脸部表情，是麻木、恐惧抑或喜悦、从容……可以看出一个国家的文明和富俗程度。而无需看官方报表。同理，一个人到底懂不懂红楼梦，故作高深莫测是毫无用处的。一个很简单的判定方法，那就是：看他到底懂不懂脂批。一个不懂脂批的人，必然是不懂红楼梦的，没有为什么！
百年来，《红楼梦》一直被一些人胡言乱语，肆意歪解。脂砚斋提醒读者：“此书表里皆有喻也”、“观者记之，不要看这书正面，方是会看”，并指出“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”原来，书中透露孝庄下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世等清宫四大谜案的来龙去脉。还讲述了：努尔哈赤朝的孝烈武皇后实际上是被皇太极勒死的；康熙朝的太子妃是自缢而死的；乾隆朝的孝贤纯皇后实际上是跳河自尽的；而慧贤皇贵妃则是跳井自杀的……
脂砚先生说作者是“秉刀斧之笔”，就是不怕揭短，大胆揭露皇家丑闻。“具菩萨之心”说的是作者其写作目的不是为了报复皇家对自己的不公，而是为了“以史为鉴”教育皇家子孙不要为了争夺皇权（石头也就是宝玺），在这座红色的城楼里互相残杀，“风刀霜剑严相逼”“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”。最后梦醒万境空，众多皇子死于非命，落了一片白茫茫大地真干净…..
红楼梦迷注意了，一张交泰殿图，教你快速看懂《石头记》。直接将你带进《红楼梦》大门，一条通向密境之路。胜读千百遍《红楼梦》。金陵十二钗等诸钗的居所“太虚幻境——交泰殿”。这是交泰殿上的“风月宝鉴”，即“轩辕宝镜”。按书云：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制”。所以太虚幻境，实际上暗射交泰殿！“轩辕宝镜”是鉴定宝座上真假皇帝的镜子。贾瑞因不是皇帝，所以照了“风月宝鉴”后，死了！
书名《石头记》，其实暗射《宝玺记》；书名《红楼梦》上“红楼”，其实就是交泰殿这座小红楼。是因为在这座小红楼摆放着代表清王朝皇权的“乾隆二十五宝”，它是满清的最高权力中心。所以在《红楼梦》里，交泰殿频频现身。如“假作真时真亦假，无为有处有还无”，“双悬日月照乾坤”等。
《红楼梦》，即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”，广义上是指紫禁城，狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”，宁国府东西走向的五个大门，荣国府三个大门，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，故宫也！
大观园直径3.5里，它相当于一座小城镇的规模。里面羊肠鸟道不止几百十条，还有湖泊，甚至还有寺庙道观。稍微有点常识的人，自然就会明白此园之大，天下罕见，不是江宁随园可比拟的。乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这才是“大观园”之名的真正由来。是乾隆帝的御题！
乾隆在《西峰秀色》：“朱明飒爽如秋时”，“秋爽”二字就暗藏在其中！诗中的“朱明”即夏日。意指西峰秀色，在盛夏也凉快得如秋天。不正是“秋爽斋”么？《西峰秀色》中还有“雨夕绿螺画看米”这么一句。就是说在“西峰秀色”的房间里，存放着米襄阳的书画！不正是秋爽斋房里的米襄阳《烟雨图》么？作者用的也是写实笔法。作者不仅对圆明园里的景物，甚至对每个房间里的摆设也了如指掌，非常地熟悉。
林黛玉葬花《采芝图》，其实暗射《弘历采芝图》，《弘历采芝图》画的是弘历青年和少年时的合影图。图上那个高个子便是青年时的乾隆。他一身汉族服饰打扮，一手拿着灵芝，一手轻扶梅花鹿。而旁边那个小个子，则是少年时的乾隆，他扛着荷锄，手提花篮。几乎和林黛玉葬花图完全相符。所以脂砚斋在调侃乾隆帝矣！《弘历采芝图》是秘藏在皇宫里的，脂砚斋是怎么知道《弘历采芝图》的？他和红楼梦作者一样，也是大清的皇家子孙！
第六十一回，因鸡蛋引发的一场国骂。莲花儿骂柳家的：“又不是你下的蛋，怕人吃了？”柳家的则骂莲花儿：“你少满嘴里混唚，你娘才下蛋呢”。可能大家觉得这个场面很喜气，却不知乾隆帝躺着也中枪。这是因为圆明园里的长春仙馆，在雍正朝时原名“莲花馆”。自雍正七年起，雍正将它赐给了少年时的乾隆居住。那么“莲花儿”，便是乾隆帝！所以真相便是，作者在暗骂：“乾隆小儿，你娘下蛋”呢。
贾宝玉的夜生活很“充实”，却带有帝王成色。《秋夜即事》第五句“抱衾婢至舒金凤”，就是指婢女抱着被子，上金凤台陪伴贾宝玉过夜。“金凤”便成了帝王淫乐场所的代称。所以，实际上贾宝玉过得也是这种帝王生活。而《夏夜即事》里的“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”，“宫镜”和“御香”再次暗示贾宝玉过夜生活的场所是皇宫。以上，毫无悬念地表明贾宝玉是帝王，每晚由众多妃子前来侍奉。贾宝玉就是乾隆皇帝！
贾探春在海棠诗社里自号“蕉下客”。当时，林黛玉却笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快牵了他去，炖了脯子吃酒。”诸钗听了都笑了起来。“蕉下客”，就是雍正帝。这是因为在《胤禛行乐图册》上，就有一张雍正帝坐在芭蕉下摇扇子的图画。作者是皇家子孙，他在《红楼梦》里讲的都是大清皇家事，并且曾看过皇家的相关画册。《红楼梦》作者之所以谩骂乾隆帝和雍正帝，很大可能是无法实现“补天梦”，是一种夺位之恨。
清二十五宝。贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质：青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据，在书中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的，再次直接将《红楼梦》的创作时间，牢牢定格在1746年以后！
红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。
无材可去补苍天【甲戌侧批：书之本旨。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。天即天下，补天即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
脂砚斋明确指出：“‘无材补天，幻形入世’这八字，便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件：第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：爱新觉罗·弘暟（1707—1759年），十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。
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曹雪芹在历史上肯定是有的，否则就没有《红楼梦》了，而且很多专家还说红楼梦就是以曹雪芹一家的故事为原型创作的，而曹雪芹很有可能就是书中的贾宝玉。
曹雪芹，出身于清康熙年间的曹家，曹家的背景很大，曹雪芹的曾祖母是康熙皇帝的奶妈，祖父曹寅做过康熙的侍读和御前侍卫，他们曹家一家三代4人带人江宁织造这个肥差，可谓南京第一望族，堪比书中的贾府。之所以说曹雪芹是书中贾宝玉的原型是因为曹雪芹当年在曹家也过一段和贾宝玉一样锦衣玉食、富贵风流的公子哥生活，一样不爱读书，喜欢和众多妹纸们嬉戏玩耍，因此他在《红楼梦》开卷第一回《作者自云》中亲切地呼曰“梦幻”。
家道中落，苦于生活，最终写成了经典之作《红楼梦》。世事无常，由于曹家的掌舵人曹頫（曹雪芹的叔父）因罪被革职入狱，曹家被抄家，曹家家道中落。后来，曹雪芹回到北京，以卖画为生，后来也做过小吏。晚年的曹雪平开始搞起了文学创作，写出了巨著《红楼梦》，最后他在贫病中去世。
一本《红楼梦》一把辛酸泪，看似写的是贾府和宝玉，但何尝不是写的是他曹雪芹自己呢？
其他网友回答
没有！曹家家谱记载中从来没有这个人！红楼研究从胡适开始走入歧途！蔡元培先生开展的红楼研究是正确的方向！可惜被胡适及周汝昌之流给强行拉进了死胡同！吴氏石头记增删试评本出世后，稍有红楼研究之人都会认为这是真本！只有把持红楼研究利益之徒才拒不承认！这和现在现实社会合拍！只有天翻地覆慨而慷后，估计才会把真相揭示出来……
其他网友回答
纠结有没有曹雪芹，无非是因为红楼梦。
而对于大多数人来说，有，或者没有，都是没有任何意义的。
因为，我们无法考证，也没有考证的本事，更没有考证过程需要的时间和金钱。最终还是只能人云亦云。
所以，考证有没有曹雪芹，曹雪芹是不是红楼的作者，这些是大师们才应该做的。我们只要知道，红楼梦的作者曾经是贵族，生活在明末清初那一两百年的大时段就可以了。
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