散文精选网网友提问：
你认为真正的书法是怎么样的？
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这个问题估计得128G，三言两语能说清楚的肯定不是真正的书法！
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友好。问：你以为真正的书法是什么样的？这一问题曾经讨论过多次，这岂不是大碗翻小碗，小碗再翻大碗之事。关于此类问题本人也评论认定过的事情。在此作一补充。个人觉得：
书法，讲求风格，讲求严谨，还讲求书法者的文化水准。只有法没有书不叫书法，只有书没有法也不叫书法。至少不是一篇完整的书法。书法除了有足够强的精，气，神，新，奇，严以外，还应具有书法者个人的情感。
只有法没有书。表示书法者有较强意识的文化修养，也会赋诗作词。但是，其本身个人书写能力有限，不能用书写汉字以及书作能力完全把情感表露出来，这类人从古至今实际上是存在的。这当然不能够算作完整的书法。
只有书没有法。与上例举的事实恰恰相反。这类人的书写汉字能力较强，笔墨也到家。但其书作内容单一，毫无文化词作个性化。只是相互转抄转録古诗或古词。在书作文字上变化来变化去，觉得就那么一回事，通篇书作无奇无新无情之感。所以说，这类书法也不能算作完美的书法。（以上仅供参考）
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真正的书法是什么样的，很难界定。因为它不是一个长度，可以用尺子来量，它不是一个重量，可以用称来称。会拿毛笔在宣纸上写字的人，都可以称是书法。但在实践中，我们并不把所有的人写的字都称为书法，所以书法还是有标准的。达到什么标准可以称之为真正的书法。我个人以为，真正的书法应该是传统的那样。几千年的书法史，形成了被公认的，被推崇书法家。比如王羲之，颜真卿，欧阳询，柳公权，智永，孙过庭，苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄，赵孟頫，李铎，董其昌等等。历朝历代，印行了传世的法帖，如淳化阁帖，三希堂法帖等。众人皆知，学习书法的不二法门是临帖，每一个想成为书法家的人，都要在临帖上下足功夫 ，打好书法的基础。其次，真正的书法应该是在传统的基础上有自己的模样，并且遵循着有关笔法、字法、章法、墨法这样一些必须的规矩。纵然创新，也不离经叛道。须知，书法作为一门艺术，有它的质的规定性：写汉字，用毛笔写汉字，用毛笔在包括宣纸在内的介质上写汉字。这个汉字可以是真草隶篆的任何一体，并且达到相应的，一定的，书写艺术要求。
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由于同一个人身上不可能同时具有人类的一切优点，所以任何人的书法，都不一样。书法没有那么很同意的标准，而是最适宜人类健康发展的心理特征。这些心理特征或许是随着时代发展而变化的，因此若干年后可能有所调整，这就是说，书法的标准历史地看应该会随着社会的质变有小幅度的调整，不能一成不变。
中国的书法界至少从明朝起已经走上了歧途，丧失了字如其人、笔迹就是心迹的自觉。他们学王羲之，学颜真卿，学董其昌……，学来学去，始终是在皮毛上下功夫，没有从思想上、心理上即实质上搞明白应该如何写字，如何练书法。从明朝以后，实际上人们走的是一条从形式上模仿古人笔迹的道路。结果，从笔迹学的角度审视，就是书法家们的字，大多数是徒具形式，没有生命，缺乏情感，装腔作势，就像是皮影戏，仿佛看上去也还生动，其实那皮影戏人物造型本身何尝有一丝一毫的变化？大部分近现代书法家，都是操演皮影戏者，每个人的操纵技巧虽有差异，而所操纵的都是同一个皮影人物，或者说，王羲之是一个皮影人物，颜真卿是另一个皮影人物，门派之争，不过如此而已，技术高低，不过是演戏的技术高低而已。
因此，我认为，明朝以后的书法，包括今天的书法界，基本上是一个“皮影戏阶段”或皮影戏状态。说近现代书法已经走入了死胡同，并不为过，当代书法家多以险怪取胜 书法界的新生，或曰未来的前途、出路，就在于每位书法家都明白不同的笔迹代表着什么样的心理，然后每个人让自己的笔迹体现出最健康的心理、最优秀的素质，百花齐放，每个人都能在心理健康、素质提高和写字美观三方面的自然和谐统一中不断发展。
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真正的书法还是实用性为第一要素，视觉冲击效果只是为实用做衬托
以上内容就是小编分享的关于你认为真正的书法是怎么样的.jpg”/>
