因为你回家，所以才叫——团圆！（视频）

《乡愁》
。。。。。。一粒灰尘恍然大悟，原来网站审核组说：主管机关明确规定不能出现：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”可这十三个字记载在《圣经》（弗6:2），整个视频就是把圣经广告了两遍。看来，该为我们的媒体导演祷告了。点到为止，由此（包括以前）引发的媒体并发症就不那么简单了。请看下文《乡愁》。
一粒灰尘以前问几位父母：“生儿育女为了什么？”异口同声：“为了给我们养老送终！”
噩耗从别村传来：“老汉可怜的不知死了多久，若不是收电费的报丧，恐怕人要臭到家中。”一位留守老人抹泪说：“如今的看门狗老人也有祸了，独死家中司空见惯了！”

一位弟兄告诉我，他八十多岁的姑父白天把大门关上睡，一到晚上特意把大门打开。有人不可思议就问，他回答说：“我怕我突然死去，别人不能进来给我穿寿衣！”
看来是时代不同了，在我的记忆中，我的父亲至少在四位亲人离世前寸步不离。他把母亲与伯母都是一人分别安葬的，他也给奶父、奶母尽了儿子的本分。那个时代，老人奄奄一息一呼百应，无偿帮忙的父老乡亲络绎不绝。
如今的子女都干什么去了呢？
一位儿子对母亲说:“老领导，我家大、人多，已经起早贪黑，精疲力尽，还是入不敷出，那有力量管你呢？您活着自己照顾自己吧，您死了我会孤注一掷风光大葬的。因为，老人活着无人管没有人笑话，死了儿女不花钱说不过去呀！我趁早背井离乡去外地打工，先给你赚安葬费。”赚钱为什么要劳民伤财非去外地不可呢?
一粒灰尘不是检察官，燕雀安知鸿鹄之志！不过，大作家的这段视频，可以让我们痛定思痛。请看：
国庆节，一粒灰尘被邀去我县一个村摄像。初来乍到对我的第一印象——富裕。我问村民都有些什么致富经验呀？回答：“水泥厂卖了二十多个亿，全村每人先分六万元，老人们都有足够的退休金，每户有过节费等。致富经验就是抢老人户口；随便找人登记领结婚证。绞尽脑汁只要多一个人就是六万块呀！”一粒灰尘以前只听说过“一国两制”，看来还有“一县两制”呀！众所周知我县有的村实在太贫穷，年富力强的农民会不会去外地打工呢？我村还算先进，在我的记忆中，没有按人头分过钱，不过以前按人头（超生一个不少）收的苛捐杂税到不少。集留款、农业税、计划生育费、建校费、修路费、卫生费、募捐。。。。。。本来就一贫如洗的中年农民，再加上两位老人的各种负担，家庭怎么运作？
没有人愿意离开父母、妻、子去外地打工，也没有人愿意舍近求远，可是钱把他们逼上梁山。农村妇女也很羡慕：“你看她打扫卫生的工作多好呀，每天可以挣到三十元！”农民要求不算高吧，每天三十元就感恩戴德了，可是本地就是没有这个市场呀！
不过有的地方近年来确实出现：“工人下岗，农民上岗，不三不四的人站岗。。。。。。”记得我从学校走向社会，我县就有十多个大厂，足不出户打工，收种管家两不误。今天我县那十多个大厂在哪里呢？一流的企业是什么风让它们荡然无存呢？有的倒闭、有的摇身一变成为私有财产，有的成为黑工厂。不可思议的是，我听到最多的抱怨还是暴发户：“让一部分人先富起来，可把我害惨了。除了钱，我一无所有。家没有了，配偶没有了、孩子没有了、老人走了。”
谁知道有钱人，那个地方是他们的家？《圣经》的教导不是多此一举，“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。”《哥林多前书》七章五节就强调“夫妻的同房”问题，房太多会不会节外生枝呢？金屋藏娇不是没有，有的把孩子都养大了，原配还不知道。“祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。我耳闻万军之耶和华说：‘必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。’（赛5:8-9）”看来，极过度的消费就是——祸哉！【提前6:8】只要有衣有食，就当知足。
【可7:10-13】摩西说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了上帝的道。你们还做许多这样的事。”
【弗6:2-3】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。