肾精的重要性陈大惠视频（朱丹溪所强调的其实是肾精的重要性 |朱丹溪语音文字复习）

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各位亲爱的同学们大家早上好，今天我们接着来聊朱丹溪他的理论，今天的内容同样是不要让小朋友听，有好多家长觉得让小朋友学点中医知识，听罗博士语音，但是医学有的内容确实不适合孩子听，所以多数可以听的我不提醒，但是如果这个内容不适合，我提前要说一下，听到这儿大家如果正在跟小朋友一起听的，可以让小朋友别听了，您改个时间再听。
今天聊什么，聊朱丹溪一个特别重要的理论，有争议的内容，为什么说有争议？就这句话后世就成为了大家辩论的一个焦点，而且给朱丹溪招来了很多的骂名，怎么回事儿？是这样，朱丹溪写了本书叫《格致余论》，格致大家知道是儒家的功夫，是儒家思考世界一种格物致知的方法，是格致，《格致余论》是什么意思呢？就是思考世界接着想到的一些其他的问题，比如医学的内容等等。
这本书很薄很少，但是这个书在历史上很重要，什么意思？就是从这书开始，中医开始有争鸣了，之前中医很少有这种辩论性的内容，不多，从理论上辩论不多，但是为什么从朱丹溪开始有争鸣了？是这样的，儒家思想以前也是正统学派，老师教我就学，以经典为主，在宋的时候开始出现程朱理学，儒家在这时候开始出现理论争鸣，大家在辩论探讨更深的内容，不仅限于背经典，而是探讨经典衍发出来的道理。所以儒家在宋的时候开始有分野，就开始有各家流派出现了。
朱丹溪作为朱熹他的传人，大家知道他的老师许谦是朱熹的正传，朱丹溪按照辈分应该也是朱熹的正传，所以他学了很多程朱理学的内容。朱丹溪学的时候特别用功，所以他是在儒家上下了功夫的，所以他就继承了朱熹的理论辩论，从朱熹那边辩论过，争鸣的风格。在医学界他研究研究，觉得有些内容大家探讨《黄帝内经》的内容，之前的医方内容等等，觉得有问题，所以怎么样？他在理论上开始辩驳开始写，大家理解内经哪儿理解错了，开始写，这写了一本专著《格致余论》以及后边的《局方发挥》等等。
自从朱丹溪写了这些以后，中医也开始出现了争鸣，开始出现了理论的分野，所以出现了各家学说，就各个学派，各个学派自己理解内经的内容，我在某个基础上发挥出来。比如李东垣，李东垣就内经里边关于脾胃的、补气的内容他讲的特别好，所以李东垣偏于补气。那么朱丹溪偏于什么？偏于养血养阴，大家记住，这个李东垣和朱丹溪合起来，基本上气血双补就齐了，李东垣特别擅长用补气的那些方子，朱丹溪特别擅长用四物汤加减，往里边加养血的东西，所以从这儿开始就各种偏重。我在这地方多强调，中医这块没有空白，我多讲讲，这块空白下个医生我多讲讲，这是什么？这叫各家学说，每个人都讲的都偏吗？我看到这块的空白，我觉得要发挥，于是就开始讲讲发挥发挥，这中医理论因此就补充上了。
在各家学说之间有时候会有点辩论，总体大家学中医怎么样，你把各家这些都看完了，你就大成了，您就齐了。但是千万别什么？千万别学成这样，我看了一家我觉得这家好，我站在他的角度去骂别的家，那您就陷到里边去了，尤其是您执着于骂另外一派，这说明什么？说明您没学到主流，您没学到一定层次，还在底下晃。真的到了一定程度以后，你看各家了然于胸，他家擅长这个，他家擅长那个，我把所有擅长的都拿来放到我心里边，您的水平这是上层的，这是高一层次的。所以大家学各家学说怎么学，这么多名医怎么学，您取其长，您有没有短处？可能有，有的偏颇的地方，您可以放一放。所以我觉得大家一定要持一个公允态度，中医中医，取其中者为上，所以这个是我们要学习的。
朱丹溪他的辩论很有意思，他提出一个理论叫什么？今天讲这句话，“阳有余阴不足论”，什么意思呢？阳是有余的是多的，阴是不足的。这个论一出来，阳有余阴不足这话，后世辩论就特别多，像张景岳就很反对这个说法，那么后边很多医家都反对，到现代基本上很多人就跟着古代医家骂，阳有余而阴不足，阳哪儿有余了，阳也亏，阴不足，干吗就滋阴，阴有什么那么重要的？甚至有的医家说，阴虚的人我看病一百个都看不到一个，全是阳虚，这是什么？这就是大家的争论。
到底这阳有余阴不足是怎么回事儿，为什么这么招骂？这话题挺大，这涉及到给朱丹溪正名，我慢慢聊，因为这医案要讲很多，我慢慢聊，我今天给大家先开一个头，随便聊一聊，阳有余而阴不足，朱丹溪到底在说什么。现代一般人理解说阳有余而阴不足，说身体有阴有阳，朱丹溪就认为阳总是多余的，多出来的，阴有不足的，所以我们要养阴，要清火，把多余的阳给清起来，养阴，擅长养阴，所以朱丹溪是滋阴派的。阳有余阴不足，《格致余论》第一篇就讲这个，到底什么是阳有余阴不足，我们看看朱丹溪这篇文章其实我们就知道了，我给大家来聊一聊很有意思，大家后边理解的可能都不知道朱丹溪在说什么，你没仔细看这文章，你文章里边你看完了慢慢你就理解朱丹溪就讲什么了。
朱丹溪自己讲的有点模糊，怎么回事儿，我们一般以为朱丹溪讲的是体内阴阳平衡的东西，我们说这阴是什么，这阴确实是朱丹溪确实是擅长调阴的，阴是什么，各位，阴是体内主静主润的这些物质基础，包括什么？包括血，所以滋阴朱丹溪特别擅长养血，朱丹溪的方子养血的特别多。这个大家一定要学会，学完朱丹溪您要学会养血，补血，血是阴的一部分，大家记住这是阴的一部分。
还有一个是什么？津液，天津的津，液体的液，像液体类的东西。那么朱丹溪也重视这个东西，为什么说重视它呢？朱丹溪擅长什么？清热，用一点药解毒的药清热，比如黄连、黄柏等等这些清热，这些药清热大家说苦寒是不是伤阳？各位这样的，有的时候身体内有邪热的时候你真必须用它，比如说张仲景用的好多方子，急下存阴，比如说承气类的，里边是凉的药，为什么要用凉的药要下，各位只要有邪热在体内，在肠道里边，很快会把津液给耗干，它热在里边不断的消耗阴液，这体液就会被耗干。体液一耗干了，这人病情会急转直下，所以这时候“急下存阴”，这四个字了不得，干吗，赶快我让你通，赶快把这热给清出来，保护的什么？保护的是津液，天津的津，液体的液，体内的液体，有液体在，这人身体得以恢复正常。所以张仲景那时候就特别重视以清热各种方法保护阴津，保护体内的津液，只要津液存在，这个人体内正常，保护我们的液体。
所以朱丹溪应该说是继承张仲景的思路，这个应该不是错的，是对的，当有热症的时候你必须要清热，这个也是朱丹溪所擅长的，这个方法是可取的，在治疗热症的时候，比如今年新冠肺炎这个是热症，你也要用，比如生石膏什么凉药你说用不用？当然要用了，凉药下去以后，保存体内津液，这人得以恢复，否则的话有些热症你真的控制不住。这个是什么？这个是保存养阴的方法，存阴，急下存阴这个存阴两个字很关键。
这个阴还包括什么？阴还包括跟精有关，我总是讲精这事，这个是我的在中医理论，我是不断地强调的事，就是人体的精特别重要。大家说精是什么东西？精是这样的，我们从父母那儿继承来的先天之精，这是遗传物质，后天之精是什么？您呼吸的清气，吃的饮食精微，什么跟五脏之精结合，最后后天之精跟先天之精结合，成为我们每个人的肾精，储存于肾，封藏于肾，这是中医理论大家记住。
这个精是什么？精是人体的核心，你是有遗传物质的，你才能长大的，这是核心。精可以化什么？精化气，化生气，什么气？阴阳，精化生阴阳，它生气化出阴阳来，这样阴阳在我们体内才有，有肾精有肾阴肾阳，怎么样？身体才开始有体内的阴阳，所以精是核心，化生阴阳二气。精偏重于什么？它偏重于物质基础类的东西，所以阴和精总是连在一起的，广义的讲我们说的阴里边是包括精的，物质基础类的东西。
但是我一直强调，我总认为精是独立出来的，古代为什么理论这么乱？从朱丹溪后边好多人辩论天天打来打去的，为什么这么乱？就是精的位置没搞清楚。古人有时候说真阴，真阴是什么？它指的就是精，实际上精的位置应该独立出来，精是阴阳之间的，它是什么？蕴含了阴阳的胎芽，它只要一开始生发化气，就开始生成阴阳二气，然后就开始化合，体内才有阴阳才有物质，才有功能等等，是这样。
所以精最好是独立的，因为这个东西确实是以它为根本来化生出来的，当然古人总把精和阴连在一起，连在一起也没错，因为精确实是物质类的基础，广义讲属阴里边。但是这一连在一起就乱了，有时候它说的阴就是精，有时候说的精就是阴，搞的大家都分不清精的地位如何了。其实精特别重要，我之前讲过那么多，各位我们讲过很多，精亏了会怎么样？精亏了会引起或者阴亏或者阳亏，看你体质的偏向，精一亏了，整个人的生发出问题，无论阴气、阳气都会出问题，所以人会衰老，肾精不足尤其会衰老得快，儿童不生长等等各种衰老之相，生命体整个会功能低下。
如果偏于阴亏，这个有点阴亏倾向，向阴亏发展，它连着阴亏了，怎么样？这个叫水浅不养龙，肾水不足了，这时候这虚火上炎，就会往上奔，所以导致上焦出现各种热症，这时候下焦是寒的，上热下寒。上焦的热症我讲过各种各样的，要不牙疼，要不突然口腔溃疡，要么咽喉肿痛，要么三叉神经痛等等眼睛起什么东西，等等各种各样的。前两天我碰见一个邻居问我，说我这为什么突然眼睛疼，疼了一夜眼睛疼的受不了，怎么办，怎么回事儿？我说你把舌头拍过来我看一下，这老家的邻居，发过来一看我说你的肾精不足，跟他聊了一会儿，后来他说什么霰粒肿，常年的霰粒肿，我说这就是总有虚火在上边，像引火汤，大量的熟地，60克的熟地给他补肾精，结果吃了一副以后告诉我，眼睛疼明显缓解了，效果特别好，说明什么？虚火下来了。
所以像这样的事特别多，我看到这个人因为肾精不足而导致的上边虚热各种热症非常之多，每年尤其到这个季节冬天冬至以后开始，春天渐渐来了，患者非常多，我刚才说的老家病例就是前两天发生的，所以这季节会特别多，非常多。这样的人下焦会冰凉，当然会腰酸腰软肾亏症状会有，而下焦是凉的，上焦热，这是肾精不足。肾精亏是怎么亏的？各位肾精亏往往是消耗导致的，我们现代人消耗的太多了，各种消耗，熬夜，思虑过度，欲望过剩等等，都会消耗肾精。肾精一亏了，好多人会进入虚热状态，明显是阳亏，导致肾阳不足，但是也是有虚火在上边。所以像治疗这样的病症，你用了大量熟地，你不配点肉桂是不行的，不配肉桂这火降不下来，一定要温点阳，有阳亏的还要加点巴戟天这种温阳补肾的东西。
所以大家看到没有，只要肾精一亏，怎么样？马上这人上焦出现燥热，热的症候，各种热症，所以肾精亏是人的根本。精在古代大家就说它是阴的东西，所以像朱丹溪，阳有余而阴不足论，它这个阴指的是什么？各位我看到这篇文章特别好玩，上边论述了天地阴阳什么的，这个我们可以不讲，古人讲话总是要扯点理论，太阳、月亮这东西我们只是当个比方就好了。
下边讲的真的理论的时候，我们要注意了，你看他讲的很好玩，说阴气难成，这阴气很重要，古代人年近三十、二十而后才能嫁娶，为什么呢？怕消耗阴气，因为阴气难成，古人善于摄养，怎么样？《内经》说“年至四十，阴气自半”，这话是对的，内经讲的，确实年过四十，阴气自半，阴气就少了一半了，所以大家看内经里边用了阴气。接着讲“而起居衰矣”，这个起居就开始衰落了，阴气显然很重要。“又曰：男子六十四岁而精绝，女子四十九而经断。夫以阴气之成，止供给得三十年之视听言动，已先亏矣。”还是指阴气。
下边的话就有意思了，下边的话讲什么，“人之情欲无涯，此难成易亏之阴气，若之何而可以供给也？”什么意思？说人的情欲无涯，这话值得琢磨，情欲无涯，你不断地消耗阴，它的阴是什么？各位其实就是精，后边讲讲就知道了。说的情欲无涯，那么情欲什么东西，你要勉强解释为欲望，想当官，当成欲望，你也可以这么解释，但是朱丹溪你看后边的文章，他这情欲无涯就是性欲，后边的举例非常清楚。
下边又讲这个“心，君火也”，心是君火，“为物所感则易动”，什么意思？被物所感应了，心火就容易动，这物是什么？朱丹溪写的太隐讳了，大家看不懂，我告诉大家，这物就是异性，你看到那美女心就怦然心动，“心动则相火亦动”，也跟着动了，所以怎么样？大家说看美女养眼，各位你一看美女你心火就动的，你这心一动，这相火亦动，体内气血开始运转。实际我们现在讲什么，你的激素分泌开始发生变化，“动则精自走”，这时候精就开始动了，“相火翕然而起”，相火就开始起来了，“虽不交会”，虽然你没有性生活，但是“亦暗流而疏泄矣”，但是你的精实际也是在消耗的。所以朱丹溪说“所以圣贤只是教人收心养心，其旨深矣。”就是圣人们教人们收心养心，它用意是非常深的。
这段话朱丹溪讲的是非常有意思的，大家说不至于吧，我就看看美女，我肾精就消耗了？各位反中医的人一听完肯定觉得这胡扯，我们看美女养眼，我们天天看养眼，好事。其实这真未必是这样的，我给大家举个例子，大家说我这天天看，真消耗我肾精吗？我给大家举个例子，就好比两军作战，您这边总接收虚假情报，突然敌人要进攻了，您这边部队所有战士赶快进入战壕，上子弹，开始跑到战壕里边去准备着，哎？没打？撤回来吧，突然情报响起，又要去打仗了，又要往战壕里跑，准备好了，又没打，你回来了，来回一天折腾十次，一个月下来你部队战斗力怎么样？你说不消耗东西吗？您在每次作动员的时候不消耗东西吗？物质消耗不消耗？消耗的。
所以李世民就特别擅长这个，打仗的时候怎么样？他总是虚晃一枪，对方明明是人比他多，兵比他强，马比他壮，非给你扰的疲惫不堪了，然后这时候去打去，结果一打，对方败了，你说消耗不消耗？其实你每次的备战都在消耗，这就好比人体的精气，你看美女激素开始分泌异常，你开始心跳加快，您觉得血液循环，太美了，您觉得您身体什么都不消耗吗？我举这个例子可能直接一点，大家会想象一下，您说身体什么都不消耗吗？
所以朱丹溪讲的话对不对？我认为朱丹溪讲的特别好，这是什么？这是学问家，人家写的特别透彻，我们只不过俗人看不透这个道理，反而觉得看美女养眼，有利于我们健康，我觉得看美女动相火，有利于你肾精的消耗。
接着这文章的整个的后半段或者整个大部分在讲什么，朱丹溪讲一年里边有几个月对阴气不利，容易伤阴的，哪几个月，阴历四月、五月、六月、十月、十一月等等，朱丹溪说这几个月是于阴气不利的，但是他引《内经》话说，“冬不藏精者，春必病温”，又说到精了。
到底怎么会伤阴，他说“若于此时恣嗜欲以戕贼”，什么意思呢？你控制不了你的性欲，使劲地消耗，然后去克伐你的阴气。他的阴气指的是什么？各位，就是精气，我们的肾精，所以朱丹溪把阴总讲的阴，像他这里边说阴不足的阴，像这篇文章里特别讲了就是肾精，跟大家说，大家一看就明白，就讲的肾精。这几个月您最好保养一下，按他说的一年大多数时间都不适合性生活，朱丹溪讲，“古人于夏，必独宿而淡味”，自己住，远离异性自己住，这一年里边是这个月份的空，这是“一年之虚”，尽量不要去泄肾精。
月，按照月份讲，每个月里边上弦月之前和下弦月之后，“月廓月空”，就是月气空的时候，“为一月之虚”，这时候你也最好不要有性生活，一天里边如果说大风大雾，又雷电暴雨，暴寒暴热，特别特别冷，或者特别特别热，日食月食，情绪你有忧愁、愤怒、惊恐、悲伤等等，喝醉了吃的特别饱，又劳倦特别累，你又思虑的想怎么当处长天天想这些事的时候，这是“一日之虚”，这时候最好也不要有性生活。这是第三个。
第四个是什么，如果你大病初退，或者身上长个疮等等，正在病中的，这又是什么？这是另外不止一日之虚，天气我们四时之外的，随时都有可能发生的，这时候也不要有性生活，不要去损害你的肾精。肾精一损坏了，朱丹溪说的各种的疾病，说了其中有热症，各种热症各种疾病都会发生的，而且人会衰老得特别快，正当壮年的时候便有老态，就显现出很老来了。
所以大家看到没有，朱丹溪这一大段讲什么，讲不要损害肾精，他虽然都用阴、阴气什么这些字，但是讲的是肾精。怎么伤肾精，朱丹溪认为，他认为主要是性欲，过度纵欲导致肾精损害，所以朱丹溪后边引用过一段话，这段话我后边引用过特别好玩，所以说“古人谓不见所欲，使心不乱”，这是什么？《道德经》的思想，你别把自己放到那里边去，放到那儿去，你心一乱，你欲望就起来了，你远离它，所以古人谓不见所欲使心不乱。
朱老夫子他讲了，他说如果“夫以温柔之盛于体”，这话我给大家翻译一下，什么意思？就是这个美女的温柔的身体如果跟你这一接触，身体肌肤相亲，这是体感，温柔体感；“声音之盛于耳”，异性的美好声音在你耳边这么稍微的一诱惑；“颜色之盛于目”，化好了妆了，这面白如玉特别漂亮，大长腿，这是颜色，眼睛诱惑出来了；“馨香之盛于鼻“，一闻胭脂的香味，香水味特别香，“谁是铁汉，心不为之动也”，这话是什么意思，您这位男士难道您是个铁人，你心难道不动？这段话讲的是什么，完全是两性之间性欲的问题，很多现在解释朱丹溪的人，还把它往偏解，说香这应该是闻着香味锅里菜的香，颜色你看了太多美好的颜色，别往那里瞎岔，朱丹溪讲的特别清楚，“谁是铁汉，心不为之动也”，讲的就是性欲的问题。
这个应该看出朱丹溪讲这些主要是给男士讲的，大家因为我听好多女士给男士讲的，这确实男士这个问题多，而女性这个问题不是特别突出，女性在这方面没有那么强的需求。所以你会发现往往女性的寿命比男性要长很多，我在养老院看他们基本上都是老太太推着轮椅上的老头，老爷子，往往都是老爷子先走，老太太活的好好的，这是大的规律。原因很多，按朱丹溪的理论，可能其中有一个原因是肾精消耗的问题，女性当然有各种自身修护各种能力，宣泄等等，但是肾精不消耗肯定是一个重要原因，男性消耗太多了，总是在心动，总在消耗。
前两天我一朋友给我讲，说抖音特别好玩，数据算你，你看什么多看两秒，下边就给你推什么，使劲给你推，他说我有一天看了，我多看了一个美女大长腿，穿着小短裙，扭腰跳舞我多看一个，估计也就多看了一眼两眼，结果后边推的全是这个，现在我抖音一看满屏幕，只要一推下边又是一小女孩扭腰跳舞，下边又是一大长腿在那儿跳舞，让我很尴尬，我想看别的看不了了。结果他把经历写到网上了，写在微博里了，好多男士留言，说我的抖音里边也全是这种跳舞的，大长腿的美女天天在这儿扭，全是这样的。我问个问题，哪位女士的抖音全是小伙子，全是这样的有吗？应该说基本上没有，女性一看比如看风景看什么，旅游等等看什么，没有一个女士抖音里边全是壮男在这儿跳的，所以这个男性这问题是比较突出的。
朱丹溪到这儿写的是什么？古人“善摄生者”，善于养生的人，在这五个月里边和一月之虚里边，一天之虚等等有病的时候，都是保养自己肾精，尽量不纵欲的，保护肾精的。所以到这儿就写完了，“各自珍重，保全天和，期无负敬身之教，幸甚！”就写完了。
那么大家看这阳有余阴不足论整篇在写什么，我跟大家讲，其实我看这东西太清楚，因为我是了解肾精的重要性，我再一看朱丹溪讲的全是肾精的内容，所以他说的阴不足是什么，他平时擅长养血，擅长清热存津液，保存身体的体液，另外是什么？朱丹溪最重要的理论保存肾精，节欲控制欲望，你性生活我让你可以有，但是您别相火总动，别老想这事。圣人告诉你怎么了，收心、养心、静心，您尽量读点圣贤书，尽量控制一下，欲望控制一下绝对没有坏处，而且您的欲望您说能控制，怎么控制也控制不住，我们控制它只是把它最小程度的缩小一下，让你保存肾精。
所以朱丹溪讲什么，讲肾精的重要性，后世的人不怎么懂，看这个看的糊里糊涂的，就觉得朱丹溪养阴伤阳气，要清热，要把阳气伤掉，阴阳他认为就阴重要阳不重要，这是理论上有缺陷，大家抨击朱丹溪。我觉得其实这是什么？没懂朱丹溪在讲什么，为什么没懂朱丹溪讲什么，是因为没有懂得肾精的重要性，但凡你看病的时候从肾精角度出发，会发现很多病症都和肾精不足有关，因为肾精亏是正常的，好多人一点点消耗，肾精充足的人实际是不多的，大家保养得好的人很少，保养好的人身体健康，人长寿，保养不好的人各种疾病会出现。
所以朱丹溪特别重视这个问题，他特别你看《格致余论》第一篇就写这个阳有余而阴不足，而这里边明显写了很多话我觉得都写得很到位了，已经写得很生动的，已经写得很直接了。我觉得作为朱丹溪程朱理学那样的人，写的这么直接，真不容易了，为了看病，为了大家的健康，所以写得我觉得词用的都很极致了，大家要了解朱丹溪的用心。
今天朱丹溪的阳而余阴不足论给大家这么讲一讲，稍微分析一下，后边里边会讲很多，因为我们后边还有很多医案。这是今天的内容，讲多了讲了半个小时了，因为这个理论如果不讲清楚的话，大家总是误解朱丹溪，总是觉得朱丹溪理论上给搞偏了，不是的，他的阴不足讲的是什么东西？其实我心里特别清楚。
好不好，各位亲爱的朋友们，今天就聊到这儿，我们听完了这篇以后，我们对肾精应该说要认识更深，其实如果在临床上你多待，你多看患者就知道，肾精非常的重要，肾精如果一亏了，确实这人身体百病丛生，而且很难调，就是难调，肾精亏的越早，有的年轻小伙子肾精就亏了，后边的身体真的会怎么调都很吃力的，所以知道了重要性以后，我们再看朱丹溪的理论就明白了，朱丹溪慈悲之心，希望大家都健康，所以人上来第一篇作为程朱理学的学者，人上来第一篇讲了这么敏感的话题，而且用词一点都不客气，所以我们要理解他的用心。
好不好，谢谢各位亲爱的朋友们，今天就聊到这儿，下次我们接着来讲朱丹溪的理论，谢谢大家，我们下次再见。
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