商鞅是为什么死的(商鞅是怎么死的)

变法的商鞅是如何死的？

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商鞅在秦国集政权、军权为一身，秦孝公对又是他言听计从，成为百官之首，权势达到“一人之下，万人之上”。

17岁的秦惠文君继孝公之位登基，内心恐惧，深感商鞅是心腹政敌，除掉他而夺回大权命题必然结果。商鞅在变法过程中，跟秦国旧贵族和统治阶级内部产生的矛盾，结下的仇怨，是商鞅之死其次的原因。

最高权力的交错，常常是在锋刃之间实现的。权力本身，就是一柄最锋利的刀刃。

一、商鞅以谋反的罪名被杀

　　司马迁的叙述，留下了一个扑朔迷离的背影，到现在成了件说不清的事；既然说不清，那就不要非要勉强去说清楚。

　　所谓谋反，须有两大前提和要素，一是要有人，只身一人不成其为谋反；二是要有对人员的组织动员能力。

　　从司马迁的记载来看，商鞅变法的主要内容和核心所在，就是把原来近于一盘散沙的秦人以一种全新的方式组织起来。

《商君列传》词句俱在，开卷即知。概言之，就是城乡联动，兵民联动，其结果是，“乡邑大治”。

特别值得注意的是，商鞅对于秦军的改造。 商鞅本人多次率领秦军与魏国交手，深入魏境，屡立战功。作为一名杰出的军事专才，商鞅在先秦两汉史籍中，多有见载，而商鞅对于原有秦军的整体改造，堪称脱胎换骨。商鞅和秦军的关系，恐怕会让任何一位君王心神不宁，暗自心惊。

　　商鞅是有谋反实力的，他有自己的封邑，有强大到无敌的动员组织能力，还有对秦军直接的统军作战能力。这一切都对秦惠文王形成巨大的压力，形成了巨大的权势落差。

　　在这种情况下，商鞅有没有谋反的动向，起没起谋反的心思，已经不重要了，秦惠文王恐怕已经把他摆在了谋反的位置上。

二、分权始终是君王大忌

《战国策》里有句话：孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。这话跟说商鞅谋反一样，有人信，有人不信。郭店楚简出土后，里面有篇《唐虞之道》，是专讲禅让的，于是有人大作文章，认为战国时期，禅让是一种不可否认的思潮和实践。也就是认为，秦孝公欲传位给商鞅的说法，是可信的。

如果说谋反还需要一个过程，充满未知不确定性，禅让就直接剥夺了未来君主的继承权，王位转移改姓了。于是我们看到《战国策》中惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”

“国危”，“身危”，一针见血切中问题的要害。商鞅极有可能威胁到秦惠文王的人身与王权，这是首当其冲的最大危险，至于“且夫商君，固大王仇雠也。”不过是其次的理由和考虑罢了。

半闲人为：秦惠文王追杀商鞅，之后车裂以徇，再灭其族，一系列作为举动，其根本原因是“功高震主”。

公元前390年，一颗光芒耀眼的星芒降落人间，他的智慧远远超过了同时代的绝大数人，他是天才中的天才！

他在短短五十二岁的生命里，完成了一件空前绝后的壮举：几乎凭一己之智慧，把秦国打造了一部恐怖的战争机器。

↑商鞅是绝世奇才↑

沙漠皇帝阿兹尔那句豪气凌云，无比霸气的话；“恕瑞玛，你们的皇帝回来了！”他完全可以借用过来：“大秦帝国，你们的铸造者——商鞅来了！”

商鞅是卫国人（今河南内黄县梁庄镇），这个弹丸小国涌现出许多杰出人物——吴起，鬼谷子，荆轲，子贡。

商鞅从年轻时就喜好刑名之术，他深受李悝，吴起的影响，尤其是李悝的“重农，法治”思想给了商鞅深远的启发，他日后在秦国的所作所为，完全是在落实“重农”和“法治”精神。

↑李悝是商鞅的精神导师↑

受偶像的影响，商鞅学有所成后，进入魏国，幻想能够实现他胸中抱负。然而魏惠王目光短浅，只知道躺在祖辈打下的基业上享受余荫。

相国公叔痤慧眼识人，认定商鞅有大才，向魏惠王推荐，而且推荐的位置是相国位置，甚至说如果不用商鞅，就把他杀了以绝后患，魏惠王觉得公叔痤病糊涂了。

公叔痤劝商鞅赶紧跑，商鞅笑道：“他不肯听你之言用我，怎么会听你的话杀我？”逻辑判断能力精准！而且商鞅此言已经颇有几分俾睨天下的气概，魏惠王不用我，呵呵，他还不配用我呢。

所以商鞅继续留在魏国，等待人生机会，但他当时对魏国已无效劳之心。

↑秦孝公是商鞅的伯乐，却也把商鞅置之死地↑

公元前362年，秦孝公继位，为了让秦国变得强大，他面向各国发出“求贤令”，商鞅毫不犹豫的赶赴秦国，随身只带一本李悝的《法经》。

商鞅结交（贿赂）了秦孝公的内臣景监，见到了秦孝公，他侃侃而谈他的帝王之道，可是秦孝公听的直打瞌睡，商鞅那副自以为是的自信脸孔让秦孝公极为反感，斥责他狂妄。

五天之后，商鞅继续面见秦孝公，阐述他的王道之术，秦孝公仍然不能接受，通过景监叱责商鞅。商鞅第三次见秦孝公，阐述了霸道之术，秦孝公赞同了商鞅的说法，但没有采纳，商鞅明白秦孝公的心意，再第四次面见秦孝公的时候，畅谈富国强兵之道，深得秦孝公赞许。

历史在此处留下了永久谜题：到底商鞅的帝王之道，王道之术究竟会是什么样的智慧结晶？

↑商鞅变法让秦国迅速强大↑

然而历史无法重来，从此商鞅在秦孝公的大力支持下，努力把大秦帝国打造成战争机器。就像商鞅对景监说的那样：“秦孝公意图在当今争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣”。

既然秦孝公要见短期的效果，那么改革就得猛烈，下猛药才能见奇效，可以说，从这一时刻开始，商鞅未来的悲惨命运已经注定：他的变法将会得罪太多得罪不起的人！

商鞅先推出变法的前奏《垦草令》，其中有明确的针对贵族的改革条款，我们感受一下：

加重贵族、商人的税赋；

加重贵族的赋税，限制其豢养食客；

禁止士大夫通过辩论、游学来提高国内百姓的见闻；

禁止贵族、官吏雇请佣人，迫使贵族子弟亲自劳动；

贵族子弟除嫡长子外必须服徭役，提高其免除徭役的条件；

《垦草令》成功实施，商鞅得罪了一大批贵族勋贵。

↑商鞅有智慧，更有胆魄↑

商鞅第一次变法，动作幅度更大，他直接废除了世卿世禄制度，要知道，这一步堪称惊人之举，那个年代，爵位，封邑以及官职都是以世袭的方式传袭的，而且，这样的制度，即使是到了明朝清朝时期，仍然变相的存在。

然而商鞅却在公元前356年的时候基本废除了这个制度，凡是宗室、贵戚没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族的特权，代之以二十等军功制，这个制度对大秦帝国军事实力提升无疑是关键的。

公元前350年，商鞅进行第二次变法，变法最核心的内容就是土地分配制度，商鞅重新划分了全国耕地，将贵族的闲置耕地收回国有后重新分配，这简直是要了贵族的老命。

↑商鞅收获了名利，却只是过眼烟云↑

在皇权集中制下，一个王朝最终衰亡的原因恰恰在于土地兼并失控，商鞅反其道而为之，其见识和胆魄堪称并世无两。

可是，这些改革举措，以及长达二十一年掌控改革大权，让商鞅得罪了大量贵族保守势力，尽管秦孝公在世时，能够保护商鞅，弹压这些反对派，但商鞅的悲惨结局已经注定：

如果他死在秦孝公之前，那么等秦孝公死后，新上台的政治势力仍然会清算商鞅；

如果他死在秦孝公之后，那么随着秦孝公一死，他的生命立即陷入危险。

门客赵良曾劝商鞅辞去一切职权，找个安静地方好好养老，同时出台政策安抚大量被变法伤害过的遗老遗少，可商鞅的性格注定他不甘如此收场。

于是，秦惠文王上台后，公子虔等人立即告发商鞅谋反，商鞅哪有谋反，但他又如何能够辩白，对方明显是想置他于死地。

↑商鞅身死族灭，智慧却永恒流传↑

商鞅逃到魏国，被魏将穰疵驱逐出境，无奈之下，商鞅回到封地，带领亲信家属以及邑兵试图反抗，最终战败于彤地，尸体被带回咸阳后，处以五马分尸车裂之刑，同时，商鞅全族被秦惠文王下令族灭。

一个可能一千年才长出来的脑袋，就这么凄惨收场，这颗星芒划过天空，他的思想如恒星一般永恒，可惜，他的人生只是颗流星。

历史上商鞅怎么死的？

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公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。

商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。

商鞅是如何一步步的走向灭亡的？

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1、强有力且深刻的变法，强大了秦国的国力也拉拢了一些因支持变法的新晋贵族，但是得罪了秦国本土固有既得利益贵族集团。

2、最不应该得罪的人，公子虔和太子。公子虔本身是变法的忠实支持者，但是刑罚上身，公子虔对商鞅是怨恨。太子虽然经过探访秦国，了解到变法的意义，但是商鞅对太子的惩罚让太子有了不可抹去的污点。作为秦国王位唯一继承人，登上王位后势必要进行清算。

3、变法取得成功后，接受了秦孝公给其的商君封号和封地，违背了自己变法的初衷，失去了秦孝公对其的信任，使得秦孝公生前虽认识到自己死后商鞅会有劫难，但是未留下王命来保商鞅。

4、秦惠文王上台后，为平衡各方面的利益需求，为自己王位的稳固赢得时间，已经是内心变法派的他，唯有杀商鞅这个方法，能达到以上目的。

5、商鞅攻打魏国，魏国是自己的母国，打的太狠，断了自己一条后路。

6、变法在一定程度上效果太好，已经深入人心，尤其是秦惠文王的心，且已经实行多年，框架以及细则都有，秦国在变法的道路上已经顺势前行，不再需要商鞅来把舵，失去了自身作用。

所以，商鞅一步步随着变法的进行，也向自己的毁灭而迈进。

商鞅变法，本就是一个毕竟之路，是时代的发展，但商鞅不明白，秦孝公死后，就没有人罩着他了，他不懂的退一步

卫鞅有没有儿子，卫鞅是怎么死的，具体点？

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电视剧《大秦帝国》还是不错的一部优秀历史剧，主要讲述的就是卫鞅也就是商鞅在伯乐秦孝公的带领下将羸弱的秦国逐渐走向富强的道路！

商鞅，卫国人，所以也叫作卫鞅，作为法家的代表人物，将以法治国的思想传到了秦国，据说他的老师是鬼谷子，真可谓是名师出高徒！学有所成之后，他就开始为自己的远大抱负谋求实施之国，他曾经到魏国公叔痤门下做一个门客，之后又到齐国探讨儒家和法家治国的道理！最终他一眼相中了破败不堪的秦国，当时的秦国还是非常的贫穷落后，但是秦国人的志气非常高，那种老秦人的报国之心彻底打动了商鞅，在伯乐秦孝公的大力支持下，卫鞅开始在秦国实行变法，他的变法的确使得秦国变的强大，同时也触碰到了老氏族们的自身利益，这些老氏族们在秦孝公时期表现的非常沉稳，表面支持变法，背地里抵制变法，这些人以甘龙为代表，一直藏着对商鞅的怨恨，由于受到秦孝公的拥护，他们不敢把商鞅怎么样。

直到秦孝公死去，秦惠文王上位时，这些老氏族开始做上犯乱，靠着秦惠文王地位不稳，就要求废除新法，杀死商鞅！以甘龙为首的这帮人开始要挟秦惠文王，秦惠文王无可奈何，毕竟刚刚登基，地位不稳，面对这些人的压力，他也只能够把商鞅拿出来以平众怒，但是这件事在秦惠文王嬴驷心中记下了，商鞅自己表示也很无语，最终为了秦惠文王的天下献出了自己宝贵的生命！死的也是非的惨啊！五马分尸啊！为秦国卖命这么多年，最终换来的就是这么一个下场，你说他是聪明呢还是糊涂呢？个人觉得他还是挺值的，毕竟自己一生所学都用到了正地方，自己的政治抱负也得以实现，秦国确实变得强大了，那么一生无憾了，做到这一点也算是对得起他的老师鬼谷子了！活到他那个岁数在古代也值了，死就死吧！人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。完全在于你怎么去选择，卫鞅选择的这条路也让他成为了历史上的一位名人，值了！

史书上没有记载商鞅有没有儿子。

在商鞅变法的同时，得罪了秦国的贵族。包括当时的太子（秦惠文王）支持卫鞅的秦孝公病重的时候，想传位于商鞅，商鞅推辞不接受。同年，秦孝公去世，其子秦惠文王继位。商鞅想要告老退休，卫鞅的政敌向秦惠文王卫鞅谋反公子虔等人也告发商鞅谋反，秦惠文王于是派人捉拿商鞅。商鞅逃至边关，晚上想住宿旅店，因未带身份证件，店主不知道是商鞅本人，害怕新法连坐而不敢留宿。

商鞅带领亲属及手下随从逃亡至魏国，魏惠王怨恨商鞅用欺骗的手段俘虏公子卬、击败魏军，将其驱逐回秦国。商鞅回秦后被迫潜回封地，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文王派兵攻打，商鞅战败，被斩于彤地的军阵之中。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众，同时全族被诛。

可见，不管卫鞅有没有儿子，可以确定的是，他的所有亲属都被杀了个精光

商鞅最后是被车裂死的还是死后才被车裂？

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商鞅是卫国人，著名的思想家，政治家。商鞅是死后又被车裂，可见商鞅死后也不安生。其实这都是怪商鞅自己。

商鞅好学聪明，卫国人。后看卫国弱而奔魏国，在魏国也没有国君的重用。又到秦国，从此轰轰烈烈的改革变法开始了，也使秦国国力快速发展一跃成为战国七雄之首。

商鞅在秦孝公在位时，大力改革变法，执法严酷，触动了贵族和士大夫的利益，遭到贵族和士大夫阶级的反对。可在当时有秦孝公支持，他们拿商鞅也没办法，变法改革还是一样进行。商鞅的权势也达到了巅峰。

然而秦孝公死后，秦惠王继位。贵族士大夫阶层开始向秦惠王告状，说商鞅权利太大，功高盖主，秦惠王于是宣布对商鞅施以车裂之刑。商鞅逃到自己的封地，组织军队对抗秦军，兵败被杀。死后尸体被处以车裂之刑。

历史上商鞅变法中的商鞅死得冤吗？

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一个历史人物一般都要一分为二来看

商鞅辅佐秦孝公实行变法，徙木立信于民，陆续颁布废井田、重农桑、奖军功、统一度量和郡县制等法令，本次变法是战国时期各国变法中最彻底最有成效的一次变法，秦国社会经济、军事实力得到了空前的发展，成为战国后期的强国。从此秦国经过几代君主的努力，一扫六合，统一天下，为后世依法治国奠定了基础。

战国时期各国变法不乏失败者，也有变法不彻底只收一时之效，变法强臣往往没有好下场，当然商鞅也不例外。商君变法成功有这几点原因:1.秦孝公的支持，可以说是矢志不渝，对商鞅充分信任;2.徙木立信，执法严明，得到老百姓的拥戴（也是变法的受益者）;3.符合新地主阶级的利益，推翻旧的奴隶主贵族，可以说得到了最广大社会群体的支持，适应了社会的发展，也是变法成功所在;

商鞅之法苛刻，但乱世需重典。商鞅行事为人刻薄寡恩，司马迁在《史记-商君列传》中，肯定了商鞅的变法功绩，也对他行事为人一定的不满，凭借孝公宠臣景监入庙堂，用刑公子虔，欺诈魏将卬，不师赵良之言等。

古往今来凡大才俊者，大都有不尽人意之处，亦如商君。生当作人杰，死亦为鬼雄，商君变法得到了秦国历代君主的推行，商君死得其所，何谈冤乎！

欢迎友友各抒已见，讨论指正。

商鞅死的一点也不冤枉。可以说是害人终己。

秦孝公去世后。商鞅以谋反罪被五马分尸，夷灭三族。断子绝孙。

商鞅的死因。

商鞅之死有两大原因：直接原因和根本原因。

一、直接原因。

商鞅变法，犯了众怒。得罪了秦国贵族的势力。并且得罪太子。宁犯天条，不犯重怒。

商鞅毕竟使秦国强大。他又没有真正谋反。如果仅仅是犯众怒，秦惠文王掌权后，把商鞅罢黜，削职为民即可。何必五马分尸，夷灭三族呢？

商鞅之死的根本原因，是死于商鞅之法。

二、根本原因。

1、法家主张，宁枉勿纵。 商鞅谓之：刑用于将过，则大奸不生。韩非子谓之：禁奸于未萌。 不是禁奸于萌芽，而是未萌。依据商鞅思想，你没谋反，就把你以谋反之罪处死。才能做到大奸不生。秦惠王及大臣便以商鞅之法，在商鞅谋反未萌之时，尽早将商鞅处决。

2、儒家主张五刑：砍头、割鼻子、挖膝盖骨、刺字、割鸡鸡。商鞅主张五马分尸、烹煮、扒皮、抽筋等等。战国法家酷吏商鞅被五马分尸。唐代法家酷吏周兴被烹煮。来俊臣被剁成肉泥。秦国是依据商鞅之法，将商鞅五马分尸。

3、儒家主张不罪无辜。孔子修订的《尚书》有云：父子兄弟，罪不相及。法家主张，夷族连坐。秦国是以商鞅之法，将商鞅夷灭三族。 总之，商鞅死于商鞅之法。可谓死得其所，名实固当。

商鞅如何面对自己制定的法律。

前文有言。秦国是依据商鞅之法和法家主张，依法把商鞅五马分尸。夷灭三族的。

但商鞅面对自己制定的法律时。选择了逃避和暴力抗法。

秦国以商鞅之法。以谋反之罪捉拿商鞅时，商鞅却想逃避法律制裁。在逃亡的路上。准备住店，店老板必然让商鞅出示身份证。商鞅无路可逃。作法自缚。

在出逃前。商鞅居然组织封地的武装力量，暴力抗法。商鞅之乱被平定后，他才逃亡的。

商鞅之死，多行不义必自毙也。法家无疑是法治的头号死敌。法家思想不灭，中华民族不兴！

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