散文精选网网友提问：
自己姓氏的由来及堂号的由来是怎样的？你是如何看待及理解的？
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凤鸣岐山源
爱莲堂下有
望族高为九
百家独尊五
周氏，爱莲堂。九五之尊之姓氏，文远运长之堂口。
周姓源于岐山，始于西周，系出黄帝，秦汉启姓，以国为名，先姬后国。周姓是一个多民族、多源流的古老姓氏，主要源于姬姓及外族改姓，在《百家姓》中排第5位，当代周姓的人口已达2400多万，大约占全国人口的2.02%，为全国第九大姓氏。所以周姓也被称为九五至尊之姓，得姓始祖为后稷，主要郡望汝南、庐江、浔阳等地。
“爱莲堂”周氏族谱乃敦颐周公后裔。始祖周敦颐，号濂溪，是宋明理学的开山鼻祖，是北宋时期杰出的思想家、教育家、文学家。 敦颐公有“寿”、“焘 ”二子两支承于世。 第一支排行辈字，即:以祥道为保，继法立硕安。
我们这一支源于汝南周氏，然后经河北阳原、蔚县一带问北发展进入塞北。立祖那一辈为仕字辈，长眠在燕赵大地。真正离祖创业的是秉字辈，据说老祖宗挑着一幅担子，萝筐里挑着年幼的孩子带着小脚的女人，通过走东口（现在的张家口，原来叫大镜门），来到塞外一带谋生，先在大青山扎根，后又问土城滩谋生，然后历经恒字辈、自字辈、生字辈五代开枝散叶到了我们这一辈第六代，不再排辈。按当时族中老人所言，是按照上五代人三个字排辈，下三代按两个字排辈，到我们父辈时正上五代三个字排名结束，下三代两个字排名开始，可能当时新社会已不再讲究，或者长门长房不明情况，两个字各字只排了一次，我们下一代就又改回了三个字。然后由于城市化进程的加快，依据土地生存聚居的族人也像蒲公英的种子随风飘到各地生根发芽，在工业化、信息化的时代，由于农耕文明聚集起来传承也荡然无有事了，在我们孩子的孩子时代取名已不按当初祖先规定格式起了，想怎么起就这么起，看似自由，但打破了那种长幼传承，谁和谁都不知道谁了。
年前，一位长兄回了一趟老家，拜访了最后一位还在健在生字辈老人，听他讲了家族的传承，家族的仁义道德，忠孝廉让，诗书传家，孝悌养亲……的祖训族规还在血脉中传承。有姓氏，有堂号，可以溯根寻源，让后辈儿孙知道在历史的长河中，我们从何处来，有祖训族规可以规范我们的行为，我觉得挺好的。
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中国姓氏百分之八十在周代初形成的，姜子牙扶左周文王推翻商朝之前＇为鼓舞将士的势气，建议如果在战场立下战功就封候，当然封候要有领土与军队管理权及领地的国名！
比如封给`蔡叔`以他前面名字做封地名就有了蔡国的封地！在古代几百个诸候国，当然诸候之间会有矛盾，相互之间就战争，战败一方就逃到他乡，为了纪念家国破碎，也是思念自己的国土，就把国号写在名字的前面，就形成了姓氏的由来！
当然堂号也是一样的道理！堂号就是古代家乡的一个郡名(相当一个市)或者是家乡的一个村名来做总堂号！或来又分到全国各地又有分支出一些分堂号！
比如我们姓蔡的总堂号是‘济阳”唐代从河南迁往福建金门琼林村，我们分堂号就成(金门琼林)但是分堂号一般只会记在家谱里！只有总堂号才会记在墓碑上！
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我们这里也是陇西堂，这个问题一句两句说不完，湘西北石门县已经重新整编了世界李氏族谱可查看
其他网友回答
自己的姓氏涉及个人隐私，不方便透露，那就谈不上什么由来不由来了。个人堂号目前没有，更无所谓由来了。
其他网友回答以上内容就是小编分享的关于自己姓氏的由来及堂号的由来是怎样的你是如何看待及理解的.jpg”/>
