散文精选网网友提问：
请教怎样正确理解“上善若水”？
优质回答：
谢谢邀请！
如何理解“上善若水”的意境？这样论述一下吧！
“上善若水”这里指善是最高的善，就像水一样，水善于滋润万物却不与万物相争，俗话说“人往高处走，水往低处流”水恰恰相反于人往高处走。
水总往人最讨厌的地方去，这也是一个“道”。又给了道的解释，这个道不与任何事物相争的“道”，是利万物的道，这也叫水性思维。
水的优点是不争，利万物并往低处走。水外柔内刚，外面柔弱却里面坚韧，也就是渗透力强，耐得住寂寞，本性静，清澈善变，水的变化大，可固态，液态，气态，也就是包容，宽容，柔弱。
“上善”是最高的善，最美的德。水的善表现在“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”。
“居地善”就是居地，水总选择往低的地方流，这就是谦虚不争的精神。
“心善渊”就是心态心胸，像水具有大海一样博大而深沉的胸怀。
“与善仁”就是与人交往，待人接物，像水一样具有女性如水的仁爱，慈悲为怀的特性。
“言善信”就是言语的善，表现为诚信，水的语言是常人听不懂的，这里拟比人性化。
“政善治”就是像水一样柔性管理，以柔克刚道的层面来管治。
“事善能”就是为人处事，像水一样发挥才能，善于发挥效能。
“动善时”就是人的行动，行为像水一样把握时机，潮起潮落都是按季节不同行动，不会违背时令来独端先行。
总之，万物有灵，水更有灵性，老子看出水的灵性，把水具有“善”灵的灵性，真是不可思议！善良意境到了顶峰，这就老子的“上善若水”意境解释，值得人们学习，崇拜！
其他网友回答
上善若水，出自老子《道德经》里的第8章。它的原文内容是这样的：上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
那么，上善若水是何意思呢？让我们回到原文内容中来理解。
本章开篇就点明“上善若水”，后面就是在解释这四个字的寓意。按字面意思理解，不难看出，最好的善良，就像水一样。那么，水一样又是怎样呢？老子就解释了，水善利万物而不争。意思是水善于利用万物但又不与万物发生争夺。也就是说，水，对万物只有利而无任何害处。
那么，在我们的生活中，工作上，如何做到“上善若水”呢？在别人需要帮助的时候，我们能够尽量给予帮助，当别人不顺的时候，我们也不会贬低看低别人。凡是遇到好处的时候，我们也不与别人争夺名利，做好自己，就是最好的善良。
不知道我这样举例说明，是否大家能够理解。
总之，“上善若水”是形容一个高尚品格，且而与世无争的淡泊性情。它不是让我们无为而治，而是让我们明白，“人之初性本善”的道理。为了达到目标，我们可以利用身边一切有利的资源，但做人做事的底线与原则，却是保持真我与应有的良知与善良。
我特别习惯说一句话，如果你帮不到别人或自己，那就不要去害人害己。
工作上更是如此。水是无形无色无味的，但它本质是纯粹的，透明的，温柔的，为了抵达到大海，小溪可以不停地奔流不息，哪怕遇到险石阻拦，它也会绕过千山万水，最终抵达到海洋的怀抱。再如“滴水穿石”，都是在表达着一种执着努力不屈不饶的精神。
相信，大家结合自己的理解，也会有更多的答案。
与世无争，淡泊名利，无为而治，恰恰是老子在《道德经》中提倡的核心道家思想。至柔的水跟善良的心，其实是一个道理。谢谢您的问答！
其他网友回答
“上善若水”出自老子《道德经》第八章：
上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
大概意思是说，最善的人就像水一样，善待万物并且不与万物争利。停留在众人不喜欢的地方，最接近“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而不可测，待人善于真诚，说话恪守信用，善于治理国家，能够极大地发挥所长，善于把握时机。只有不争，才会没有过失，也就没有怨怼。
水是无形的，却是包容的。道是自然的，它遵循万物自身发展的规律。所以，水与道相近。
水可以是流淌的，多变的，融合的。
水也可以是固态的，又硬又脆，不妥协的。
人也可以这样，能曲能伸。
《荀子·君道》中写有“原清则流清，原浊则流浊”，源头清澈，那么下面的水流也清澈，源头混浊，那么下边的水流也混浊。水，就是这样，你给它什么，它就会反馈你什么，无论好坏。
《西游记》中写有“有风方起浪，无潮水自平”。只要你不搞风搞雨，水自然是平缓柔顺的。
水滴石穿：水一直向下滴，时间长了，石头也能被它滴穿。水，的确很柔弱，但也很执着，坚持不懈的努力，持之以恒的微薄之力，也能成就大事。
水，不争不抢，成全别人。可以在燥热时为你降温，也可以在寒冷时为你沸腾。
能够做到像水这样的无声无息，又不容忽视的人，那都是牛人。
其他网友回答
“上善若水”出自老子的《道德经》。原句“上善若水，善利万物而不争”，大概意思是说：水能滋润万物，而且不争名夺利。老子是道家的鼻祖，“上善若水”后广泛引申为做人的最高境界。现在可以看到好多文人雅士的书房和商人的办公室，醒目的横着这一匾额“上善若水”，用于铭志和修身。
我们都知道水有多种形态：高和低，动和静，冷和热，它会随着环境的变化而变化，这正映衬了人的性格和品德。比如做人，你在高处，我便顺流而下；你在低处，我边汹涌而来，你若冷，我便凝固不动；你若热，我便沸腾。水既可以柔，也可以刚，可以说是“刚柔相济”，可以随形式的的变化而变化，老子道家学说中，对水的赞美是第一位的，水就像人的处事哲学，具有很大可塑性，能刚，能柔，既可以清澈见底，又可以有容乃大。
古人对水的赞美中有一副很有名的对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。还有一句“海纳百川，有容乃大”。这两个名句都是赞美水的，后来用来形容人的气度和胸怀。
其他网友回答
吸收文化精华@???爱的力量
你好，很高兴回答这个问题。因为近年来我很喜欢阅读古代思想家老子的《道德经》，这部书给了我很多的启迪。“上善若水”出自老子的《道德经》第八章。原话是:“上善若水，水利万物而不争。”这句话的意思是:最高尚的品格就像水，水能够滋养万物而不争强出头。
这句话要从两个方面来理解——
1、人要像水一样，做有利于社会和他人的事情。比如“水稻之父”袁隆平研制出来的杂交水稻，解决了十几亿中国人的吃饭问题。再如，科学家屠呦呦提炼出的青蒿素，救治了亿万疟疾病人的生命。钟南山院士在今年年初对武汉新冠肺炎疫情的发展趋势进行了准确判断，对于遏制了疫情的严重扩散发挥了重要作用。
像这样做事有利于社会和他人的人，就值得人们敬仰和尊重。哪怕只是一个平凡的清洁工，每天为城市的清洁和美化默默付出，也是值得歌颂的。
2、做有利于社会的人，却不去计较名声地位的大小。比如，屠呦呦因为提炼出了治疗疟疾病的青蒿素而获得2015年的“诺贝尔医学奖”，可是她在获奖之前，职业身份还只是中国中医研究院的研究员。她一直在默默无闻地工作，为提炼青蒿素进行艰苦的实验。她并没有去计较自己是不是“中国科学院院士”、是不是“首席研究员”、是不是领导。只是在获奖以后，她才被国家提拔为中国中医研究院的“首席研究员”，青蒿素研究开发中心主任。我想，这些职务也不是屠呦呦自己用手段争取来的，而是因为她贡献突出，能力超群，这些岗位需要她去主持工作。
不过，像水一样有利于万物，而不争强出头。这也是一种崇高的道德标准，不是所有人都能做到的。毕竟争名夺利也是很多人的人生信条。大多数人只能在争名夺利的同时，尽力去做有利于社会的事情，最起码不要去伤害社会和他人。
好了，今天就分享这么多，希望对你有所启发。欢迎你在评论区留言，讨论“上善若水”这个话题。如果你喜欢我的文字，谢谢你阅读完毕以后，再关注“喔小咪”。
以上内容就是小编分享的关于请教怎样正确理解上善若水.jpg”/>
