散文精选网万圣节是什么节？在我们中国算不算一个节日？
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万圣节是诸圣节（All Saints’ Day）的俗称，本是天主教等基督宗教的宗教节日，时间是11月1日。天主教把诸圣节定为弥撒日，每到这一天，除非有不可抗拒的理由，否则所有信徒都要到教堂参加弥撒，缅怀已逝并升入天国的所有圣人，特别是那些天主教历史上的著名圣人。紧随诸圣节之后的是11月2日的诸灵节（All Souls’ Day），这一天缅怀的则是已逝但还未升入天国的灵魂，信徒们会祈祷他们早日升天。
随着经济全球化，好多其他国家的节日都会在我们的国家流行，如，圣诞节，情人节等。多部分是那些商家想出来做活动的。如果要作为咱们国家的一个节日，应该还不算，一般的老百姓肯定不会认可的。做生意的人一般是作为一个促销的一种工具和手段。
我们国家现在有很多的传统节日，国家都作为法定假日，真的很好了。老百姓现在可以真真实实的有时间来过我们自己的传统节日了。可以享受我们中国的传统文化，可以感受中国的日益强大，我们老百姓可以安居乐业，欣欣向荣！
对于外国的节日我们可以不过，但我们要了解它。这不仅是了解这个节日，我们还是在了解其他国家的文化。只有好好地去了解别人，才能不断地让自己去改变和融合，慢慢把我们的文化更加发扬光大！
只有不断地开放自己，引入别人先进的，厉害的东西，不断地学习，改进，融合。再出发，我们文化，我们的民族才能生生不息，源远流长！
万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在我国多数人听过这个节日的名字，但是不知道其真正的来历，既然不知道，也就不算了。我们有我们自己的传统节日。
你知道七夕的由来吗？
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七八岁上，肚子里装满“瞎话”的外婆在我们一群孩子的包围下给我们讲起了牛郎织女的故事，从那时起，我便确信了九天之上是神仙居住的天堂，脑海里多了许多念念不忘的憧憬和期盼。外婆说，到了七夕头一天，常在门前老榆树上跳来跳去的喜鹊和屋檐下成双成对的小燕早早就出发了，它们要在七夕到来之前赶到天河上空去，用身体为牛郎织女的相会搭起一架鹊桥来。从那时起，一到七夕，我就开始留意天空，寻找燕子和喜鹊的身影，说来也奇怪，真的很少见到它们，即使偶而遇到一两只，也都一声不响，没有了往日的聒噪。
外婆说，七夕天帮擦黑时，没说过谎也没尿过炕的孩子蹲在藤条瓜架下边，就能听到牛郎和织女两位神仙说话。我失望懊恼极了，痛恨自己是个爱尿炕的孩子，从而失去了偷听神仙说话的机会。那藤条瓜架也成了我心中最神圣的地方，从此爱上了七夕，爱上了充满神秘色彩的藤条瓜架下边。
七夕多是下雨的，那雨又都缠缠绵绵的就如今天外面的天空。外婆说这雨水是牛郎织女拥抱到一起流下的思念之泪，不觉令人心动。如果哪年的七夕被晴空丽日所取代了，我们这些期盼着能偷听到神仙说话的善男信女，就会郁郁寡欢好几天，心头堵了一团大大的棉花。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，是中国的传统节日。它最早的渊源可以追溯到春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”明代罗颀的《物源》中也有记载：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
中国的历史和文化开端都原于神话和传说。七夕的来历便是这样一个民间传说故事，它体现了中华民族对爱情的始终不渝，对幸福的不懈追求，也体现了这个民族对女性的关爱和尊重，生在中国实为幸福！
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七夕节的由来，始终与这则民间传说紧密相连——牛郎和织女的爱情故事。大致说来，它讲的是一个孤儿牛郎，在受到兄嫂的虐待后，一次偶然的机会，结识了私自下凡的织女，因情投意合，他们很快就成为一对幸福美满的夫妻。但王母娘娘知道这件事后，大发雷霆，亲自下凡来，要强行把织女带回天庭，这对恩爱夫妻眼看就要被拆散。在一头已经得道的老牛帮助下，牛郎穿上牛皮做的鞋，上天去追赶织女。王母娘娘见状，马上拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就此出现，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣。然有无法逾越的天险，但他们的忠贞爱情，还是感动了喜鹊，于是成千上万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让他们走上鹊桥相会。王母娘娘对此也没有办法，妥协之下，只好允许两人在每年的七月七日于鹊桥相会。著名的七夕节由此而来。这之后它演变成这样一个形式，每到这个时间，姑娘们都会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找遥远的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会。并乞求上天能让自己变得像织女那样心灵手巧，还祈祷自己也能有如意称心的美满婚姻。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语。”不知道，这中间隐藏了多少人对于美好的憧憬和深情！
正月十五元宵节的来历是什么？
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今天是农历正月十五，今天对中国人来说是个很重要的日子，因为今天是元宵节。元宵节又叫上元节、灯节。正月十五是新年第一个月圆夜。元宵节早在2000多年前的汉代就有了，相传，汉文帝为庆祝正月十五平定叛乱，每逢正月十五，都要与民同乐，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的节日。在古代，夜同宵，正月又叫元月，所以汉文帝就将正月十五定为元宵节，正月十五晚上就叫元宵。司马迁《太初历》，将元宵节列为每年的重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
元宵节的习俗有吃汤圆，吃“汤圆”是元宵节的一项重要。北方叫元宵，南方叫汤圆。不管是叫元宵还是汤圆，都有有团圆美满之意。
汤圆是元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。 元宵分为有馅和无馅两种，有馅的有咸、甜、荤、素等品种，反正就是品种比较多。
猜灯谜，灯谜是元宵节派生出来的一种游戏。将谜面贴在花灯上供人猜，谜底多着眼于文字意义，是一种独特的民俗文化。
赏花灯，元宵放灯的习俗是由宫廷流传到民间的。每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。在唐代发展成为盛况空前的灯市，在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。清代，满族入主中原，灯会日期缩短为五天，一直延续到今天。
相传啊，是在汉文帝的时候，有过“与民同乐”的政策，并且每年都有实行，所以啊，汉文帝被后来的人称他是开明的皇帝。汉文帝他是在周勃平定了“诸吕大乱”以后才登基的，因为那天正好是农历的正月十五日。从那以后，汉文帝每年都会在农历的正月十五日的晚上出宫去夜市玩，与百姓们一起欢乐庆祝。在古代的时候，因为“夜”与“宵”基本上是同义词，并且啊，正月又可以称为元月，因此汉武帝就把农历的正月十五日，就称为了“元宵节”。
根据民俗文化的专家们的研究以及相关的调查可以了解到，元宵其实在开始的时候，大多时候都是被叫作“汤圆”。“汤圆”的最早的开始是在宋朝的时候，因为在那个时候，各地区流行吃一种比较特别的食品，就是用多种的果饵当作馅，搓成球，吃起来甜甜的。
春节是中国的传统节日，你知道过年的来历是什么吗？
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春节，是农历岁首，又叫过年，是我国独有的最盛大最古老的传统节日。春节活动以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，有浓郁的民族特色。2006年，“春节”民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
文明之前的历史，总是依赖神话传说故事的形式，靠人们口耳相传一代代流传下来，自然免不了再次加工。关于春节的来历也不会例外。
相传，中国古时候有一种怪兽叫“年”，头长触角，凶猛异常，平时深藏山林、海底，每到除夕晚上出来吞食牲畜、伤害人命，大家都逃离村落躲避“年”害。有一年的除夕之夜，一位行乞的老人用团团火光和声声爆竹加上物什巨响赶走了惊恐脱逃的“年”。于是，这一夜人们在兴高采烈中迎来新年的第一天。此后，每到除夕，人们贴红对联，敲锣打鼓，晚上张灯结彩，燃放烟花爆竹，欢闹到天明。这便是传说中过年的来历。
过年的真正来历还得从古籍资料中探寻为好。根据《盘古王表》、《尔雅》、《三命通会》和《史记》等记载，年岁的不同叫法与历代历法改革有关。
上古时代，人们以天象的空间变化来标示一年四季的变化，把北斗星的斗柄指向寅（东北）的时间点确定为立春的具体节点。上古用的是干支纪元法，正月建寅，立春为岁首。干支纪元的十天干和十二地支依次相配，形成六十循环的纪元法（今称干支历、甲子历、节气历，又称中国阳历）。“斗柄回寅万户春”指的就是立春和正月，寓意春天来临，万物复苏，气象一新。
历法一直在变革中，春节这个名称也是经过历朝历代的变化才固定下来的。
夏朝以春季一月为正月，商朝以冬季十二月为正月，周朝以冬季十一月为正月。秦始皇统一六国后，规定以冬季十月为正月。这些都是阴历。汉武帝太初元年，即公元前104年制订了《太初历》，吸收节气作为指导农事的补充历法，将孟春正月一日作为岁首。后人又在在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历，即阴历，又称阴阳合历。直至1970年以后“夏历”才改称为“农历”。
而农历正月初一，在不同时代也曾有不同名称。先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；两汉时叫“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时叫“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；唐宋元明叫“元旦”、“元 日”、“岁日”、“新正”、“新元”等；清代叫“元旦”或“元日”。直至民国初期，公历被引进后，农历成了专门进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。“春节”一说才开始兴起。
虽然把过年叫春节从民国时候兴起，但过年习俗自西汉固定成俗后一直延续到今天。
春节作为节日一般指每年的农历正月初一至初三曰，所谓三天年。但据《诗经》、《四月民令》、《风土记》、《东京梦华录》等古籍描述，民间传统意义上的春节是从腊月初八开始一直到正月十五。这期间我国南北各地和部分少数民族都有各具特色的习俗活动。
春节，这一独特的文化形式，作为中华传统文化的重要组成部分，集中反映了博大精深的中华传统文化的内涵。
关于“年”的来历，有这样一个传说：古时候有一种凶恶的怪兽叫作“年”，每到岁暮，便出来伤人害命。一个腊月三十的晚上，“年”到一个村庄，碰上牧童正甩牛鞭，发出“啪啪”的响声，吓得“年”仓惶逃命；“年”又窜到另一个村子，看见一家门口晒着两件大红衣裳，又吓得掉头便跑；“年”逃到了第三个村子，望见闪闪的灯光，赶忙逃之夭天。人们从此知道“年”怕红、火、响，于是燃放鞭炮，挂起红灯笼，贴上对联，以求安宁。这些传说虽带有迷信色彩，但它随着历史的变迁已经逐渐消除。今天，随着物质文化和精神文化两个文明建设的不断发展，庆祝过年的形式和内容会更加丰富多彩。
传说中的年兽
万圣节、亡灵节，西方的“鬼节”为什么在10月末11月初？
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万圣夜，Halloween 是Hallows’ Even 或者Hallows’ Evening的缩写，诸圣节的前夜。在每年的10月31日晚庆祝。是西方世界的传统节日，主要流行于盎格鲁撒克逊人后裔云集的美国、不列颠群岛、澳大利亚、加拿大和新西兰等西方国家。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。国内对万圣节是有误解的，讨糖日是万圣夜，或者哈喽畏鬼节，并非西方人所指的“万圣节”。
诸圣节 （All Saints’ Day）是天主教、圣公宗和东正教都有的节日。在天主教会和圣公会中，诸圣节在每年的11月1日。又称诸圣日、万圣节。这才是西方真正的“万圣节”。
诸灵节（All Souls’ Day），又称悼亡节，天主教称追思已亡节或追思亡者节，是在每年的11月2日。这个节日是天主教会和圣公会的炼灵月的第二日，而这日是用作纪念及追思亡者，特别是已亡信众的瞻礼日。
亡灵节（Day of the Dead）通常在拉丁美洲国家和其他讲西班牙语的国家中庆祝。 庆祝活动的重点是死去的家庭成员。 家庭聚集并为亲人建造祭坛。 他们还将礼物送到墓地。 假期类似于基督徒在11月庆祝的“诸圣日”和“诸灵节”。 每年的10月31日至11月2日庆祝亡灵节。
在墨西哥，亡灵日是一个举国欢度的节日。
节日都在10月末11月初，这位人物起着重要的作用。
Saint Odilo of Cluny
圣奥迪洛（大约1096年962 – 1月1日）是克鲁尼的第五位本笃会修道院长，任期约54年。 在他任职期间，克鲁尼成为西欧最重要的修道院。 奥迪洛不仅在克鲁尼（Cluny），而且在其他本笃会房屋中积极致力于改革修道院的习俗。 他还提倡上帝休战，出于表面上的宗教原因，军事敌对行动在某些时候被暂时中止。 他在克鲁尼及其修道院设立了“万灵节”（11月2日），作为每年的纪念活动，为所有信徒的离世祈祷。 这种做法很快被整个西方教会所采用。
西方的“鬼节”与中国的中元节以及日本的百鬼夜行类似。西洋传统如天主教、基督教使得节日过程中有着和中国不一样的文化。基于中国文化，探索不同国家的文化，对不同文化的了解和包容，也是一个有趣的过程。
你们知道万圣节的由来和传说吗？
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在最为普遍接受的一种起源说中，这个浮夸的节日源自凯尔特人祭祀亡魂的萨温节，每年的10月31日被认为是亡魂回到故乡、寻找再生的机会的日子。因此在这一天，人们会熄掉炉火烛光，打扮成妖魔鬼怪，以免成为这些亡灵的“靶子”。
随后，这个节日被早期基督教“收编”成为纪念烈士与圣徒的“诸圣节”（All Hollow’s Day），定在11月1日，而10月31日夜晚则成为了“万圣节前夜”（All Hollow’s Eve）。
19世纪，万圣节随着大批爱尔兰和苏格兰移民一同进入北美，并吸纳了基督教末日论、哥特小说中的吸血鬼和科学怪人等元素，最终逐渐演变成了今天的样子。
1928年身着万圣节戏服的加拿大女孩
有意思的是，在凯尔特人的旧俗中，万圣节雕刻的是芜菁灯，到了北美之后才因地制宜地改成了南瓜，并因为美国人的超强“带货力”风靡全球。
原版长得确实有些吓人
以上内容就是小编分享的关于万圣节的真正来历和八国联军.jpg”/>
