如何向学龄前儿童科普艺术之虚构性

娃找我后账了，问我：妈妈，我知道2+4等于6呀；而且明明经常是爸爸送我上课。你为什么说谎呢，老师说了，除了跟坏人，要不不能说谎，balabala，我像腌渍在紧箍咒中的孙猴子，脑浆子疼。
娃儿看《猫和老鼠》，笑得直不起腰，让大人艳羡孩子世界的莹澈如冰。她还会问，小猫被锅砸了疼不疼？
由此想到，广电总局对《熊出没》的禁令真心有道理，又是电锯又是放火的，教坏孩子罪过就大了。
所以有一个宏大的命题——如何向学龄前儿童科普什么叫艺术的虚构性。
艺术源于生活，也要高于生活。这是“文学理论”课要讲的第一句话。
生活是土壤，孕育香花毒草，结出硕果和苦果。
万千世事中，有喜有忧，也有喜忧参半；有笑有泪，更多笑中带泪；有苦有乐，自然苦乐相随。有龙种，有跳蚤，自然有种下龙种结出跳蚤的悲情，也会有个别跳蚤逆袭变身龙种的高光时刻。
每个人都跟鸭子一样，要维持表面的从容淡定，就要在水底下在拼命划水。
你看蒙古舞就要骏马奔腾，藏族舞就要鹰击长空，呼麦和长调都诞生在草原，芭蕾和钢琴则繁盛在皇室。李雪琴以东北话为摇篮，治愈自己和我们；詹青云则飘在半空，人设崩塌只是迟早的事。
生活就是这样丰富，是艺术的宝库，取之不尽用之不竭。
写悲剧，就要是采撷香花酝酿苦果，把石崇家那“三尺四尺、条干绝世，光彩溢目”的珊瑚树，击碎了，给你听响声。
写喜剧，用鲁迅先生的话来形容，非常恰切：即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪。
写正剧，则用纪实的手法，隐去宫闱秘闻，专注正史煌煌。
写野史，便要捕风捉影，将丁点大事千淘万漉，把眼只盯住孝庄到底有没有下嫁多尔衮，顺治到底流淌着谁的血？
比如京剧，一条马鞭就是汗血宝马和照夜狮子白翻着蹄花疾驰而过，一根船桨就是楼船夜雪或艨艟巨舰，几面白旗滚过就是疾风裹挟暴雪，光是看骨缝就一阵寒凉。
舞台地方小，放不下一艘大船，也没法打马而过，更不能“借东风”，所以这个作为艺术虚构性的佐证力道还是不够滴。
连娃都知道，妈妈，你说他们在骑马，哪有马呀。额，动物园才有马，这里也养不下。
比如《红楼梦》，要看尽多少世间繁华，要咀嚼多少人情冷暖，才能有这样的“封建社会百科全书”问世。试问，“贾宝玉”凝练了多少“宝玉”的玉色莹泽和宝石蒙尘，“贾雨村”又团拢了多少精致的自私和世情的淬炼。
而你我尚且还是“红楼梦中未醒之人”，娃儿焉能懂得这一场“红楼大梦”。
或许，还是要用童话故事解决儿童的疑问吧。
白雪公主连着三次被骗，发带、梳子、苹果，皇后屡骗屡得手。这情形不可能出自一个正常认知的小姑娘，何况还有金枝玉叶的见识和排面。所以，这是格林兄弟从好多小孩身上，提取了“傻白甜”的基因，克隆了白雪公主这样一个经典角色。
太深奥了，娃儿肯定听不懂。她大概只喜欢七个小矮人的迷你家具吧。
能感觉二十床鸭绒被下藏有异物的就是真的公主，持有国书重兵卫护的反而不是公主，这就更是艺术虚构的升级版了。公主嘛，嗐，谁还不是自己老爹的小公举。这怕是无数老爸骄纵女儿的统一版本吧！
估计也说不通，娃儿顶多会在一叠冬衣下藏只袜子，第二天摇晃着袜子说：你看我的豌豆。
那么拇指姑娘、快乐王子、坚定的锡兵呢？我否定了自己，这都太落伍。白雪公主、灰姑娘、海的女儿们不再是时代宠儿，也不再是娃们心里眼里一时都放不下的心头好了。
人家现时娃儿的新宠是冰雪奇缘和小马宝莉。
冰雪奇缘也是风尚的抽象产物，女权逐渐崛起的风中，迪士尼自然能嗅到先机，及时调整航向，随势而上。小马宝莉更是虚构了小马乌托邦——小马利亚，那里没有成人社会的饥寒交迫、尔虞我诈和你死我活，有的只是儿童世界里透过滤镜看到的棉花糖般的小小纠纷，翻糖蛋糕般的些微烦恼。不过，在娃儿们眼里，这就是惊雷疾风。
鲁迅是个高人，迅哥儿曾经曰过：艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。
这段话简截有力，可是要怎么向一个六龄童解释呢？
哪有完全写实的动画形象，哪有完全写实的文学作品，妄图向娃儿解释清楚艺术虚构性的我，分明败下阵来。
可是，我的艺术剪裁显然引起了孩子的不满。看来，下次只好举其他小朋友的栗子了。世间这许多栗子，难道我还非自己的这一颗不吃不成。
罢了罢了，现在不懂，早晚也会懂。谁还不懂急流勇退的真理呢，我先假装耳背遁走便是。
想到这里，我释然，也只好释然了。
妈妈教不会的，时光自然会教会。