散文精选网有哪些少数民族有自己的民族语言？
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中国是多民族聚居的国家。解放以后，国家实行民族平等和民族团结的政策。为了使民族工作和专业研究更加科学化，并给民族识别工作提供必要的依据，国家民族事务委员会、中国科学院和中国社会科学院多次组织科研机构、民族教育机构，进行少数民族社会历史、语言文字等调查。已经确定了56个民族。
在55个少数民族中，一个民族说一种语言的比较多，有的民族说两种或两种以上的语言。在一个民族说几种语言的情况下，民族内部的交际大都使用汉语或其他互相懂得的语言。从50年代开始，我国语言工作者陆续进行了多次语言调查，据统计，我国少数民族语言的数目可能在80种以上。
在56个民族中，汉、回、满三个民族通用汉语汉文，朝鲜，蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯12个民族各有自己的文字，这些文字大都有较长的历史。其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字，居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础，适合卫拉特方言特点的拼音文字。云南傣族在不同地区使用4种傣文，即傣仂文、傣哪文、傣绷文和金平傣文。此外，傈僳族中大部分信仰基督教的群众，使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写傈僳族的文字，还有维西县的一两个区使用当地农民创制的傈僳音节文字“竹书”。滇东北部一部分信仰基督教的人，使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。佤族中信仰基督教的少数人，使用拉丁字母形式的佤文。壮、白、瑶族中的部分人，使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。
综上所述，1949年以前，已使用文字的民族有22个，文字24种。解放后，又有壮、布依、苗、侗、哈尼、傈僳、佤、黎、纳西、白、土、瑶等12个民族和景颇族中说载瓦语的人使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字，其中苗族因为方言差别大，国家还分别给黔东、湘西和川黔滇3个方言和滇东北次方言创制了文字或文字方案。因此，我国各民族现行文字共有40种。
少数民族文字大都是拼音文字，但在书写形式上各有不同，比如维吾尔文、哈萨克文，是从右往左书写；蒙古文、锡伯文是从上往下书写，行序从左往右；有的标点符号也不同，如藏文标点，短词和句尾用一条垂直线表示，章节段落结尾用双垂直线，全文结束用四条垂直线；蒙古文用一个点表示逗号，两点表示句号，段落末尾用四个点表示。
新中国建立以前曾拥有和使用本民族文字的，有朝鲜，藏、蒙古、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、傣、彝、俄罗斯、苗、纳西、水、拉祜、景颇、锡伯等民族。
中国少数民族语言文字的发展新中国成立以来，国家为促进少数民族文化教育事业的发展，帮助一些少数民族改进和创制了文字，先后对傣、彝、景颇、拉祜文字行了改革，同时采用拉丁字母帮助壮、布依、苗、黎、纳西、傈僳、哈尼、佤、侗等十几个民族设计了十四种文字方案，以便于书写、学习和印刷出版。它们是蒙古文、藏文、维吾尔文、壮文、哈萨克文、锡伯文、傣文、乌孜别克文、柯尔克孜文、塔塔尔文、俄罗斯文、彝文、纳西文、苗文、景颇文、傈僳文、拉祜文和佤文。
除以上列举的文字以外，还有一些在历史上用过，后来停止使用的文字。这些文字是突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文，八思巴字、西夏文、东马图画文字、东巴象形文字、水书、满文等17种。
我国是一个统一的多民族国家，民族多、语言多、文字多。除汉族外，已确定民族成分的有55个少数民族，约占全国人口总数的8%，分布在占全国总面积50-60%的土地上。55个少数民族中，除回族、满族已全部转用汉语外，其他53个民族都有自己的语言。有些民族内部不同支系还使用着不同的语言（不包括转用或者兼用汉语的情况）：瑶族的不同支系分别使用勉语、布努语和拉珈语；高山族的不同支系分别使用泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语共13种语言；景颇族的不同支系分别使用景颇语、载瓦语；怒族的不同支系分别使用怒苏语、阿侬语、柔若语；裕固族使用东部裕固语、西部裕固语；门巴族使用门巴语、仓拉语。因此，全国55个少数民族，共使用72种语言。这些语言分别属于五个语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。
汉藏语系又可分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。属于藏缅语族的有藏 、 门巴、仓拉、珞巴、羌、普米、独龙、景颇、彝、傈僳、哈尼、拉祜、纳西、基诺、怒苏、阿侬、柔若、土家、载瓦、阿昌等语言；属于苗瑶语族的有苗、布努、勉、畲等语言；属于壮侗语族的有壮、布依、傣、侗、水、仫佬、毛南、拉珈、黎、仡佬等语言。
阿尔泰语系又可分为蒙古、突厥、满-通古斯三个语族。属于蒙古语族的有蒙古、达斡尔、东乡、东部裕固、土和保安等语言；属于突厥语族的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、西部裕固等语言；属于满-通古斯语族的有满、锡伯、赫哲、鄂温克、鄂伦春等语言。
属于南亚语系的有佤、德昂、布朗等语言。
属于南岛语系的是高山族诸语言。
属于印欧语系的是属斯拉夫语族的俄语和属印度-伊朗语族的塔吉克语。
此外，京语的系属尚未确定。
现有的少数民族语言，都是经历了历史上语言功能竞争的考验而在长期的使用过程中发展起来的，这些语言发展至今成为本族母语，是客观实际需要决定的，都有其客观必然性。各民族都热爱自己民族的语言文字，把语言文字看成民族特征的重要方面，当作民族的宝贵财富，并对民族语言文字有着统一的愿望和意识；同时对本族文字又不同程度地存在着一种稳固或守旧的心理。
除少数几个民族程度不同地转用了汉语外，多数民族以本族语言作为日常生活的主要交际工具；一些民族有传统的文字，一些民族使用新创文字。少数民族语言文字在少数民族社会生活中起着十分重要的、其他民族的语言文字无法完全替代的作用。
少数民族语言的使用情况大致有以下三种类型：
第一种类型，如朝鲜，蒙古、藏、维吾尔、哈萨克等族，有大片聚居区，人口均在百万以上，文字历史也比较悠久，他们的语言除了在家庭内部、邻里亲友间使用外，还在本民族的政治、经济、文化、教育各个领域中使用，甚至在一些邻近的或者杂居在一起的其他民族中使用。
第二种类型，如彝族和傣族，他们虽然也有成片的聚居区，有传统的文字，但是文字没有统一的规范，方言差异也较大，本民族的语言在社会上的应用不如蒙古、藏、维吾尔、哈萨克等民族那么广泛。壮语和傈僳语、拉祜语、景颇语、载瓦语由于语言内部差别较大，全民族通用的共同语还没有形成，文字的使用范围也很小，语言使用情况与彝语、傣语接近。
第三种类型，民族的语言只在本民族内部日常生活中使用，在政治生活、学校教育中往往使用其他民族的语言（主要是汉语，有些地方也使用其他少数民族语言）；没有与本民族语言相一致的文字，一般使用汉字。属于这个类型的少数民族语言相当多，大约占语言总数的四分之三以上，使用人口占少数民族总人口的一半以上。
55个少数民族使用语言的情况列表如下（不包括兼用汉语或其他少数民族语言的情况）：
民族名称 使用语言的名称
朝鲜族 朝鲜语
蒙古族 蒙古语
回族 回辉语
藏族 藏语
维吾尔族 维吾尔语
苗族 苗语
彝族 彝语
壮族 壮语
布依族 布依语
满族 满语
侗族 侗语
瑶族 勉语、布努语、拉珈语
白族 白语
土家族 土家语
哈尼族 哈尼语
哈萨克族 哈萨克语
傣族 傣语
黎族 黎语
傈僳族 傈僳语
佤族 佤语
畲族 畲语
高山族 泰耶尔语、赛德语、邹语、沙阿鲁阿语、卡那卡、那布语、排湾语、阿眉斯语、布农语、鲁凯语、卑南语、邵语、萨斯特语、耶眉语
拉祜族 拉祜语
水族 水语
东乡族 东乡语
纳西族 纳西语
景颇族 景颇语、载瓦语
柯尔克孜族 柯尔克孜语
土族 土族语
达斡尔族 达斡尔语
仫佬族 仫佬语
羌族 羌语
布朗族 布朗语
撒拉族 撒拉语
毛南族 毛南语
仡佬族 仡佬语
锡伯族 锡伯语
阿昌族 阿昌语
普米族 普米语
塔吉克族 塔吉克语
怒族 怒苏语、阿侬语、柔若语
乌孜别克族 乌孜别克语
俄罗斯族 俄罗斯语
鄂温克族 鄂温克语
德昂族 德昂语
保安族 保安语
裕固族 东部裕固语、西部裕固语
京族 京语
塔塔尔族 塔塔尔语
独龙族 独龙语
鄂伦春族 鄂伦春语
赫哲族 赫哲语
门巴族 门巴语、仓拉语
珞巴族 珞巴语
基诺族 基诺语
文字是书写语言的符号，它产生以后，克服了语言的时空限制，扩大了信息传播，增加了文化积累，对社会的发展产生了巨大的推动作用。
在我国，汉字不但是汉族的文字，也是全国各个少数民族通用的文字，是在国际活动中代表中国的法定文字。全民族都通用汉语的几个少数民族，很自然地以汉字作为自己的文字，没有与自己语言相一致的文字的少数民族，大多也选择了汉字作为自己的文字。中国55个少数民族中，除回族（回辉语除外）、满族主要部分不使用自己民族的文字外，有29个民族有与自己的语言相一致的文字，是中国文字史的重要部分由于，有的民族使用一种以上的文字，如傣语使用4种文字，景颇族使用2种文字，所以29个民族共使用54种文字。
一些只有语言没有文字的民族，为了保存并发展民族文化，扩大信息来源，提高科学水平，千方百计地创造文字。中华人民共和国成立后，主要是50年代，政府组织语言学专家、少数民族知识分子经过调查研究，先后为壮、布依、彝、苗、哈尼、傈僳、纳西、侗、佤、黎等10个民族制订了14种拉丁字母形式的文字方案，其中，分别为苗语的不同方言制订了4种文字方案，为哈尼语的不同方言制订了2种文字方案。后来又为景颇族的载瓦支系制订了拉丁字母形式的载瓦文方案，为土族制订了拉丁字母形式的土文方案。80年代根据本民族的要求，又为白、独龙、土家、羌、基诺等民族设计了拼音文字方案。
朝鲜，藏、蒙古、维吾尔、朝鲜、哈萨克、柯尔克孜、彝、傣等民族都有自己的传统文字，有的文字如藏文、彝文已经有一千多年的历史，其他文字也都有几百年的历史。它们大部分已经有比较规范的习惯用法，使用范围较广，影响也较大。苗文和壮文虽然创制时间不长，但使用人数也较多。
民族名称 使用文字的名称
朝鲜族
朝鲜文
壮族
方块壮字、壮文（新创）
满族
满文
苗族
老苗文、黔东苗文、湘西苗文、川黔滇苗文、滇东北苗文（后4种为新创）
维吾尔族
维吾尔文：维吾尔老文字、维吾尔新文字
土家族
土家文（新创）
彝族
爨文、规范彝文
蒙古族
传统蒙古文、托忒文
藏族
藏文
布依族
布依文（新创）
侗族
侗文（新创）
瑶族
门方言文字、勉方言文字
白族
老白文、白文（新创）
哈尼族
哈雅文、碧卡文（均为新创）
哈萨克族
哈萨克文：哈萨克老文字、哈萨克新文字
黎族
黎文（新创）
傣族
老傣仂文、新傣仂文、老傣那文、新傣那文、傣绷文、金平、傣文
傈僳族
老傈僳文（大写拉丁字母的拼音文字、格框式拼音文字、表音的音节文字）、新傈僳文
佤族
撒拉语、佤文（新创）
拉祜族
拉祜文
水族
水书
纳西族
东巴文、哥巴文、玛丽萨文、纳西文（新创）
景颇族
景颇文、载瓦文（新创）
柯尔克孜族
柯尔克孜文
土族
土文（新创）
羌族
羌文（新创）
锡伯族
锡伯文
俄罗斯族
俄文
独龙族
独龙文（新创）
基诺族
基诺文（新创）
我国是一个多民族、多语言、多文字的国家。除汉族外，55个少数民族使用上百种语言，分属于汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系、印欧语系。另有一些语言，如朝鲜语、京语的语属尚待确定。少数民族的现行文字和历史上曾经使用过的文字，合起来要有40多种，并且有多种类型……
下面按照语言的使用情况将其分为5类：
5级(安全)语言:蒙古、维吾尔、哈萨克、藏语、彝、朝鲜等6种语言，使用人口约2500万；
4级(不安全/脆弱)语言:壮、布依、傣、临高、侗、水、毛南、仫佬、黎、村、苗、布努、巴哼、勉、回辉、佤、布朗、德昂、京、景颇、哈尼、拉祜、傈僳、纳西、独龙、嘉戎、载瓦、白、达斡尔、土、东乡、锡伯、鄂温克、柯尔克孜、撒拉等35种语言，使用人口约3000万
3级(明显濒危)语言:布央、佯僙、拉珈、莫、标、茶洞、保安、东部裕固、炯奈、优诺、唔奈、巴那、克蔑、克木、俫、布赓、白马、仓洛、羌、木雅、扎巴、毕苏、怒苏、拉坞戎、博嘎尔、义都、尔龚、尔苏、普米、西部裕固、图佤等31种语言，使用人口约200万；
2级(严重濒危)语言:仡佬、康家、鄂伦春、畲、布兴、莽、户、布芒、乌孜别克、门巴、阿昌、浪速、却域、纳木依、基诺、柔若、桑孔、堂郎、达让、格曼、贵琼、史兴、苏龙、土家、塔塔尔等25种语言，使用人口约9万；
1级(极端濒危)语言:蔡家、阿侬、拉基、普标4种语言，使用人口约1500人；
0级(死亡)语言:木佬、满、赫哲、羿4种语言，使用人口不超过50人。
据统计，中国90%的少数民族语言人口使用壮、维吾尔、彝、苗、蒙古、藏、布依、朝鲜、侗、哈萨克、哈尼、白、傣、瑶等12种语言，而90%的语言使用人数仅占少数民族语言人口的13%。
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云南都有哪些少数民族，大致是怎么分布的？
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云南一共有26个民族在此定居。这些民族是：汉、彝、白、哈尼、 壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满族等等。
26个独民族，主要有代表性的是丽江纳西族摩梭族，大理白族，临沧佤族，楚雄彝族，西双版纳傣族基诺族布朗族，德宏州傣族阿昌德昂族，香格里拉藏族，怒江普米族独龙傈僳族怒族，文山苗族壮族，红河哈尼族彝族，曲靖罗平布依族，普洱哈尼族布朗族，昭通回族彝族，昆明石林撒尼族，弥勒阿细族，玉溪花腰傣哈尼族苗族，等等……
云南省是少数民族最多的省
中国古代有哪些少数民族，他们之间的的来历和关系是什么？
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中国古代北方曾出现了大小不一的许多少数民族，其中最主要的有匈奴，东胡，鲜卑，突厥、契丹，党项，蒙古，女真，维吾尔、鞑靼等民族，笔者就根据资料详细的梳理他们之间的关系。
他们的起源说法不一，又经过后期的融合更是错综复杂，笔者今天主要梳理他们相互融合后的正式出现的来历以及他们之间的关系。具体来看：
匈奴属于夏启的一支，夏朝灭亡后，夏桀的儿子向北迁徙形成了后来的匈奴。司马迁引用匈奴人的说法“其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。他与东胡有过战争，并灭亡东胡，后来被汉朝打垮后也曾臣服于东胡的分支鲜卑人，并从此衰落。演化过程图如下：
东胡是中国东北的古老游牧民族。是太昊伏羲后裔向东北迁徙后与胡人融合后形成的一一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落，后来被匈奴打垮，分裂为鲜卑和乌桓两部，后来逐渐演化出了柔然，突厥，契丹，党项（部分），蒙古，维吾尔，鞑靼等民族。演化过程图如下：
突厥来源于柔然部落，最初来源于东胡。演化过程图如下：
维吾尔最初来源于丁零、铁勒部落，后融入匈奴。南北朝时期，随部分匈奴融入鲜卑部落，成为高车人，后融入柔然，并被突厥吞并。隋唐时期，演化为回纥人，后西迁演化为维吾尔人。演化过程图如下：
契丹民族源于东胡的鲜卑部落，开始叫拓跋鲜卑，后来演变为室韦部落，最后形成了契丹民族。
蒙古部落最初只包括涅古斯和乞颜两个氏族，后来融合了漠北地区的少数民族部落，形成了“蒙兀室韦”，最初来源于鲜卑部落。拓跋鲜卑衰落后，形成了室韦部落，6世纪以后，室韦人又分为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部，“蒙兀室韦”是大室韦的成员。
鞑靼属于蒙古的一部分，明朝时期，蒙古人在明朝的打击和分化下，分裂为东蒙古和西蒙古，西部蒙古叫做瓦剌，东部蒙古叫做鞑靼。契丹、蒙古、鞑靼演化过程图如下：
党项族属于西羌族的一支，故有“党项羌”之称。 据载，后与部分鲜卑人融合形成了后来的党项族。党项人后来建立了西夏，西夏开国君主李元昊就自称是鲜卑的后代。演化过程图如下：
金，也就是女真人，现在叫满族，来自隋唐时期的黑水靺鞨，南北朝时期称勿吉，汉至晋时期称挹娄，最初来源于3000多年前的东北肃慎部落。肃慎、秽貊和东胡是我国东北三大古老的部落。演化过程图如下：
从族源上来说，这些民族主要来源于三大古老部落，匈奴，东胡和肃慎。其中的东胡形成了鲜卑，鲜卑又分化出了柔然、室韦、党项，柔然又分化出了突厥，突厥再分化出了维吾尔。室韦分化出了契丹和蒙古，蒙古又形成了后世的鞑靼。可见东胡，鲜卑，突厥、契丹，党项，蒙古、维吾尔（匈奴与东胡融合而成）、鞑靼实际同出一源，契丹和蒙古的关系最近。而匈奴来源于大禹，东胡是太昊伏羲后裔，大禹是轩辕黄帝的嫡系后裔，伏羲女娲的母亲又是华胥氏，根据《世本》中记载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏”。就是说黄帝的曾祖母是华胥氏，这样看来伏羲和黄帝之间还是存在一定的血缘关系的，如此，匈奴和东胡以及东胡的后裔鲜卑，突厥、契丹，党项，蒙古、维吾尔、鞑靼之间都有了一丝的血缘关系。而来源于肃慎的女真则与另外几个少数民族之间的关系最轻。如果说这样说有点牵强的话，那后来他们的演化与形成的关系则更加明确、千丝万缕。
具体演化过程看图。
匈奴，东胡，鲜卑，突厥、契丹，党项，蒙古，女真，维吾尔、鞑靼等民族总的关系图
早期的华胥氏族，华胥氏生下女娲与伏羲。
女娲与伏羲的后裔形成伏羲氏，伏羲氏的后裔北迁，与当地游牧部落混合，形成东胡。
早期的华夏，东部羌族东迁成为炎帝的祖先，西部羌的一支后来形成了党项羌。华胥氏的一支成为黄帝的曾祖母。
夏朝灭亡后，夏桀的儿子北迁，形成匈奴，此时匈奴经常被东胡欺负。肃慎在东北活跃。
秦汉时期，匈奴变得异常强大
西汉初年，在强势匈奴的打击下，东胡分裂为鲜卑和乌桓两部分。北方的丁零、铁勒部落也被并入匈奴，发生融合。
后来实力膨胀的匈奴，嚣张过了头，强悍的汉武大帝不允许，把他打成了残废，分裂为北匈奴和南匈奴。
东汉末年，曹操打垮乌桓，鲜卑趁机崛起，雄霸北方。肃慎被称为挹娄。匈奴蜷缩在西北一角。
后来鲜卑部分裂为三部，拓跋鲜卑的一支柔然开始崛起。挹娄被称作勿吉。
南北朝时期，拓跋鲜卑南下建立北魏王朝，柔然称霸北方，其间一个负责给柔然炼铁的奴隶部落突厥开始出现，被唤作“煅奴”，意思就是打铁的奴隶。古羌族的一支，党项羌，融入拓跋鲜卑部，形成党项人。没有南迁的拓跋鲜卑的一支，形成室韦部落，活跃于东北。之前的扶余南下朝鲜半岛北部，形成高句丽。部分匈奴人融入鲜卑部成为高车部。
隋唐时期突厥崛起，灭了柔然，称霸北方，高车部形成的高昌并入突厥。室韦人分裂为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等5部。党项人内附隋唐成为附庸。勿吉开始以靺鞨名号在东北玩泥巴。
后来，在隋朝的离间计之下，突厥分裂为东西两部，大室韦和南室韦开始崛起。
唐灭突厥后，原先融入突厥的的高车人建立回纥。蒙兀室韦和南室韦的契丹崛起。
唐朝末年，契丹强势崛起于东北地区，蒙兀室韦背北上成为蒙古各部。回纥改名回鹘，开始衰落。靺鞨成为女真人。
北宋时期，契丹人建立辽国，打的北宋喊大哥，蒙古、女真叫爸爸，称霸东北亚。党项人建立西夏。回纥人西迁，演化为维吾尔人的祖先畏兀儿人。
后来，女真灭辽，建立金国，并奴役蒙古人。部分契丹人西迁，建立西辽。
再后来，蒙古人灭金，西夏，西辽，南宋，建立元朝和四大汗国。
明朝灭元后，蒙古分裂为瓦剌和鞑靼。
再后来，女真人吞并蒙古、明朝、收维吾尔人为新疆，收西藏，建立清朝。后来各民族充分融合，形成了多民族的大家庭。
中国有56个民族，除了汉族，你最喜欢哪个少数民族的文化及景点？
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自然是哈萨克族！这是一个没有乞丐的民族，因为他们的大门和餐桌永远是开放的！这是一个没有文盲的民族，因为教育是他们对子女第一位的要求！这是一个没有方言的民族，因为他们迁徙的生活方式让他们走出封闭空间！这是一个善良的民族，因为他们生活的大山大河让他们包容一切！这是一个奔放自由的民族，骏马和冬不拉给他们插上了奋飞的翅膀！这是一个生活在金山银水中的民族，喀纳斯、那拉提、天池、赛里木湖……让人留恋往返！这是一个充满文化的民族，黑走马舞蹈，阿肯弹唱会令人陶醉，这是一个充满正能量的民族，民族团结、保卫边疆是他们神圣的使命！…………
和回族交往后才知道这个民族真的好，真的回族不粘不拿别人的东西，特别是吃的东西很放心，所以我喜欢回族
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