散文精选网网友提问：
武侠小说里的“守宫砂”真的存在吗？具体是怎么使用的？
优质回答：
守宫砂，厉害了，满满的文化，真的。其中的奥妙，甚至延续千年，直到清朝为止，还没有彻底搞明白。
守宫砂，要分成两部分，守宫和砂，其中的砂，特指的是朱砂。
先来说一下守宫，守宫，就是壁虎，为何称之为“守宫”呢？据说壁虎有避孕作用，在西汉早期的《淮南子》里面，应该就记载着壁虎有避孕的作用，将特制的壁虎粉末涂抹在妇女的腹部，应该是肚脐眼这个位置，就可以起到避孕作用，因此，将壁虎称之为“守宫”，守住了宫门。
讲完守宫，也就是壁虎，那就要讲到“砂”，这个那就厉害了，绝度的知识点。容我慢慢将来，满满的古代传统知识。先从砂讲起，这个砂，就是朱砂，在四川“丹”这个地方出产的朱砂，品质最好，因此，就将“丹”这个地方出产的朱砂，特别命名为“丹砂”，绝对属于地方特色产品，尤其是在先秦时代，这个丹砂是最最有名的朱砂，还有一个叫“清”的寡妇”，秦始皇时代，寡妇“清”家里有矿，开采丹砂发了财，成为中国历史上赫赫有名的大富婆，甚至在《史书-货值传》中，都要狠狠的写上一大笔，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾”。这个朱砂，在中国先秦时期，主要用来作染料，绘制壁画，也可以用来作为女性的化妆品，是最早期的胭脂，到汉代，被匈奴一带的植物胭脂替代了。
这个朱砂，极其神奇，红彤彤的朱砂或丹砂，经过煅烧，最终变成灰呼呼的的矿粉（后世称之为“铅粉”）和银光闪闪的水银，这个水银更加神奇，居然是世界上唯一的液体金属。这个变化过程实在太神奇了，导致我们的先人们百思不得其解，红彤彤的朱砂经过冶炼，红色不见了，变成灰呼呼的矿粉（专业术语“铅粉”）和银光闪闪的水银，红色到哪儿去了呢？奇怪之一，第二，明明是干燥的朱砂，里面竟然含有“液体”，而且，这个液体，居然是经过烈火冶炼之后产生的，其他所有的液体，遇到高温，都会蒸发，唯有这个玩意儿，居然是遇到高温产生的液体，绝对的神奇。神奇之物，一定暗含天机或者玄机。
我们的古人，都是哲学家，不是科学家，他们用哲学的方式去考虑这个变化问题，他们认为，这是上天给予我们的暗示。简单的理解，“朱砂”就是“先天之物”，是本质，经过冶炼，产生了“后天之物”，也就是“表象”。于是，我们的一部分古人，开始孜孜不倦的追求，用哲学语言讲，就是一定要用表象去探究或还原本质，就是想方设法的想用“铅粉”、“水银”这两样东西，还原出“朱砂”，谁能够从“后天之物”还原出“先天之物‘’，那绝对可以达到永恒或长生，这就是许多方术或道教（金丹派、丹鼎派等）孜孜追求的，“飞铅入汞”还是“还汞入铅”等等，研究了整整将近两千年，也有一部分，转成了“内丹派”，在自己的体内炼丹，运用呼吸、吐纳等方法，现在体内练出真真的丹药。
朱砂的神奇变化，还引发了我们另外一种思考，这个变化也极其神器。按照《黄帝内经》，“（女子）二七，天癸至”，女子二七十四岁，开始来天癸了，这个玩意儿，成年人都知道，红彤彤的，而男子呢，“（男子）二八，天癸至”，男的，到了二八十六岁，也来天癸了，男子的天癸，不是红彤彤的，和女子的不一样。古人发现，当男子的天癸进入女子体内后，女的天癸可能不来了，女的天癸没有了，她就怀孕了，最后生下一个胖娃娃。这个变化过程，也是极其神奇的。古人开始发现，除了自然界又神奇的丹砂外，我们男女体内也有类似丹砂的神奇之物，原来，男子的天癸和女子的天癸，结果在女性体内冶炼后，会产生一个人！这个变化是在天奇妙了，一切的奥妙，都在男、女体内的天癸之中，于是乎，我们的古人在努力将“水银”和“铅粉”还原成“朱砂”的同时，明白了一个道理，真丹就在自己的体内，“我命在我不在天”，有的古人，研究男性的天癸，比如晋朝的抱扑子，在《抱扑子-外篇》中曾有记载，大意是“将男子的那个玩意儿，收集起来，达到一定容量，装进瓦瓮，埋在地下，七天七夜之后，里面就变成血水了”，更多的人，喜欢从女子的天癸中寻找天机，并用来炼制丹药，明朝有个皇帝，拼命搜刮宫女的初潮，搞个宫女困苦不堪，这么好的东西，都被皇帝搜刮去了，最后群起而攻之，差点累死那皇帝。
好了，讲完了朱砂以及男女的天癸理论，这个都是秦汉时代的先进知识，一般是秘不外传的。
回到守宫砂的问题，古人认为，壁虎有避孕作用，故称之为“守宫”，而朱砂呢，一旦发生变化，朱砂就会失去红色（变成灰呼呼的矿粉和水银），而实际中，女子一旦怀孕，也就是女子的天癸发生了变化，女子就没有红彤彤的天癸了，就是怀孕了。按照“天人合一”的原理，将朱砂与壁虎粉末结合起来，壁虎粉末应该是有避孕效果的，但是，一旦效果不灵，女子体内发生变化了，女子的天癸一个月才来一次，观察比较麻烦，按照“天人合一”的原理，女子身上的朱砂，也应该会失去红色，多神奇的变化呀，多神奇的传统理论，这就是守宫砂的理论基础。
最初的守宫砂，并不是涂在手臂上，按照《淮南子》，似乎应该是涂在肚脐眼上的，一旦守宫砂失去了红色，表明朱砂发生了化学变化，那就是上天或天机的暗示，那女子体内的红色天癸也会或也要发生变化，就是红色的天癸不来了，那就是怀孕了。
最早的守宫砂，其实并不是证明什么处女或不是处女的，而是证明是否怀孕，我们现代所说的处女和古人嘴里的“处子”是不同的概念。早期的古人，还没有用那个“膜”去判断，那个“膜”，在古语中，称之为“麦齿”，没啥特别的含义，也不是用来判断“是不是处级女子”，如果知道了现代这个方法，古人也不会这么麻烦的去搞事了。
武侠小说里的守宫砂，在古代文献中早就有了，至少在西汉时期就有了这样的记载，好像就是西汉时期的《淮南子》最早记载的，这个也是中国古代对于朱砂、天癸之类的神奇之物，经过运用哲学方法进行探讨研究，并运用天人合一、物我合一的哲学理念，最终运用在实践中的，虽然屡试屡错，但是，不是哲学理念错误，而是我们还没有掌握天机或玄机而已，因此导致我们的古人还在继续不断的研究。
这个也是我们的传统，哲学理念不会错，即使在实践中发生错误了，那也是方法有问题而已，哲学理念是永远不会错的，守宫砂就是如此。
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金庸先生的《倚天屠龙记》中，周芷若向张无忌露出雪藕也似的臂膀，但见此臂洁白如玉，除了手腕处点了一颗守宫砂之外，其余地方洁白如玉，引起张无忌的一片遐想。张无忌精通药理，先前又听了静慧和贝锦仪的话，于是知道了周芷若虽然嫁了宋青书，但尚且为处子之身。
在金庸的笔下，守宫砂是一直存在着的，除了周芷若的守宫砂之外，明确交代守宫砂的地方还有两处，都有着重要的作用，一是《神雕侠侣》中的小龙女，二是《侠客行》中石破天的养母梅芳姑。
那么守宫砂在古代真实存在吗？
根据晋朝的《博物志》记载:如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤红。等到壁虎吃满七斤朱砂之后，人们就会把壁虎捣烂捣碎，直到成汁。这时候人们再用这个汁滴点到处女的胳膊上，颜色不会消退。不过一旦行了房事，这个朱砂的颜色就会慢慢的消退，所以称之为“手守宫砂”。
除此之外，李时珍的《本草纲目》也对“守宫”条目作出了相关的解释。他引用了梁国名医陶弘景的话:“守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干未以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。”在这里，原本需要吃七斤的壁虎，只用吃三斤就够了。
既然守宫砂存在的话，它到底有没有验证处女的作用呢？
古代验证处女的方法千奇百怪，在《喻世明言》第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”中，就有一段很传奇的检验处女办法:用细细干灰铺放馀桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要他打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。
而且根据冯梦龙的手笔，朝廷选妃都是用的此法。先不说朝廷选妃验证处女的这个办法科不科学，但既然有了这么复杂的工艺去验证处女，那就说明当时的“守宫砂”，基本上是不奏效的，否则直接看守宫砂好了，干嘛还要大费周章的去验证。
根据现代科学考证，守宫砂所用的壁虎是雌性的，它在繁殖期间，全身充满雌性激素。它的汁水点在同样是女性的身体身上，会一直保留着，但是当它和雄性激素相遇时，就会因为雌雄中和而消失，在理论上还是有一定道理的。
但理论上有道理并不代表着就很实用。守宫砂是伴随着“宋明理学”而兴起的，不用我多说，大家也都知道宋明理学是什么货色，那是完全禁锢女性自由，男权至尚的巅峰期，特别是到处弘扬“存天理，灭人欲”的朱熹，自己却不守规矩，不仅娶了两个尼姑，还跟自己的儿媳妇有私情。
根据现代医学研究，守宫砂的成分中壁虎的汁水对人体癌细胞的呼吸有抑制作用，而丹砂的药性是安神明目解毒，跟所谓的处不处女一点关系都没有。据说之所以出现守宫砂这个东西，更多的是抑制女性，在心理上给女性压力，这也是男尊女卑社会的一个真实案例。
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守宫砂是用一种中国产的雌性变色龙，古时称为朱宫，在它繁殖季节，将其捕获捣烂后和朱砂混合而成。现代科学证实，雌性变色龙在繁殖期，全身充满雌激素，当它和雄激素相遇时，雌激素和雄激素便会中和消失。
其实守宫砂点在人身体上，就相当于一种纹身，如果一段时间不去清洗，或许可能深入皮肤，不易消除。但是要说它跟男女房事有关，甚至会在房事之后自动消褪，就缺乏科学根据了。
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如果你喜欢明清小说，又或者是金庸武侠小说者的爱好者，对于守宫砂，你绝对不会陌生。《神雕侠侣》中，凡是古墓派的传人，无论是小龙女，又或者是李莫愁，在这些姑娘左臂上，都会有一颗鲜红的用来专门标，是女子是处女之身的守宫砂；还有《倚天屠龙记》中的周芷若，《侠客行》里的梅芳姑，她们皆有守宫砂。姑娘们如同雪藕一般的白臂上，皆有一点如同红珊瑚、如同红宝石一样的守宫砂。在金庸的这些武侠剧中，他曾经用众多的笔墨描写过这一经典的处女印记。用守宫砂验明处女身份，到底是真是假呢？
守宫砂的来源：可追溯至秦朝
在保留下来的传世文献中，最早与守宫砂相关的记载，是由西汉时期淮南王刘安所写的《淮南万毕术》，这本书除了记载了西汉时期的科技知识，同时也编纂了一些当时社会的荒唐条目。只可惜这本书原有版本早已经失传了，只有部分内容被保留了下来，同时也被后世《太平御览》等宋代的类书所引用。与守宫砂有关的研制、生产以及最终用途，都出于《太平预览》一书中的《万毕术》中，在这一章明确标明，就是引用于淮南王的《淮南万毕术》中。这就是流传至今的历史文献中，最早用的守宫砂证明女子贞洁的记载。
西晋年间，晋人张华所编写的《博物志》中这样记载，将壁虎圈养在瓷器中，每日喂以朱砂，壁虎全身就会变成红色，等喂足7斤朱砂以后，再将壁虎的身体捣烂，然后点在女子的身体上，这一红点终年不灭，如果女子行房事则会不复存在。守宫就是壁虎的一种，女子身上的这一点就被称作为守宫砂。这里面不仅介绍了守宫砂的制作与用途，文章中还有一句话非常有用：“东方朔语汉武帝，试之有验。”，其实早在《汉武帝内传》一书中就已经记载了“守宫砂”，这些传世文献足以判断出来，早在汉代中期以前，守宫砂就已问世。
然而在历史文献中所能读取的这些信息，只是在告诉世人，西汉时期已有守宫砂的记载，至于守宫砂到底产生于何时？还要继续往前推算。因为在马王堆汉墓中，曾经出土了帛书《养生方》，虽然这些伯书略有残缺，可是考古学家在这些文字中，又发现了与厌世女子贞洁方法极为相似的一些文字记载，文字记载断断续续，可是也提到了“守宫”，“涂画女子臂若身”这样的字眼。出土帛书的这个墓葬，应该是在公元前208年左右下葬，按照这个墓葬的下葬年代可推算，此物的产生甚至可以追溯到秦代末年。
这与当今的一些传世文献记载大致相同，宋人曾编纂过一本《文昌杂记》，这本书中这样记载：“守宫，秦始皇时，有人进之，能守鑰，故名。”，并且在书中明确指出，守宫就是壁虎。这些书虽然都是唐宋人所编撰的，但是比较出土的这些文物，还有古人对于历史的记载，足以说明“守宫砂”这种验证贞洁方法，确实是秦朝时期产生的。由此可以推测，早在秦始皇时期，就已经对女子贞洁有着很高要求，甚至已经成为了禁锢女子精神的一道枷锁。
守宫砂的产生：封建礼教的束缚
守宫砂到底为何会在中国古代产生，并且有着深久长远的影响呢？首先，这与当时的男权社会背景有关。之所以会产生守宫砂，就是为了保证女子的贞洁，但是女子的贞洁并不是唯一目的，如果往社会更深处挖掘，是为了保证一个家族的子嗣血统纯正。这样一来家族的财产，可身份地位才不会落入外人之手，才能够对得起逝世的先祖神灵。早在周代的宗法制中，就已经体现了对于女子贞洁的重视。
《礼记》中关于男女双方的婚姻这样记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，之所以要这么做，其实都是在保证男性在继承家族香火之时，都要保证自己血统的纯洁不二，如果没有做到这一点，就是违背了祖先神灵的纯洁，家族内部也会发生诸多矛盾，从而导致整个家族走向衰败。古代的女子担负在肩上的重任，就是传承丈夫的家族香火，所以她们的贞洁对于男方家庭而言，必然极为重要。
其次，守宫砂会出现在秦始皇时期的，一方面就是因为秦始皇对当时社会风气的肃整。这一切原因都要归咎于他的母亲身上，秦始皇母亲为赵姬，她不仅与吕不韦私通，为了满足自己的私欲，她与当时的宦官嫪毐思通以后生下两个儿子，导致后宫淫乱，朝廷动荡不安。这件事情被秦始皇知道以后，不仅杀了与他同母异父的两个兄弟，还将嫪毐除以五马分尸之刑，同时诛杀此人三族。在这件事情的处理上，秦始皇一是为了证明自己的正统身份，二是为了整顿当时的社会风气。
《史记》中还记载了这样一件事，在当时的巴郡，有一位名为清的寡妇，她不仅替丈夫守节，同时还守住了夫家的家业，甚至凭借着雄厚的财力，保护一方百姓平安，成为了战国著名的一位女性企业家。但是秦始皇表彰她，并不是因为她对当时朝廷的资助，而是因为她的守贞之节，丈夫去世以后终身不嫁，所以秦始皇封她为贞妇，专门为她修建了怀清台，来表彰她的贞洁，甚至将她视为天下女子贞洁的表率。秦始皇为贞洁女子刻石碑不止一次，而且他还专门下发了整顿伤风败俗的政令。在这种严苛的风俗整顿下，女子的贞洁变得越来越重要。
最后，守宫砂的问世，与盛行的方士之说有关。所谓“方士之说”，其实就是因为秦始皇很听信这些炼制长生不老药的道士的话。《史记》中有记载，秦始皇晚年的时候，开始追求长生不老，不仅召集了众多的方士来炼制丹药，还专门派这些人出海专门寻求不死的神药，他渴望着能够得到成仙。就是因为秦始皇的这种需求，还有晚年的极度迷信，导致了方士术在当时的社会大量流行。
而且这些道士在炼丹的时候，为了追求所谓的迷信，协助他们炼丹之人，必须是处子之身的童男童女。为了筛选这些道童，他们必然会设计出来一种迷信的方法，对这一些人的出自自身进行验证。正是因为这种需求，无形之中就推动了守宫砂证明贞洁的形成。再加上又是在皇帝眼皮子底下，秦始皇自然会将这种方法推广开来，用来保证妇女贞洁。更何况前文所提到的巴寡妇清，她的企业主要是就是以家族的朱砂矿为主。集齐了天时、地利、人合，用来证明女子清白的守宫砂，就在这种情况下流传开来。
守宫砂的真假：科学证明一切
了解了守宫砂的起源，还有诞生的背景，这种出现在小说中，古代奇书中的神奇药物，到底能不能够真正的验明贞操呢？毕竟在现在的电视剧中，又或者是金庸的武侠剧中，已经将守宫砂逐步神化了，甚至连不少的当代人都觉得，守宫砂依然可以验明女子的贞洁。至于守宫砂是真是假，不如先来了解一下喂食壁虎的朱砂，到底有什么作用？朱砂的主要成份其实是一种名为硫化贡的化学物质，这种物质主要起着镇静催眠，还有解毒防腐的作用。
朱砂在历朝历代的炼丹术中，也占据着很重要的地位。从西晋到唐朝，为了夸大朱砂的作用，这些炼丹之人，将朱砂描写的十分玄幻，什么太阳精气、金火正体、五行阴阳，都是朱砂所代表之物，可是在这些炼丹师的口中，从来都没有提到过“女子贞操”，这朱砂、守宫之间，其实并无什么关联。不仅如此，就连古代的一些医者都站了出来，反对着“守宫砂”证明女子清白的谬误，《唐本草》的作者认为：“饲朱点夫人，谬误也。”。
就连李时珍也明确表示：“点臂之说，皆有其法，大抵不真。”不过在这句话的后面还跟着一句“恐怕别有术而不传”，由此看来李时珍也是一个很务实的人，他也没有直接否认“守宫砂”，反而借侧面言论，表示用朱砂喂壁虎，同时用朱砂表贞操的法子，纯属是前人胡扯。即便是在当今社会，要推翻守宫砂是一件轻而易举的事。如果你饲养一只壁虎，再用朱砂喂养它，这壁虎恐怕从来都不会去尝一口朱砂，更不用说它吃了朱砂就变成红色壁虎一事。
就连金庸在新版的《倚天屠龙记》中，为了不误导观众继续迷信于“守宫砂”一说，他都专门做出了解释，他写这本小说只是为了增强文章的可读性，到底此事是真是假，是需要现在的科学知识来帮助观众进行判断。古人之所以对“守宫砂”深信不疑，其实就是为了约束女子，让女子不要随意越过道德底线。同时这也是中国几千年以来男权社会造就的现象，封建礼教一直在约束着古代女子的身心，桎梏着她们的性自由。所以这完全是一种封建社会的产物，在当下社会更当不了真。在这里希望大家不要以讹传讹，用科学的态度来面对小说电视剧中的这些事物的存在。
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参考文献：
《守宫砂辨伪》
《女子贞洁的象征真的是守宫砂？》
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守宫砂作为一种方术产生后，大体经历了秦汉魏晋、南北朝、隋唐、宋明至清四个不同的阶段。
汉代，马王堆汉墓帛书《养生方》，又提及“守宫砂”，其中《长沙马王堆汉墓简帛集成》的释文作：“【以】七月七日取守【宫】，□以□□□其口，貍（埋）灶口下，深□【□□】○【□□】水染其汁，以染女子辟（臂）。女子与男子戯侮，即柀（被）缺；□卧，即去。据相关研究表示，古人会用朱砂喂养壁虎，当喂养了足足七斤朱砂后，便算是完成了第一步。第二步便是将壁虎直接当作药材一样捣鼓，磨成粉末，然后再涂到女子的手臂上，这样就出现了守宫砂
其实所谓的“守宫砂”，是古代男权社会强加于女性身上的枷锁 。其背后实际上是一种对于女性的控制和侮辱。中国的守宫砂，外国的贞洁锁都是如此一个原理
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