1021年建村史！罗丰古村穿越千年时光

本文为作者原创首发，转载请注明作者及出处。温州旅游体验师李益朋：喜欢阳光、大海，写点散文。建筑等生活的美好总与文化旅游相融合，走出来看看…
近期，随同省、市有关领导和专家，赴各地开展“古镇古村落和乡村公园建设”调研考察，瓯海区罗丰古村给我留下了美好的回忆。
我们一行人从温州市区出发，驱车经大学城、环山路、卧龙路，抵达茶山街道的五美景园山下。沿着石阶而上，山路两旁古泉、庙宇、古亭、古井、水潭等古迹遍布。步行约需半小时就看到了罗丰村口状元牌坊和罗汉松向大家招手。
罗丰古村位于大罗山西麓，在龙王寺水库南侧。远眺龙王寺水库如同一块翡翠，镶嵌在连绵山脉之间。与水库相连的是一大片树木及古老村落，目光可及，波光粼粼，鸟儿悠然翱翔，郁郁葱葱的景色，构成的山水画，让人美醉…..
罗丰村明清属永嘉县十二都管辖，民国时属永嘉县茶山乡管辖，解放后属温州市瓯海区管辖。古村东靠大罗山脉寿桃山，山峰高，故名罗峰，峰和丰谐音，美其名为罗丰，含罗山丰足之意，连着龙头、动石和半山三个自然村。半山自然村处于大罗山西面半山腰，故称半山，文革时改叫潘山。清光绪《永嘉县志》记载为半山，面积3.2平方千米，人口1775人。距温州市区15公里许。古村以花岗岩石材建筑为特色，是温州最为古老的原住民石头村。东蓄龙王寺水库，南靠秀才垟垅，西对文笔峰，北瞰白鹿城。冈峦四合，气象万千，历代耕读传家，名人辈出。
状元故里 千年历史文化名片
《史记》木姓始祖源出孔子高足、儒商端木子贡。子贡九世孙端木肇，为保护《论语》竹简，避秦皇焚书坑儒之祸去端留木，改为木姓，木肇为得姓始祖。
唐末五代，闽人迁入温州，有唐朝宗室李集和名士罗隐寓居大罗山及半山。宋咸平三年（1000年），木氏先祖迁居此地，聚族而居已有1021年历史。《木氏宗谱》载：四世祖木仲和宋咸平元年（998年）补府学，升肄斋学谕，自滕岙迁居郡城大赉桥（今温州蝉街口），仲和协兄仲闻游历大罗山之半山，“第见冈峦四合，气象万千”“甚乐于此”。既归，“遂嘱子期寿，由温州市区大赉桥移居半山，构宇创业筑造木氏宗祠”。
九世祖木待问，隆兴元年（1163年）考取状元，授左宣教郎，授签书平江军节度判官。官历著作郎、太子詹事，知太平州、宁国府、福州、婺州，历显谟阁待制、焕章阁待制，至礼部尚书，谥号文简。木待问参加经筵讲席，解说《易经》记载的上古历史及治国理政思想，发表精辟言论。宋孝宗褒奖，有“不待郊封、荣亲可庆”之语。东宫太子（光宗）书荣庆，令榜于所居之堂。越王史浩因与木父同庚，作《贺荣庆堂》，木待问作《谢和贺荣庆堂韵》谢之。史浩子史弥远作《再和贺荣庆堂韵》。杨万里有《谢木蕴之舍人分送讲筵赐茶》诗。木待问立荣庆堂匾于永嘉县城南半山木氏大宗祠，以志荣事。他长于诗文，工于书法，著《抱经集》三卷，撰书法《谦施贴》传世。
宋乾道二年（1166年）温州遭遇历史罕见台风大潮暴雨三碰头天灾，人口死亡数十万，十村九芜，惨不忍睹，水漫半山岩头，称半山岩头插船扦之说。当时王十朋、木待问在饶州任职、游学，回应恩师国子监丞郑伯熊号召，为民请命，赈灾济困。温州官府在禅街建造王木亭，表彰王十朋、木待问两位状元的功德。2018年市政府在禅街温八中门口重建王木亭纪念。
温州广川木氏从北宋至明清，延圣祖子贡之儒门传承，木必有本而枝叶繁茂，耕读传家，人才辈出，千多年来，开枝散叶，培养出1位状元，13位进士，秀才举人甚众。繁衍至今38世子孙，遍布世界，各地赶到半山认宗修谱成为佳话…..
存留古建筑，古村的乡愁
古村依山傍溪而建，因山就势，整村略显长方带状，呈阶梯式布局，村下是流淌不息的溪水，山水—田园—村落”格局和空间形态，是浙南地域古村落的典型代表。古建筑材料主要是石头和木头，来源于村落周边的山林和溪滩，既就地取材又绿色环保，村中石桥、古庙、古祠、古树、凉亭，古道、石屋、田园、山林、溪流整体协调、浑然一体，给人似水流年的情怀。
千多年来，村民们沿溪以石头筑屋，以石块铺路，以石条造桥。嶙嶒的石头，经过风雨的打磨，岁月的销蚀，不少已成断壁颓垣，有的只留下了一堵外墙，还依稀保留着昔日的轮廓。置身此村，恍若隔世。
行走在村中，不经意间，你便能在石屋墙上发现几块石碑，碑上字迹依稀可见，镌刻着岁月年轮书写的旧日时光。
石街小巷幽深，纵横交错，多以丁字型交汇。古道从村前屋后而过，历经千年发展的罗丰古村，至今保留下了一批完整坐南朝北的明清时期的古建筑，以古祠、古庙、石宅、古墓和石街为主，古建筑布局依向就势，多为四合院或三合院。村落风貌质朴独特，展现出一副“秀山碧水”“古树小桥”“深巷人家”的唯美画卷。陶渊明的那句“采菊东篱下，悠然见南山”，油然从心口涌出。年代久远的石屋散落在古村，刻画了一幅幅淡淡的水墨画。如今的石宅虽不再有人居住，但承续百年的古建筑不应消失。留住乡愁，便是要留住那些已经或正在消失的民俗风物，留住淳朴诗意的乡村生活记忆。
罗山佛国，五美钟声
大罗山寺院道观星罗棋布，号称罗山佛国，著名的实际寺坐落于罗丰村，始建于宋末元初，明洪武初年高僧逆川大师重建。因寺四周有龙虎门、莲花岩、观音洞、双孙潭、金锁岭等五大美景，故又有“五美园”之称。自古传说实际禅寺出聖僧，五美钟声传到京，说一代高僧茶山智顺逆川禅师京都求雨之事。逆川生于元大德十年（1306），瑞安陶山人，在湖岭何山寺出家，后住茶山实际寺，受明太祖朱元璋邀请主持南京钟山无遮法会，深得太祖赞赏。逆川和尚曾驻锡江心，中兴寺塔十多处，有《五会语》与《善财五十三参》赞弘扬禅法，对复兴瑞安佛教大有贡献。明太祖敕赐为“佛性圆辩禅师”。洪武六年八月（1373）圆寂于报恩寺，明太祖率百官祭奠，火化之际，得五色舍利。在罗丰盘山公路望见，宏伟的卧云寺就躺在大溪流之上，有一座小桥通行，卧云寺对联云：“名山望远群峰堪观秀，宝刹居高万木尽争荣。”寺院西侧外墙上，书写“诸恶莫作，众善奉行，自净其言，是诸佛教”，据说是书法大家启功的手笔，古村落的宗教文化随处可见。
“青山绿水就是金山银山，强化古村落文化、非遗文化等乡土文化的保护和传承，以乡村公园为载体，充分挖掘融入乡土文化，打造富有特色的“文化体验单元”，建设一个“文化繁荣、文旅联动”的全域文旅新平台，打造都市休闲、文化创意、乡风文明、生态农业度假引领的美丽乡村。”当地的负责人表示。
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