不是风动，不是幡动，是心在动

绿水风皱面 青山雪白头 2015年8月15日摄于阿克陶
在很多时候，我们对一幅画或一首诗、一篇小说，只知道画得确实好，写得确实好，具体好在哪里，到底好到了什么程度，却讲不出个“所以然”来。比如这副对联：“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头，”我一看到，就忍不住大声叫好，且一下子就过目不忘，背下来了。但让我来说具体好在哪里，是说不出个子丑寅卯来的。
我是在一本传记里看到这副对联的。作者在书中写道：她父亲从重要岗位离开后，有一次到一座寺庙参观，看到这副对联，大加赞赏，咀嚼再三。当时我就想，撰写这副对联的人，该有着何等的文字功力！我辈是绝无这本事的！
到网上查了一下，说的是清人李文甫年轻的时候，跟随老师四处出游。一天，老师指着积满白雪的山峰拟出上联，要李文甫对出下联。李文甫低头略微沉思了一下，见一池平静的碧水，被微风吹出了一圈又一圈的波纹，马上就吟出了下联。在口口相传里，现在下联成了上联，上联成了下联。
字面上，我们可以这样理解：水，哪有什么忧愁？无风的时候，它像镜面一样平展。然而当风吹过，水面上就泛起了微澜，就像人脸上的皱纹。山，哪里会老去？下起大雪了，白雪笼罩着山顶，就像人白了头一样！在这里，“无忧”和“不老”、“皱面”与“白头”这样充满了情感色彩的词汇，用到了没有生命的水和山的上面，巧妙、形象、生动，意境悠远，禅意甚浓。
我经常在自己的文章中引用这副对联，还把它推荐给朋友欣赏，同时也想着，作者用拟人手法，是要表达出什么来呢？应该是劝诫大家守住自己，不为世俗所侵，不为身外所扰，抛弃万丈红尘的纷纷攘攘，力戒贪嗔痴吧？
记得禅宗史上有名的风与幡的故事吗？幡为什么会飘动？众僧争辩，相持不下，有的说是风在动，有的说是幡在动。六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，是我们的心在动。按照我们现在的认知，六祖的回答显然是主观唯心主义，因为否定了客观世界客观现象的存在。
但我们也不能够否认“心”的作用啊！久雨不晴，会使人郁闷怅然，而天气酷热，会使人烦躁不安。杜甫说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 其实，一个人，是非常容易受到他所处的自然和社会环境、风霜雨雪气候等多种因素的影响的，所谓“心随境转”是也。
佛教导芸芸众生，一定要以平常、平淡、平静之心，对待人世间的生生灭灭、悲欢离合、功名利禄、成败得失，这就是“相由心生，境随心转”。“心，”其实在我们为人处世时，起着关键的作用。
当下，应该切实提倡的，其实就是“幡”再怎么动、“风”再怎么狂，而我们内心保持恒久的定力，任尔东西南北风，咬定青山不放松。面对浮躁喧嚣、你争我夺、物欲横流，跳出三界外，不在五行中，心静如水，超然物外，不“因风皱面”，不“为雪白头”。