提出用“望、闻、问、切”四诊法来诊断疾病的济南籍名医是哪位?
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这位济南籍名医就是我在前面的头条文章《济南算不算名士之城》中提到的神医扁鹊。
首先说,为什么说扁鹊是济南人?扁鹊其名其实原指上古时期轩辕黄帝身边的神医。因其医术高明,药到病除,犹如翩翩喜鹊报喜,故称其扁鹊。山东曲阜孔庙的汉代壁画中,将其描述为鸟身人面、手执砭石为人治病的形象。鸟身是以鸟作为图腾的东夷人的标准特征,而砭石针刺疗法也起源于济南,城子崖遗址中就出土过陶制的砭石。我们现在常说的扁鹊,其实是战国时期的齐国卢人秦越人。因其医术高明,世人只知扁鹊,而不知秦越人,所以就以扁鹊称之。卢,是今天的济南长清区。只因为扁鹊曾在赵国行医,就说扁鹊是赵国人,未免有些自以为是。而秦姓(姬姓秦氏)恰恰说明,扁鹊是东夷人,是山东人。秦姓的始祖正是鲁国首任实际国君伯禽的庶子因封地“秦”而得秦氏。济南北部众山“齐烟九点”中,鹊山被称作“锦屏丹灶”,是扁鹊炼丹和埋骨之处,药山是其采药之处。
说完扁鹊是济南人,再来说一下扁鹊的医学成就。司马迁《史记》记载“至今天下言脉者,由扁鹊也”。翻译说就是,切脉诊法最早是由扁鹊提出的。而《史记》中记载的“扁鹊见蔡桓公”和扁鹊起死回生救虢国太子的故事,一个说的望闻问切(见蔡桓公),一个用了针灸之法(救虢国太子),都不可能是司马迁这位史学家凭空想象出来的。司马迁的时代距离扁鹊的时代不过200年左右,也未听闻这两百年中有哪位名医水平高过扁鹊可以创造出望闻问切和针灸之法的。近年有些学者提出扁鹊是虚构的言论,不过标新立异而已。而且,扁鹊除了发明了望闻问切和针灸,还开医学的私学之先例,广收门徒,施救虢国太子时施针前磨针和熨贴的就是他的弟子。其功绩,不亚于孔子开儒学之先风。当然,扁鹊也正因此遭到了秦国医官李醯的嫉妒,遇刺身亡。
扁鹊死后,他的灵柩由弟子运回故乡安葬。段成式的《酉阳杂俎》记载,南北朝时期,北朝魏国的“针药之士”都会到卢城东的扁鹊墓来以弟子礼拜祭,而这拜祭之处就是长清东北的鹊山。而这鹊山后来也因为赵孟頫的名画《鹊华秋色图》而享誉海内外。
三国时期华佗的开颅手术真的能够实现吗?
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谢谢邀请。历史上华佗真的做过开颅手术吗?鸣久君回答没有,理由主要有两点。
第一,正史中无记载。华佗的生平事迹,主要见于《三国志》和《后汉书》,两书分别在《方技传》和《方术传》中有《华佗传》。书中列举了几个在当时有名的医案故事,
关于外科手术,记载的是腹部开刀取出结积物,病患集结郁积在体内,扎针吃药的无疗效时,就要剖开割去,先饮服“麻沸散”,病人失去知觉后,开刀后取出结积物。病患若在肠中,就割除肠子患病部位,清洗伤口和感染部位,缝合刀口,用药膏敷上,四五天后,病好不再疼痛,一个月之内,伤口便愈合复原了。
华佗剧照
开颅手术要比腹腔手术难得多,华佗若是做过开颅手术,两部正史会把案列写出书中,因为从哪方面看都不会舍弃这方面的内容。
第二,以当时的医学水平和科技发展水平来看,根本不具备做开颅手术的条件。当时,只有麻醉技术一项还具备一点点条件,为何说一点点?因为麻沸散后来失传了,我们很难判断它的效果和后果。
其余如消毒技术、止血技术、输血技术、急救技术、术后的预防感染等,都不具备条件,不可能有成功的开颅手术案例。鸣久君曾写过有关华佗的文章,但不敢写华佗做过开颅手术的故事,只能说他是中医外科鼻祖,药物麻醉先驱。
曹操剧照
为何有关于华佗能做关于开颅手术的说法呢?主要源于文学作品。《三国演义》第七十五回,写了华佗为关公治疗右臂毒箭伤,关公一边下棋,华佗一边开刀,“用刀刮骨,悉悉有声”。第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》,是华佗能做开颅手术的主要出处。华佗给曹操诊脉后,判断头疼因患风而起。病根在脑袋中,汤药已不可治疗。“某有一法:先饮麻肺汤,然后用利斧砍开脑袋,取出风涎,方可除根。”曹操一听就大发雷霆,认为是关羽派他来害自己的,最后把投入监狱,拷问致死。罗贯中写这两个故事,主要作用是人物对比。他借后人之口写了两首诗,巧妙地进行了人物对比:
曹操剧照
“治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。”
“华佗仙术比长桑,神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝,后人无复见青囊!”
所以,华佗能做开颅手术的说法,主要是要说明曹操的猜忌奸诈,想说明的他不是像关羽那样的英雄豪杰。
这就是鸣久君的观点,欢迎各抒己见。
在当时,一定要切开身体,也不是不可以……但首先华佗要给曹操开颅的故事,是后来人杜撰的。无论《三国志》还是《后汉书》,都没有讲华佗想要把曹操的头切开来。
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《三国志·华佗传》只是说,华佗发明了一种外科手术的方法。就是说,如果病结积在体内,譬如在肠子里,吃药、针灸都解决不了,就可以这样:先喝麻沸散这种麻药,人就没有知觉了;然后华佗把他肚子切开来,直接来把肠内的问题解决了;这之后再把这人肚子缝上。这人睡上四五天醒来,就差不多了;在修养一个月,就好了。
华佗并没有要切曹操的肚子,更没有要切开曹操的头。
那曹操为什么要杀华佗呢?主要是华佗一直在曹操身边,帮曹操看病。这得随叫随到,就不能回家和老婆团圆了。可是华佗想他的老婆,就溜回家了。这一回去,还不肯离开家给曹操看病去了。那曹操怒了,索性就把他杀了。
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那么,华佗的外科技术是不是可行呢?
切开头颅,这比较困难,行不行另说。但是把身体某部分切了当然是可行的。我们知道,阉割动物或者人,这种技术实在是很古老了。一开始是所谓尽去其势,就是整个部分一刀切了。这个过程中,人们就知道用或烤一下刀具,之后还可以用石灰之类的止血。到了两晋南北朝时期,人们开始相信,身体可以切开,然后缝上——至于有没有成功的案例,文献没有记载。但对于当时的人来说,这样的事情是可行的,是可以想象的。
华佗的贡献主要在两方面:
一是在病理学上,指出了一些时候,病因是长在身体里的;切掉这个东西,人就会好起来。这在我们今天看来,好像没有什么大不了,从阑尾到肿瘤,都是长在身体里的,切掉就好了。但华佗生活在距现在1800年前,这在当时的世界是一个很大的发现。
二是麻药,就是让患者可以无痛接受手术。
美洲欧洲有西医之前是怎么治病的?
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美洲,欧洲没有西医之前是怎么治病的?
全世界在没有医学之前是怎么治病的?
我们看到落后的热带雨林里面落后的人类,他们没有医院,那么他们得了病怎么办呢?
靠求神拜佛。
这种状况在许多落后的地区仍然能够看到。
比如我国的农村地区,早年还有求神拜佛的现象,今天基本看不到了。
在偏远地区还有巫术,祭品,跳舞,击鼓,口里念念有词。杀一只公鸡,或杀一只羊,来祭神求的神的保佑。
欧洲也是一样,古代的欧洲人基本以游牧民族为主,他们树立一个十字架,求的上帝的保佑。喝羊血,等。
人类走过了漫长的进化之路,开始发现,许多草本植物对疾病有疗效。
我们的医学在世界上首先发达起来。
这就是我们祖先发明的中医。
古代叫郎中。
中国古代有神农食百草的故事。发现许多植物味道不同,有辛辣苦涩的味道,这些味道能够治疗不同的疾病。
这种医学技术传到欧洲,尤其是成吉思汗西征时,把汉医带到欧洲,而使欧洲人有了医学这个概念。
他们也用植物的根茎叶来治病,后来上升到在草本植物提取精华,制成药丸,而比直接把植物放在锅里煮,疗效显著。
欧洲人是游牧民族,他们宰杀牛羊,解刨动物是他们的优势,他们解刨动物,解刨人类尸体,真实的看见了人类的无脏六腑,外科手术在欧洲兴起。
而中国没有外科解刨学。
欧洲人发现人体的血液循环,五脏六腑的作用,欧洲的医学领先于中国。
近代欧洲的医学技术被全世界认可,中国也开始了欧洲医学的引进,中国人把欧洲医学叫西医。
今天的世界科学工业及电子科技的发展,已经能够用机器诊断病情,发现病情,对症治疗了。
古代对人体研究没有,生理学没有,病理学没有,药理学没有。
中国的医生通过辩证中医理论来诊断病情,通过经络穴位来治病,这要长期的医疗经验,而西医,能够通过学校把生理学,病理学,药理学,解刨学清楚而快速的教给学生,能够在短时间里叫许多人掌握这门技术。这在中医是不容易的一件事。
人类从无知到有知,从愚昧到聪明,经过了无数次的学问积累,与升华。
那么远古人类没有医学怎么办呢?
人类全部靠自身的免疫力,来免疫疾病,到了年老体衰免疫力下降时,往往一个轻微的疾病就能够夺取一个人的生命。
所以古代人寿命短。
而今天有了各种医学治疗方法,轻微的疾病吃药就能够治好,人类的寿命增加了。
但是人类的免疫力却没有原始人类强,更没有动物强。
欧洲最早的医生是理发师,帮客人剪发后顺便放点血,那个时候认为生病放血可以治好。所以理发店的标志是血迹加绷带,现代西医起源于意大利,意大利的画匠为了更好地画出人的身体特征,把尸体解剖。这是解剖学的鼻祖,也可称为西医的鼻祖,西医全靠人体结构,那个零件有问题就切切切。
古代历史上的历朝历代都有哪些名医?他们都做了什么?
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我是历史小明王,我来回答
所谓医者父母心,在历朝历代两个最重要的职业一个就是医生,还有教师,身体是革命的本钱,任何事业没有一个好的身体那都是一场空,特别是在古代那种环境下,人们的非正常死亡率非常高,这时候一个好的医生完全是可以造福一方百姓的。
一代医圣张仲景
生于东汉末年的张仲景成长在乱世,那时候古代的医疗条件极差,加上连年战乱导致百姓流离失所,人口的流动加上死亡就造成了一种致命的病菌“瘟疫”这种病传播之快让人十分惊恐,而且初期根本没有任何征兆,这也就导致了一场瘟疫就能带走成千上万条人命的悲剧。那时候张仲景也是属于地方大族,却一样没能逃脱瘟疫的魔掌,不到十年家族三分之二的人口都死于伤寒之症,张仲景从那时候就开始痛下决心一定要想办法克服这等瘟神还天下百姓一个健康的身体,带着这样的信念他走遍了战乱地区,也亲眼见到了不少死于瘟疫的老百姓,有了大量临床经验的他经过十余年的努力写出了医学圣篇《伤寒杂论》的奇书,这是继《黄帝内经》后又一部医学生的光辉著作,至今对东南亚医学界还发挥着重要影响。
最后的药圣
明朝正德年间一个行医世家迎来了一个小生命,一家人都沉浸在欢喜之中,谁又能想到这个小男孩给后世带来了巨大的惊喜,童年的李时珍基本也是在草药堆上长大的,他的爷爷,父亲均为当地颇有名望的医生,但是在明朝这种草根医生待遇并不好,所以李时珍的父亲希望他的儿子应该不要当医生,而是应该去考取功名做大官以此来改变家里有些窘迫的环境,但是命运的安排谁又能去强行更改呢?李时珍苦读诗书多年后去参加应试中了个秀才的名分,后来又接着去武昌参加应试却落选了,接下来又连考两次都名落孙山。父亲见他实在无心功名也就没有再逼迫他继续赶考,而是让他跟着自己学医救人,就这样年仅二十三岁的李时珍踏上了这条他为之奋斗一辈子的事业,虽然读书不行但是他在医学方面天赋极佳,这老天爷赏饭吃自然差不到哪去,后来进入王府治好了王爷儿子的病而名声大噪,被王府推荐进了宫里的太医院当上了御医。
因为性格耿直的他无法忍受宫里的勾心斗角仅仅一年时间他就辞官回家,在行医过程中他发现古籍中不少医术都是错误的,这样带来的后果就非常严重,如果不能对症下药那就是对人命最大的不负责,于是他下下定决心重新编写医书命名为《本草纲目》由于是人体吃进去的东西必须慎之又慎,李时珍参考了古往今来古籍医书九百多种,走遍了名山大川辩证草药的药性,历经27年之久写下了历史上最为著名的《本草纲目》这本书一共一百九十二万文字,并且每一种药材都配备了相对的图案,这种毅力可谓是世间罕见,因为因为有李时珍这样的人才让我们的中医得以传承发展,遗憾的是如今现代社会有不少人抨击中医的贡献,反倒是外国人潜心学习研究中医,如果有一天中国中医消亡了,我想我们这个时代的人应该是历史的罪人。
扁鹊精通各种医术,又总结前人方法,创造了四诊法,几千年来一直为中国传统医学所采用,这四诊法分别是什么?
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之前有位网友提醒过我,扁鹊很可能和华佗一样只是个虚构人物,所以查了点资料。分享如下:
第一,史记里有关扁鹊的记载跨度至少数百年。所以,你不得不做出一个选择:要么相信人均寿命不到30岁、一小半孩子没法长到成年的时代,扁鹊可以活到至少300岁,完成史记里记载的事情;要么相信史记里记载的事情有张冠李戴或者虚构,也就是这几百年里的事情不可能都是扁鹊做的,甚至有可能整个扁鹊都是虚构的神话人物。
第二,扁鹊在记载中被描绘为具有透视眼的神医,不仅仅能看到五脏六腑治病,还有特异功能可以隔墙视物。所以,你现在不得不做出第二次选择:你可以相信扁鹊有X光透视眼,但是他有意不去纠正被现代解剖学证否的大量中医错误人体认识,是个自私自利误导庸医的坏蛋。或者你可以相信历史记载对扁鹊有很多夸大不实之处,他根本不可能有透视能力,只是古人吹嘘医术高明的误传。
第三,汉代石刻中,扁鹊的形象是人手人面,头戴冠帻、鸟身禽立、拖一束长尾。所以,有历史学者认为,扁鹊一开始可能只是被解读为为吉祥的某种鸟类的图腾,并不是真实存在的历史人物。后来一些民间神医就都以扁鹊的称号自居,类似以真龙天子自居的历代皇帝。
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