当我谈论老子的时候，我不是在谈论别人。我是在谈论我自己—就像老子在说话一样，通过另一个身体，另一个名字，另一个化身······【孙得一】

【老子微言】有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，自知曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，人亦大。

让我们继续享受，几乎世界上所有的师都比老子更实际。所以他们更加有吸引力，所以他们有强大的组织。世界上几乎有一半的人都变成了基督教，还有伊斯兰教，印度教等等。老子却单独的，冷静地站着，老子站在大道里。

然而，老子是稀有的，独一无二的。如果你能理解他（如果你能走进老子的世界，老子同时也就走进了你的世界），你也能变得稀有，变得独一无二。他的方法就是变得平凡，这样，你就变得不平凡了（几乎所有人都想往高处走，你却像水往洼地流，所有你注定不平凡。这就是”处众人之所恶,故几于道”的智慧）。
他的方法是处在最后，然后突然你发现你成为了第一（几乎所有人都想争抢第一，你却往后退处在最后；前面太拥挤竞争太激烈了，你一转身就成第一了！所以你注定不靠谱。老子说“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。”）。
他的方法是不要求，不居功，于是没有人能把他从你的身上夺走（我只是去做，尽自己本分，无欲无求，无所畏惧！本来就无所求，本来就无一物，何处惹尘埃？《道德经》曰:”生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去）。
他的方法是像无一样的存在，像一个无足轻重的人，以一种微妙的神秘的方式。你，只有你变成了重要的人物，是整个存在，都感到祝福，都感到被祝福的重要人物，和整个存在一起庆祝的重要人物。

老子的世界完全不同于哲学的宗教的伦理的世界。他甚至不是一种生活方式。老子不是在教某种东西，他就是那种东西。他不是一个传道者，他就是道。他没有教条给你，他只有他自己可以给你，可以与你分享。如果他是一个哲学家，事情就简单了，你能够理解他。

然而他是一个玄妙，因为它不是一种哲学，它甚至不是一种反哲学。因为这两者都要依靠逻辑，他们是荒谬的，哲学依靠逻辑，反哲学也依靠逻辑，所以反哲学不是别的，就是哲学，一个伟大的反哲学家，他仍然是一个哲学家。他跟任何别的哲学家一样，用同样的方式来辩论或者讨论。

然而，辩论是相同的，逻辑是一个娼妓，她可以支持，她也可以反对，他不属于任何人。所以逻辑可以支持哲学，逻辑也可以反对哲学。老子不是一个反哲学家，因为他根本不是一个逻辑学家。耶稣是反逻辑的，他做反逻辑的辩论。老子不是这样的，他根本不辩论。他只是声明，他不会跟在后面说服你，不，老子不会这样的（天雨虽大不润无根之草，大道虽广只度有缘之人。一切都是自然而然，它不是一种强迫，不是一种说服。道法自然！）。

其实，每一个人似乎都在以同样的方式设法说服你。然而老子不会这样的，他只是声明，他不管你是否被说服了。但他的诱惑是巨大的，他在引诱你，他在劝说你，并不是设法说服，他在你心灵的深处说服你。你无法拒绝他，因为他不做任何辩论。那正是他的美，那正是他的力量。他只是说明一个事实，他并非在寻求皈依者，他并不准备把你变成一个追随者。不，即使你准备好了，他也不会接受你，但是他会引诱你，他引诱你，是非常微妙，非常婉转，他的引诱不是主动的，他的引诱是女性化的。【未完待续…】感谢您的收听，我是孙得一，更多原创内容请关注微信公众号【老子微言】lzwy123福生无量！