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点上方绿标收听【老子微言】主讲：孙得一
当我谈论老子的时候，我不是在谈论别人。我是在谈论我自己—就像老子在说话一样，通过另一个身体，另一个名字，另一个化身······【孙得一】
【老子微言】《生命的数学》谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵兮，其若存，用之不勤。
在我的生命数学里，爱和恨他应该是一种韵律（一种能量守恒的韵律）。就像白天和黑夜，饥饿和满足，夏天和冬天，生命和死亡一样。他应该是这样，早晨你爱，下午你恨。当你爱的时候，你真正的爱，你全然的爱（包含着恨）；当你恨的时候，你真正的恨，亦全然的恨（包含着爱）。你会突然发现她的美，那个美在全然之中（在爱和恨之中）。全然的恨也是美的，跟全然的爱一样美。全然的愤怒也是美的，跟全然的慈悲一样美。
那个美在全然中，单独的愤怒会变得丑陋，单独的恨会变得丑陋，他只是没有山峰的山谷（只有阴冷潮湿）。但是有了山峰，山谷就变成一道美丽的风景。从山峰看去，山谷变得可爱。从山谷看去，山峰变得可爱。
你是运动的，你的生命之河，在两岸之间。渐渐的，你越来越理解生命的数学，你不会认为恨是反对爱的，他是爱的补充。你不会认为愤怒是反对慈悲的，他是慈悲的补充。这样，你也不会认为休息是在反对工作，他是工作的补充，或者认为黑夜在反对白天，他是白天的补充，它们形成了一个完美的整体。
因为你没有爱过，所以你害怕恨。你之所以害怕恨，是因为你的爱还不够强大。恨可以摧毁它，你没有真正的确定你自己是否在爱，那就是你害怕恨和愤怒的原因（真爱不可能被摧毁）。你知道他可能彻底摧毁整座房子，你不能确定房子是否真实存在，或者只是一个幻想，只是一座幻想的房子。如果他是幻象的话，恨就能摧毁他。
如果它是真实的话，恨只能使它更强大。风暴过后就是一片宁静，恨过后，爱人再次新鲜的投入对方，完全是新鲜的。好像他们第一次相遇，他们一次又一次的相遇，一次又一次的第一次。
爱人永远是第一次相遇，如果你们第二次相遇的话，爱早就衰老，陈腐了。爱人总是每天坠入情网，新鲜，年轻。你看着你的女人，你甚至认不出她是你从前见过的那个女人，她是全新的。你看着你的男人，他似乎是一个陌生人，你们再次坠入情网。
恨没有毁灭爱，他只是毁灭了爱的陈腐，他是一次洗涤（洗去了爱的杂质，提升了爱的纯度）。如果你理解了他的话，你就会感激他。如果你能感激他的话，你就理解了。现在没有什么可以毁灭你的爱了。现在你第一次真正扎下根来，现在你能够吸收风暴，能够通过他强大起来，能够通过他丰富起来。
不要把生命看成是一个两重性，不要把生命看成是一个纠纷（它不是二择一，它是二合一）。他不是，我已经知道他不是的，我已经体验过，他不是的！他是一个整体，是一片，每样东西都容纳在他的里面。你只要发现怎样使他们相配，怎样允许他们相配，让他们彼此相配。她是一个美丽的整体。老子说：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵兮，其若存，用之不勤。【未完待续…】
【老子微言】《生命的数学》谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵兮，其若存，用之不勤。
在我的生命数学里，爱和恨他应该是一种韵律（一种能量守恒的韵律）。就像白天和黑夜，饥饿和满足，夏天和冬天，生命和死亡一样。他应该是这样，早晨你爱，下午你恨。当你爱的时候，你真正的爱，你全然的爱（包含着恨）；当你恨的时候，你真正的恨，亦全然的恨（包含着爱）。你会突然发现她的美，那个美在全然之中（在爱和恨之中）。全然的恨也是美的，跟全然的爱一样美。全然的愤怒也是美的，跟全然的慈悲一样美。
那个美在全然中，单独的愤怒会变得丑陋，单独的恨会变得丑陋，他只是没有山峰的山谷（只有阴冷潮湿）。但是有了山峰，山谷就变成一道美丽的风景。从山峰看去，山谷变得可爱。从山谷看去，山峰变得可爱。
你是运动的，你的生命之河，在两岸之间。渐渐的，你越来越理解生命的数学，你不会认为恨是反对爱的，他是爱的补充。你不会认为愤怒是反对慈悲的，他是慈悲的补充。这样，你也不会认为休息是在反对工作，他是工作的补充，或者认为黑夜在反对白天，他是白天的补充，它们形成了一个完美的整体。
因为你没有爱过，所以你害怕恨。你之所以害怕恨，是因为你的爱还不够强大。恨可以摧毁它，你没有真正的确定你自己是否在爱，那就是你害怕恨和愤怒的原因（真爱不可能被摧毁）。你知道他可能彻底摧毁整座房子，你不能确定房子是否真实存在，或者只是一个幻想，只是一座幻想的房子。如果他是幻象的话，恨就能摧毁他。
如果它是真实的话，恨只能使它更强大。风暴过后就是一片宁静，恨过后，爱人再次新鲜的投入对方，完全是新鲜的。好像他们第一次相遇，他们一次又一次的相遇，一次又一次的第一次。
爱人永远是第一次相遇，如果你们第二次相遇的话，爱早就衰老，陈腐了。爱人总是每天坠入情网，新鲜，年轻。你看着你的女人，你甚至认不出她是你从前见过的那个女人，她是全新的。你看着你的男人，他似乎是一个陌生人，你们再次坠入情网。
恨没有毁灭爱，他只是毁灭了爱的陈腐，他是一次洗涤（洗去了爱的杂质，提升了爱的纯度）。如果你理解了他的话，你就会感激他。如果你能感激他的话，你就理解了。现在没有什么可以毁灭你的爱了。现在你第一次真正扎下根来，现在你能够吸收风暴，能够通过他强大起来，能够通过他丰富起来。
不要把生命看成是一个两重性，不要把生命看成是一个纠纷（它不是二择一，它是二合一）。他不是，我已经知道他不是的，我已经体验过，他不是的！他是一个整体，是一片，每样东西都容纳在他的里面。你只要发现怎样使他们相配，怎样允许他们相配，让他们彼此相配。她是一个美丽的整体。老子说：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵兮，其若存，用之不勤。【未完待续…】
在我的生命数学里，爱和恨他应该是一种韵律（一种能量守恒的韵律）。就像白天和黑夜，饥饿和满足，夏天和冬天，生命和死亡一样。他应该是这样，早晨你爱，下午你恨。当你爱的时候，你真正的爱，你全然的爱（包含着恨）；当你恨的时候，你真正的恨，亦全然的恨（包含着爱）。你会突然发现她的美，那个美在全然之中（在爱和恨之中）。全然的恨也是美的，跟全然的爱一样美。全然的愤怒也是美的，跟全然的慈悲一样美。
那个美在全然中，单独的愤怒会变得丑陋，单独的恨会变得丑陋，他只是没有山峰的山谷（只有阴冷潮湿）。但是有了山峰，山谷就变成一道美丽的风景。从山峰看去，山谷变得可爱。从山谷看去，山峰变得可爱。
你是运动的，你的生命之河，在两岸之间。渐渐的，你越来越理解生命的数学，你不会认为恨是反对爱的，他是爱的补充。你不会认为愤怒是反对慈悲的，他是慈悲的补充。这样，你也不会认为休息是在反对工作，他是工作的补充，或者认为黑夜在反对白天，他是白天的补充，它们形成了一个完美的整体。
因为你没有爱过，所以你害怕恨。你之所以害怕恨，是因为你的爱还不够强大。恨可以摧毁它，你没有真正的确定你自己是否在爱，那就是你害怕恨和愤怒的原因（真爱不可能被摧毁）。你知道他可能彻底摧毁整座房子，你不能确定房子是否真实存在，或者只是一个幻想，只是一座幻想的房子。如果他是幻象的话，恨就能摧毁他。
如果它是真实的话，恨只能使它更强大。风暴过后就是一片宁静，恨过后，爱人再次新鲜的投入对方，完全是新鲜的。好像他们第一次相遇，他们一次又一次的相遇，一次又一次的第一次。
爱人永远是第一次相遇，如果你们第二次相遇的话，爱早就衰老，陈腐了。爱人总是每天坠入情网，新鲜，年轻。你看着你的女人，你甚至认不出她是你从前见过的那个女人，她是全新的。你看着你的男人，他似乎是一个陌生人，你们再次坠入情网。
恨没有毁灭爱，他只是毁灭了爱的陈腐，他是一次洗涤（洗去了爱的杂质，提升了爱的纯度）。如果你理解了他的话，你就会感激他。如果你能感激他的话，你就理解了。现在没有什么可以毁灭你的爱了。现在你第一次真正扎下根来，现在你能够吸收风暴，能够通过他强大起来，能够通过他丰富起来。
不要把生命看成是一个两重性，不要把生命看成是一个纠纷（它不是二择一，它是二合一）。他不是，我已经知道他不是的，我已经体验过，他不是的！他是一个整体，是一片，每样东西都容纳在他的里面。你只要发现怎样使他们相配，怎样允许他们相配，让他们彼此相配。她是一个美丽的整体。老子说：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵兮，其若存，用之不勤。【未完待续…】
