当我谈论老子的时候，我不是在谈论别人。我是在谈论我自己—就像老子在说话一样，通过另一个身体，另一个名字，另一个化身······【孙得一】

【老子微言】道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。让我们继续享受
今天要讲一个故事，很久之前，师和他的徒弟们经过一片森林，有好多木匠在那里伐木，他们要制作一座大宫殿，整个森林几乎都被砍光了，但是只有一棵树屹立在那里。一棵枝叶茂盛的大树，大得足以让成百上千人在下面乘凉。
师让徒弟去问，为什么整个森林都快被砍光了，唯独不砍这棵树呢？木匠们说：这棵树完全没有用，你无法用它做任何东西。因为他的每条树枝上都有木结和疙瘩，弯弯曲曲的，没有一条是直的，你不能用它做柱子，你不能用它做家具，你甚至不能用它作燃料。因为他的烟对眼睛都有害，这棵树完全没有用。
徒弟回来回禀后，师笑着说，你们要像这棵树一样，如果你们想生存在这个世界上，就要像这棵树一样，完全没有用。这样就没有人会伤害你了，如果你是直的，你就会被砍掉，你就会变成别人家里的家具和柱子。如果你是美的，你就会被拿到市场上去卖，你就会成为一种商品。
要像这棵树一样，完全没有用，这样就没有人能够伤害你了，你会长的越高越大。很多人都可以在你底下乘凉（无用才是最大的用，这就是无用之用的智慧）。
他们又经过了一个小镇，镇上所有的年轻人都被迫应征入伍，只有一个矮小的驼背被留下来，没有去当兵打仗。
那个驼背说：我怎么可能去当兵呢？你们看，我是一个驼背，我是一个没有用的人。老子说：懂得没有用，才能够跟他谈论有用，要保持无用。
老子有一种跟你的头脑完全不同的逻辑。他说：在世界上活动，好像并不在活动一样，保持不为人知，不要试着去做第一个，否则你就会被人摔下来。不要争强好胜，不要试图证明你的价值，不需要这么做。应该保持无为，并且尽情的享受它（无为而治）。
他是很不实际的，但是如果你能理解他，你就会发现在更深层次上，在深处，他是最实际的。因为生命要去享受和庆祝，生命不要变成一种功用（名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费；多藏必厚亡）。和市场上的商品相比，生命更像是一首诗，它应该是一首诗，一首歌，一段舞蹈，或者是路边的一朵花，盛开着。
为什么特别的人散发着他的芳香，没有任何目标，不做任何特别的东西，只是在享受自己，做自己。如果你试图变得非常聪明，如果你试图变得非常有用，你就会被别人使用。如果你试图变得非常实际，你就会在这个地方或者那个地方被人利用。因为世界不可能让一个实际的人独自呆着。
老子说：放下所有的这些观念，如果你想成为一首诗，一个狂喜，那么你就忘掉功用，你必须对自己保持诚实，永远做你自己。嬉皮有一句格言：做你自己的事情。老子是世界上第一个嬉皮。他说：做你自己，做你的事情，别去管别的事情。你不是在那里等着出售，所以不要考虑公用，只要想到喜悦，要喜悦。
如果什么东西从你的喜悦里流出来。那很好，那就去分享它。但是不要强迫自己仅仅成为一种功用（绝大多数人活反了！远离颠倒梦想，究竟涅盘），因为一个人就是这样扼杀自己的。不要杀死自己……【未完待续…】感谢您的收听，我是孙得一，更多原创内容请关注微信公众号【老子微言】lzwy123福生无量！