散文精选网苏轼千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》怎样赏析？
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如果说李白是伟大的浪漫主义诗人，而苏轼则是豪放派的伟大词人。李白的诗以飘逸雄奇闻世，东坡先生的词却以豪放雄奇惊人。李白是醉酒诗仙，而东坡则是一个通才。他多才多艺， 善绘画，能书法，精通诗词散文，又是一个美食家。李白的一首“行路难”被人称道，而东坡 的一首“大江东去”则为人叫绝。
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。《念奴娇·赤壁怀古》
词人面对雄伟的山川，缅怀千古风流人物，回首自己屡遭贬谪的身世，感慨万端，抒发了自己的愤懑及对人生幻灭的感叹。不仅具有感愤与感伤的双重色彩，而且具有独步词坛的艺术特色。气势雄伟，意境悲凉，千古称颂不朽。
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”词人站在一定高度，昂首天外，放眼千秋。起句豪放，从大处落笔，从无限的流水、广阔的时空写起，若擎天巨笔破云而落，极有伟人气概。以非凡的气魄与笔力，突破了宋初香艳狭小的天地，开创了豪放词的风格。写出了万里长江奔腾不息、雄伟开阔的意境。波涛汹涌的长江，从古到今，日夜奔腾，势不可挡，滚滚向东流去。“浪淘尽、千古风流人物”则一语道破了人生哲理，富于思辨色彩。那汹涌澎湃的浪潮淘尽了千古以来无数的风流人物。大江东去代表着时间长河的无情流逝，带走了千古以来的大好岁月，也带走了千古的英雄人物，气魄雄浑悲壮，笔意沉郁苍凉，大有“天风海雨唱大江”的宏伟气势。老版电视剧《三国演义》的卷头词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，就是由这里演变而来。
“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”那旧时营垒的古战场，人们常常议论，便是三国周郎大胜曹操的赤壁，赤壁之战是历史上著名的以少胜多的战役，这几句点明了所要赞美的英雄人物。
以下对赤壁山川的奇险峭石作了十分壮观的描写。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”三句是写景的名句，描写了赤壁景色，有声有色地刻画了赤壁的奇险雄伟。“乱石穿空”，形容赤壁山峰的峥嵘陡峭及穿云冲雾的气势。“乱石”是仰视，写姿态：陡峭不平的石壁刺破天空。“惊涛拍岸”，描摹巨浪冲天，震崖裂岸的惊险。“惊涛”是俯视，写声音：怒涛汹涌，江水狂奔，使人惊骇的巨浪阵阵涌向海岸，远远望去，极为壮观。“卷起千堆雪”描绘波涛万里的长江掀起层层浪涛，犹如千堆雪花席卷而来。“卷起”是目视，写色彩，用词精当，描摹贴切。以江为主，照应开头，整幅画雄奇壮丽。词人高度浓缩的艺术手法，将雄奇险峻的赤壁再现于纸上，从而衬托出当年周瑜大败曹军的英雄气概。
“江山如画，一时多少豪杰。”“如画”总写赤壁景色，渲染豪杰竞现的大背景；“一时”则划定时空界限，点明赤壁战役之时。放眼如诗如画的山川江河，不免回想起历史上的英雄豪杰。
前半部着重写景，咏赤壁之景色引起对古代英雄的怀念，赤壁之战造就了多少英雄人物。写景为咏史，咏史为抒怀，是怀古之佳作。后半部着重写人，成功地刻画了周郎的英雄形象。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”词人只用了十几个字就塑造了一个活脱脱的周瑜。讲人品，他“雄姿英发”风神俊逸；论风度，他“羽扇纶巾”、温文尔雅；军事上，他从容不迫、指挥若定；生活上，“小乔初嫁”、美女伴英雄。他用“遥想”领起所要歌颂的英雄人物，然而却不写周公的雄才大略，也不渲染兵戎相见、金鼓齐鸣的战争气氛，而是写当年“小乔初嫁”，周瑜年少有为，雄姿英发。乍看似信笔挥来，实则有意暗示英雄有用武之地，侧面歌颂了周瑜卓越不凡的英雄气概。“羽扇纶巾”形容周瑜潇洒自若的儒将风度。手握羽扇，头戴纶巾，一派古代儒将的洒脱。显现出他指挥若定，仪态潇洒，从容不迫，谈笑间就轻而易举地战胜了曹操的水军，顷刻间“樯橹灰飞烟灭”了。用语极简，却十分生动传神，仿佛使人们看到了曹军一败涂地的战争场面。以他那生花妙笔，把一代豪杰蓬勃的英气与潇洒的风度描写得深刻、动人。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。”用周郎的叱咤风云来映照自己的坎坷潦倒，从而委婉曲折地流露出自己的郁结悲愤之情。这是词人自比古人后所产生的奇思遐想：假若周郎能够神游故国，定会笑我过于多情，以致未成一事而华发早生。这笑是带泪的笑，笑自己无所成就，人生在世没有像周公瑾那样大干一番事业，不禁感叹道：人生如梦啊，只有举杯洒酒祭奠江月，聊以自慰。但词人并非只是借酒消愁，徒增伤感，而是将自己的悲伤与感奋寄托于广阔无垠的天水之间，收笔处亦可谓沉郁之中不乏慷慨。这既是词人对自己功业未建、白发已生的慨叹，同时也流露出由于屡被贬官而产生的悲愤郁结的心绪，最后不禁发出“人生如梦，一樽还酹江月”的嗟叹，显露出一种意兴潇洒的豪情。
综观全词，不愧为“新天下耳目”的千古名作。全词不仅以其奔纵的激情和雄浑的气势，展现出凌厉无比的恢宏气象，而且借古抒怀，描绘了赤壁雄奇壮丽的景色，赞美年轻英俊建功立业的英雄人物，既包含了不平凡的赤壁江山图，又刻画了不平凡的赤壁人物图。人物屹立在江山图上，江山衬托了人物，人物又点缀了江山，使江山生色，人物生辉，从而显示出词人旷达的人生态度，一扫凄凄惨惨之气，洋溢着胸襟开阔的豪迈气概，唱出了为天下人叫绝的失意英雄的慷慨悲歌。
这是词人被贬黄州时所作，当时他独游赤鼻矶时，把赤鼻矶误当作赤壁之战所在地，一时兴起，写下了这旷世之作。
面对赤壁古战场，江水汹涌，山岸巍峨。古战场在流年里伫立百年，而这里曾经造就的英雄又在何处？生命的短暂，长江的永恒，词人不禁发出了感慨，无论英雄还是平民，都是寄生在这天地间的过客，我们又何必在乎贬与不贬呢！这都是词人在自我安慰。
但转瞬之间，赤壁之战的英雄周瑜跃入了词人的脑海。赤壁之战发生时，周瑜只有二十几岁，风流倜傥，那时他已抱得美人归，最关键的是赤壁之战让周瑜一战成名；而词人呢，虽年少成名，但还未来得及施展才华，就被贬到荒芜之地，如今已四十好几。词人暗自将自己与周瑜的年少有为一比，心中的落寞可想而知。
哎！现实已如此，人生本像梦一样短暂，不如以酒为伴，在这永恒的江水、明月面前，随遇而安吧！词人于是作下此词，以此自慰！
个人见解，仅供参考！不足之处，请指正！
苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》有重韵吗？如何赏析？
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苏轼的：念奴娇、赤壁怀古：是苏词中最具豪放气格的代表作，是北宋词坛上最引人注目的作品之一。写于宋神宗元丰五年，公元1082年7月，此词夹叙夹议，情景交融，把大江与千古人物联系起来，气象磅礴，格调雄浑，其境界之宏大，是前所未有的，第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，为用词体表迖重大的社会题材，开拓了新的道路，代表了苏词的独特风貌，产生了重大影响。打破了词上阙写景，下阙写情的传统风格。毛泽东主席的：沁园春、雪：上阙写景，下阙写情，写的是王者之气，那么苏轼的：念奴娇、赤壁怀古：写的是霸气。雄姿英发和早生华发的：发字，在汉字简化之前，根本就不是同一个字，字不同，字意更不同，不算重韵。佛青石、朱兴华谨言。
《念奴娇·赤壁怀古》、《桂枝香·金陵怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》三篇宋词怀古之作如何赏析？
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云中答题，相互学习！
《念奴娇·赤壁怀古》《桂枝香·金陵怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》这三首著名的宋词我们如何赏析呢？
解答之前，对于这三首熟悉的宋词，我们先作一一个回顾。
《念奴娇 · 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
《桂枝香 · 金陵怀古》
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
《永遇乐 · 京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
欲先赏其词，必先赏其人。
赤壁怀古的作者，是宋代大文豪苏东坡。唐宋八大家之一，宋词豪放派的主要代表。诗词丰富广泛意境高远。东坡先生正如他自己所言，满肚子的不合时宜。一生为官不得其志多次被贬，这首词就是东坡先生，被砭黄州后所作。
词的开篇，便是作者奔流豪放的特点。大江东去气势磅礴，给人无限广阔的意境空间。以滚滚奔腾的浪花，引出风流人物的英雄。同时用简短的四个字江山如画，既赞美了山河的壮丽，也道出了古今英雄豪杰，为何会在大浪淘沙中，汹涌不息。
词的下阕，诗人用三国早年得志的英雄周瑜，来抒发自己官场坎坷，与被贬后的郁闷心情。进而想到人生短暂，韶华易逝自己游山玩水，一生将会无所建树。正当一片感叹的基调时，诗人一句人生如梦，一樽还酹江月。灰色的情绪瞬间转为旷达的胸襟，真是柳暗花明又一村。表达了诗人面对失意的仕途之路，豁达的人生情怀，与积极乐观的生活态度。
胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡“大江东去”赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。
金陵怀古的作者，是宋代文学家，兼政治家王安石，也是唐宋八大家之一。王安石作为一个政治家改革家，高瞻远瞩居安思危，在他的诗词里应该是主要的表达思想。
这首词题目金陵两字，就可以看出，其内容定然会有伤感的基因。金陵六朝古都，是繁华竟逐也是繁华落尽之地，诗人即是怀古，少不了对繁华背后腐朽的揭露。
诗词的上阙是写景，描写了金陵，季节中所展现的美丽景象。但一个晚秋与初肃，隐隐得透露初作者，对当前政治气氛的担忧。下阕主要是借历史兴亡抒发诗人的感喟，寄托了作者，对当时朝政的担忧，和对国家政治大事的关心。展现了作者高瞻远瞩的政治眼光。
宋代杨湜《古今词话》：金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡十三余首，独介甫最为绝唱。
京口北固亭怀古，作者是宋代，爱国主义爱人辛弃疾。京口是三国时期，东南吴国孙权设立的重镇。诗人伫立在京口的北固亭，望着眼前的一片江山。风吹雨打曾经一切的繁华，都已找不到踪迹。诗人借古抒情，表达出了英雄不再后继无人的怅然感慨。
下阕以元嘉草草之典故，提醒当前统治者，要汲取前人的历史教训，同时也表达出了，作者深切的爱国情怀。结尾以廉颇自比，自己虽然已是暮年，但为了国家统一，仍然可以奔赴疆场奋勇杀敌。当然也流露出，诗人对当今朝政昏聩的深刻担忧。
明代杨慎《词品》：稼轩词中第一。发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不得遏。廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声。谓此词用人名多者，当是不解词味。辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。
综合评价:苏东坡、王安石、辛弃疾，三人都是宋代著名的诗人。三首词都是怀古，从艺术成就上说是各有千秋。不同的是苏东坡，以怀古感慨人生，传递一种积极乐观、胸怀坦荡的人生态度。王安石与辛弃疾的怀古，都有一种，主人翁精神的家国情怀。而相比这种情怀，似乎辛弃疾更胜一筹。云中特别喜欢辛弃疾的醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。王安石更多的，是对自己的政治主张的抱负。而辛弃疾一生，为了收复失地实现祖国统一，而热血疆场。大家好，我是云中。欢迎朋友们留言点评，一起互动交流。我在头条等你，不见不散！
这三首怀古之作的作者是宋朝的三位才子苏轼、王安石和辛弃疾。三首作品读起来气势磅礴，底蕴雄厚，在文学艺术层面几乎是宋词乃至中国古诗词的巅峰之作。
但是要想真正领悟词人想要表达的意思，就必须从作品创作的时代背景、词人自身所处的环境、词人当时的心态等角度去解析。
接下来书生献丑，一一阐述自己对于这三首词作的理解。
《桂枝香·金陵怀古》（王安石）：
王安石的这首《桂枝香·金陵怀古》创作于宋仁宗1063年的深秋，这一年他的母亲去世，于是王安石从京城返回江宁为母亲守丧。
此时已是不惑之年的王安石一方面为母亲的去世而悲痛；另一方面，为官多年的他敏锐地察觉到了大宋王朝繁华背后的种种问题，改革之事势在必行，而他上书给宋仁宗的改革建议被无视。国家前途未卜，王安石忧心忡忡。
六年后，年轻的宋神宗继位，立志富国强兵，复汉唐往昔之疆，于是重用王安石开始了轰轰烈烈的变法改革运动。
这首词作，王安石站在以天下为己任的角度，他登高远望，感叹朝代更迭，更多的是对于当下国事的不安和担忧，个人层面的怀才不遇则很少表达。
官居宰相高位，领导全国改革运动，一人之下万人之上的王安石（写下这首作品时还未封宰相），他笔下的文字或许并不如苏轼那般华丽炫目，也没有辛弃疾那般热血沸腾，但其字里行间所流露出的深度与厚重，非另外两首作品可比。
这是一位政治家和改革家的抱负与胸襟。
《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
在流传度方面，苏轼的这首《念奴娇》要比王安石的《桂枝香》更加脍炙人口。
这首词创作于宋神宗元丰五年，也就是1082年。当时的苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州，身担一个闲职。
熟悉苏轼的朋友都知道，苏轼是一个乐天派，有着令人羡慕的豁达心态，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”这样的名句家喻户晓。虽然在他因“乌台诗案”被贬黄州的最初，也写下过“小舟从此逝，江海寄余生”这样极度失望的句子，但在几年之后，也就是1082年，无比热爱生活、心态调整能力极强的东坡先生还是一扫阴霾，创作了一系列赤壁主题的名作。
比如《赤壁赋》，再比如这首《念奴娇·赤壁怀古》。
同为怀古，这首《念奴娇》的气势比王安石的《桂枝香》更加磅礴，透露出浓浓的对于自己当下境遇的无奈，但对于当时国家命运的思考则几乎没有。
王安石《桂枝香》的最后一句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，淋漓尽致地体现了词人对于大宋王朝命运的担忧，隐藏了自己舍身报国的志向和愿望；而苏轼《念奴娇》的最后一句“人生如梦，一樽还酹江月”，则仅仅涉及个人层面。
苏轼在多地为官多年，同样做出了出色的政绩，但若论执政能力和政治抱负，他和王安石显然还不在一个层面。可能也正因为这样的不同，造成了两人词作风格的不同吧。
《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）：
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
辛弃疾与王安石苏轼两人均有较大不同。
第一个不同是所处时代。王安石和苏轼处于同一时期，虽然当时西北边境常有战事，但国家总体上是和平的；而辛弃疾出生时，北宋已经灭亡了，他是一个生在金国的汉人，当时北方大地抗金起义军风起云涌，金国与南宋也在交战状态。
第二个不同是身份属性。王安石和苏轼是彻头彻尾的文人，而辛弃疾则是能文能武，写词造诣天下一流，上阵打仗也是一把好手。
我所说的“上阵打仗”不是指坐镇后方指挥军队，而是指亲自驭马上阵杀敌。辛弃疾本人身材魁梧，且武功不凡，史书记载他曾单枪匹马去追杀叛徒，亲手结果了叛徒的性命；后来更是率领五十人勇闯金军五万人大营，生擒张安国，可见辛弃疾是何等的骁勇。
辛弃疾是一个书生，是一个侠客，也是一个将领。
言归正传。在创作这首《永遇乐·京口北固亭怀古》时，辛弃疾已经六十六岁了，距离他去世只差两年。当时是宋宁宗开禧元年，也就是1205年，当时的宋宁宗在韩侂胄的支持下下诏北伐金国，而一生志在抗金杀敌的辛弃疾被起用为浙东安抚使，后调任镇江知府，准备北伐事宜。
虽然北伐金国是辛弃疾一直以来的诉求，但他此时也明白，皇帝和韩侂胄此时启用他这名老将，恐怕是形式意义大于实际意义，只是想做做表面文章罢了，因为他的上书和建议并未得到朝廷的采纳，而他对于此次北伐的前景也并不乐观。
正是在这样的背景和心态下，辛弃疾登临北固亭，挥笔泼墨，写下了这首千古佳作。
这首词有自己怀才不遇的苦闷，有回忆当年沙场征战时的豪迈，有对南宋朝廷主和派的讽刺，也有对主战派的悉心提醒。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一句，引用南北朝时期刘宋政权北伐失败的典故，告诫宋宁宗和韩侂胄要做足准备，不可仓促开战，后来的结果也印证了辛弃疾的判断，缺乏准备的南宋军队在此次北伐中一败涂地，最后只能再次与金议和。
三首怀古之作，三位大宋才子，三种不同的境遇和心态，其背后所蕴含的精神内核，赋予了这三首作品更多的荣光。
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