散文精选网打开所有关闭的门，让秋日的阳光引导我们（柳老师说门系列）
我关注门，用了很长一段时间，门是一个世界、门外是一个世界、门内是一个世界，门里门外都是人生、也都是教育。对门的感悟，在《教育是美的》一书中，我有专门的记载。当年学生曾有趣地称我为“九门提督”，我是守门人。
打开所有关闭的门，让秋日的阳光引导我们
柳老师说门1
这个门，是有故事的。当年蔡元培题写的“长达图书馆”几个字，还镌刻在门上的石碑上。王谢长达是这所振华女校的创办者，蔡先生就以她的名字为这所图书馆的馆名。谢长达是蔡先生的师母，老师是王颂蔚，王颂蔚曾在朝廷的军机处任章京。蔡元培参加了科举，蔡元培答好以后，他的卷子正巧是王先生看的。王先生很赏识蔡元培，蔡元培一生就称王先生为老师。王先生去世后，谢长达回苏州办了振华女校，蔡先生就一直以校董的身份师母支持，参与办学。因此，此门可以看作是爱之门，感恩之门。甚至，也可以看作是中华近现代女子教育的起始之门。
柳老师说门2这个门，通向何处？如园林的一般景致，也许来者想不到这是通向“方便”之门。十年前，东南亚某国一位教育官员我们学校参观，当他得悉这是“红学”、“曹学”遗址时，肃然起敬。走在校园，他去了一趟洗手间，出来幽默地对我说：“那地方会不会是当年曹雪芹的书房啊？”一句调侃的话，说者无意，听者有心，启发了我们：要让校园每一个地方都散发着浓郁的文化与教育的气息，讲究细节，包括洗手间也不例外。从某种意义上讲，看一个地方的文明程度如何？就看它的厕所就可以了。校园追求园林的境界，就是“追求无论在哪一个点上，望出去都是一幅图画”的境界，就是追求教育的尽善尽美的境界，无论物质的，还是精神的，都应该是这样。
柳老师说门3
郑玄拜于马融门下。最近，我关注门，看书的时候也留意门。看《世说新语》与门的还真不少，有的是实在之门，有的是抽象之门，比如，莫言的山东高密同乡东汉的郑玄，他的拜师门的故事，还真有意思。郑玄拜于马融门下，三年没有见到马融，只是由得意师兄传授而已。马融曾论证浑天算法，结果不对，一帮弟子们也谁都解决不了。有人说郑玄能行，就叫了他来，结果郑玄一下子就解决了，大家既惊奇又佩服。郑玄学成归家，马融叹息道：从此“礼乐皆东”，意思是说，中原“礼乐”的中心地位，将随着郑玄的归家，而向东移动。马融忌恨郑玄，担心他独亨盛名，郑玄出门之后，就派人去追赶他。郑玄心里也明白，马融一定会来追赶。马上躲到桥底下，在水里垫上木板鞋，自己坐于其上。果然，马融依据法术，占卜到了郑玄踪迹，对身边人说：“郑玄已在土下、水上，依着木头，这不表明是死了吗？”于是，罢手不再追赶了，郑玄躲过了一劫。郑玄归家后，设馆授徒讲学，终成大儒，成为汉代经学的集大成者，而他的学术也被世称为“郑学”。
柳老师说门4
最美的季节到了，我们的园子也到了最美的时刻。前些日子我们都是从门外观察门内，从门外来观察世界与我们的内心。现在，我们应该换一个角度，从门内看门外，从门内去审视历史、现实与未来。此刻，我在门内，看到秋的精致了，看到银杏黄了，金黄的银杏叶铺满在地上，无限的优雅。走出去吧，打开所有关闭的门，让秋日的阳光引导我们。
柳老师说门5
门口安一个半亭，这个门就不一样了，就不是普通的门。园林之门，是有美学意义的。生活中，我们是不是也应该多一点唯美的气息？美往往与善，与真联系在一起的。这个时代，功利的气息多了一点，讲究效益的动机多了一点，追求美的时候，往往也都会打上这样的烙印。
柳老师说门6
这是一个半闭半启之门，这个门的状态，会给我们什么感受？一半露着，一半藏着。是徘徊？是纠结？露出的一半，有风景。藏着的一半，无风景？此门，反映了人的日常的心理，即常常矛盾而又无法排解的心理。
柳老师说门7
路边，竖两块石头，特别是在路的两边竖两块石头，是美化这条路，还是提醒这是一个标志？让人走过这里，停下来流连，还是让人敬畏，快速通过？这两块石头，放在这里是不是可以看作是一扇门？假如可以看作另一种形式的门，那么，这石头本身也得到了升华，它已超越了其他石头，从此，就拥有了象征物与被象征物两者的本质属性以及附加值。
柳老师说门8
古典的不起眼的小门，在东操场不经意之处，那是专为隔壁沧浪幼儿园小朋友设立的。我们的西花园也是小朋友的乐园。可是为了安全，小朋友入园以后就不能再出门了。到我们校园，也必须出门，再进门，可这又是安全规范所不允许的。怎么办？我们双方有了一个共同的意愿，破墙开门。从此，这个门，又成为校园一景。它不仅仅是风景，是理想，是融入了未来希望的真正的诗意之门。
柳老师说门9
凡事都要想明白，遇到了， 做还是不做？ 对门也是这样， 进还是不进？一道门就是过一道坎，不要以为过了一道坎，就入了门，还早着呢。还会有二道门，三道门，门槛、关隘，还会横在我们面前。小到交友，中到做学问，大到人生，都是如此。
