当我谈论老子的时候，我不是在谈论别人。我是在谈论我自己—就像老子在说话一样，通过另一个身体，另一个名字，另一个化身······【孙得一】

【微信公号：老子微言V】让我们继续享受。上章讲了道是一个空的，它的应用是不可穷尽不可测度的。如果老子的道不是空的，它就不可能取之不尽，用之不竭。他们总有一天要被用尽。然而，能够用尽的道，怎么能够生化万物呢？
道生一，一生二，二生三，三生万物。所有的文字都和道没有关系，因为道是一个广阔的空，一个广阔的空间。那么万物怎么存在呢？你的逻辑马上就会在脑子里面闪出这个问题。这个问题你要去问物理学家，现在他们的理解终于跟老子一样了。
当他们越来越深地进入物质的时候，物质消失了，完全消失了。在内在它是一个空，他们寻求物质的内容，首先他们在分子里寻找，然后进入原子，然后深入电子，最后物质已经完全消失了，什么都没有（最后只剩下震动的电波）。物质是空的，甚至这些石头的墙壁也是空的。所以，一些宗教把物质世界称之为幻象，他看上去是固体的，实在的，但是他的内在而言，每样东西都是空的。（照见五蕴皆空）
色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。每当你很安静，闭着眼睛坐在那里，像那一刻，你会感到一种空。物理学家追求物质的时候碰到了空，那些真正在灵性上追求的人也会碰到空。不要害怕，如果你变得害怕，你就会执着墙壁，然而最后墙壁也是空的。这个存在是一个广阔的空（整个生命也是一个广阔的空），那就是他的美。
晚上，你睡一觉后，梦从空无中生起，有美梦，有把你吓着的噩梦，他们看上去那么真实。但是当你在早晨睁开眼睛醒来的时候，你无法在任何地方找到它们。他们从哪儿来，他们从哪里生起？如果他可以发生在晚上，那么他为什么不能发生在白天呢？（其实白天也是一场看似真实的梦，我们都活在颠倒梦想之中）【微信公号：老子微言V】
庄子有一天晚上梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛里翩翩飞舞，自由自在。第二天早晨，当她醒来的时候，她非常的难过，心里产生了一种疑问。如果庄子可以梦见他变成了一只蝴蝶，反过来为什么不可以呢？蝴蝶也可以梦见他变成了一个庄子，那么到底谁是谁呢？是否我是一只蝴蝶，正在梦见自己变成一个庄子呢？
夜晚的梦境来自于空无（夜晚的梦境来自于你的意念和脑电波），而他看上去很真实。白天的梦境来自于空无（白天的梦境来自于你的意念和脑电波），他看上去也很真实。白天和黑夜之间唯一的差别就是，夜晚的梦境是私人的，白天的梦境是公开的，这是唯一的差别。在夜晚的梦境里，你无法邀请朋友来，因为他是私人的。在白天的梦境里，你可以邀请你的朋友来，因为他是公开的。如果私人的梦境是可能的，那么公开的梦也是可能的。
我们在这里，如果我们现在都去睡觉，那么有多少人就有多少个梦。私人的，没有谁的梦会进入另一个人的梦。他们不会和任何人发生冲突，每个人都会忘掉其他的人。他将活在他的梦境里面，他自己的梦的现实里。然而，你们醒了，你们看着我，我在对你们讲话，这是一个公开的梦，你们都在一起做梦，那是唯一的差别。
还有一个更大的觉醒的可能。当你也从白天公开的梦里醒过来的时候，那就是开悟。突然间，整个世界在你眼中都是幻象（一切都是虚的，你赤裸裸的来，赤裸裸的走，不带走一片云彩。何必那么执着，你甚至连你也带不走）。这就是老子所说的道，是一个空的，它的应用是不可穷尽，不可测度的。他是一个广大的空，每样东西都来自于他，又回归于他，他是不可穷尽，因为他没有极限。色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。【微信公号：老子微言V未完待续…】