散文精选网网友提问：
农村俗语：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，是什么意思？有道理吗？
优质回答：
这话说的，好像女婿们多想去上坟似的！
开个玩笑。这老话大家熟，背后原因还要从古代习俗的沿袭说起。话说，女婿难做，满怀殷勤最后不讨好，到底辱没了哪家祖宗呢？
小编解读下老俗语内涵，各位看客评评理，媳妇娘家的祖宗面前，到底还能不能去。
祭祀文化，普遍见于世界各族，但只有华夏民族，把祖先崇拜发挥到极致，并形成一套庞大、复杂、完整的中国特色文化体系。这事不担心韩国申遗，他们根本阐述不清。
古代祭祀有两个核心原则:
①只有本族后人可祭祖，外人不可参与。
②只能由家族男性后代祭祖，女性不行。
从远古时，血缘就是区别宗亲的标志，商周时已形成宗族不通婚习俗。从此女婿是路人。因此，按旧礼，女婿是外姓人，自然不可以以祭祖这种隆重形式祭拜媳妇家的祖宗。
父系社会标志男权时代到来，女性成为社会的配角。在娘家，女儿终究要嫁人，儿子才能延续香火；出嫁后，女儿是婆家人，依附于丈夫，辅助男人处理家族各种事务，但不可参与家庭和家族各重大事件和活动。
就是说，古代女人只是家庭附属，在娘家依附于父兄，在婆家依附于丈夫。所以旧时说，闺女出嫁后就是别人家的人。
出嫁的女儿已是外人，女婿本身更是外人，夫妻俩外人怎么可以回女方家祭祖？
这事说起来对女儿很不公平，但是，古人十分讲究，能把上述规则玩到极致。
小媳妇不参与家族要事，皇室妃嫔也不可干政；女婿不可祭祖，外戚(皇室亲家)也不可干政。女性和外人这俩群体，黎民和皇家同规则。
旧社会说，出嫁的女儿泼出去的水，权责并行。女儿无权过问娘家要事，娘家若犯事株连族人，出嫁的女儿也因归夫家而不受牵连。
据前面规则，女儿和女婿都不能上坟祭祖。问题来了:老王只有女没儿咋办？
还有一句老话: 一个女婿半个儿。
祖宗辛苦一辈子，最后躺在黑漆漆的地下室不动了，孤零零地没后人祭拜，很不像样。于是古人抖个机灵，女婿半个儿，打个对折凑合下。女婿祭祖就成了不尴不尬的现象。
但是，问题又来了……
女婿终究是外人，女儿带着女婿去坟头祭祖，很明显，说明老丈人家没男丁断了香火。家庭这种事，乡里乡亲心里知道是一回事，看到外人来祭祖又是一回事，难免唏嘘一番。
重男轻女的封建社会中，老辈人还是很忌讳女婿这种积极表现的。否则，老岳家的这点尴尬，大概率会成为旁人茶余饭后的聊资。
“二蛋他娘，看到没？昨天老王家女婿来上坟了。哎，你说这老王一世英名，哎……”
半天功夫，闲话传遍大半个村。”辱先人”言重了，但关于老岳家道中落的闲话少不了，然这并不是什么光彩照人的事。
退一步曰，所谓衣锦还乡，光宗耀祖。子孙有出息了，通常会专门回乡祭祖以告先人。女婿专程来祭祖撑门面，看来各位舅子挺窝囊。
花开两朵，各表一枝。
这谁家的女婿，不给自家祖宗上坟，跑到老丈人家献殷勤，像什么话？又或者，这谁的子孙真是个秀儿，祭拜两姓人家的祖宗？
老风俗是一种愿景，祭拜祖先表孝敬，望保佑后代平安富贵。子孙却跑去祭拜外姓祖宗，失了敬、忠、孝，同样也是”辱自家先人”。
所以说，在过去很长时间里，女婿上坟这事还是有些忌讳，两头不讨好啊。
俗语说的是，不要以女婿身份那么隆重、正式地祭祖，比如清明节单独祭拜，因为这等于代替对方宗族子孙身份，所以很尴尬。
通常来说，各位舅子祭拜，女婿跟在后面以表缅怀，这是没问题的。作为随从人员，既不喧宾夺主，又顺寄情怀，当然说的过去。
女婿莫上坟，上坟辱先人。这是旧时说法，小编只是阐述旧思想内涵，这不代表它是小编的观点，何况现在时代早就变了。另外说明，华夏习俗从中原向外辐射，很多旧制习俗来自中原一带，实际各地情况有不同。
祭拜先人，本质上是缅怀和告慰，只论亲情不分性别，既是一家人，当怀一样情。
传统文化习俗，要继承发扬，封建礼制糟粕，要剔除革新。比如，过去最惨是光棍！
旧时代里，男人若一辈子光棍，那结局悲催了，等老死后都没资格进祖坟呐。
你是光棍，连个媳妇都讨不到，七老八十连一儿半女都没有。”我的天呐”，你是放大招气祖宗，不准入祖坟，哪个坑凉快去哪里吧！
娶个老婆，生俩娃，三生无憾，四世同堂，光宗耀祖！单身老铁们，行动起来！加油哦！
其他网友回答
这话是封建时代男尊女卑理念的产物。大意指女儿出嫁既如泼街之水。只有女婿无能才会拜女方家的祖坟。放今天看，纯属扯淡！
其他网友回答
哪有这种规序，我们这地方不管女婿儿媳，孙儿孙女外孙，上坟的人越多越好，表示家族发达，人丁兴旺。
其他网友回答
女婿上坟是对岳父岳母的尊重，如是上祖宗的坟，更加尊重女方家的风水，所以没这一说的，我作为女婿，我丈母娘家的坟，我的都去的，上坟本来就是对已故亲人的记念，女婿去上坟证明女婿有孝心，人多了就闹热一点，老婆家的人高兴都来不及，还会有什么说法！
其他网友回答
我们这里就是女婿去上坟，得由岳父家的人带着一起去，最好不要自己单独去！至于什么原因沒人细问，
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