散文精选网网友提问：
黄梅戏为什么在不是发源地的安庆能够发展起来？
优质回答：
黄梅戏起源于我们怀宁县手艺人打砻子(磨稻谷的)，几佰年打砻子跑遍周边多省地学会了(因为过去唱戏是娱乐没有戏院，都在场外唱随便看)各地戏曲腔调，当没生意时没人给饭吃、也没人留宿时，就来个好听的洋唱招人聚集讨人欢心，一是混饭吃，二是拉生意，因为各省地戏曲唱腔都会，是大杂烩唱法好听，人们公认好听有点气氛，后来几个男的组合成班子四处游唱〈人们给饭吃但没工钱)，不做手艺专门洋唱男扮女装，扭动身腰手舞足蹈常年混饭吃(取名叫唱戏)。这些人荒废手艺，产生抛弃家庭成风流浪子是我们当地家庭最反感的，谁家有唱戏的谁家就是妻离子散，家破人亡，我们当地流行一句话好儿不当戏子，形成男女老少都会唱，而且不敢上台唱。这样很少有人唱但被人们接流各地传唱，从唱戏，再后来才取名叫黄梅戏。
其他网友回答
喜欢黄梅戏就够了！为起源地争得口沫四溅声嘶力竭有意思吗？就像我，湖北人，喜欢越剧，从不问越剧从哪起源；喜欢京剧程派，从不贬低梅派。无谓的地域之争，争不来经济的繁盛，还是发展好各地的经济吧，让安庆这个落魄的城市，努力赶超合肥！
其他网友回答
在万恶旧社会唱戏的人，人们叫：“戏子”。四处流浪，比乞丐在社会上要好一点。用阶级分折的方法是社会人物中的下层，受尽了当地流氓地痞的欺诈。新中国成立后人们称唱戏人是：“文艺工作者”，由于，党和政府的高度重视社会经济地位的提高，尤其，是电影电视互联网的出现，受到了全国和世界人民的喜爱。特别是年轻人在全国各地自发的组团。这样，不仅现在安庆，在山西，台湾，北京发展的比较好。由黄梅县的乡风变成中国的民风的可能。
以上内容就是小编分享的关于黄梅戏为什么在不是发源地的安庆能够发展起来.jpg”/>
