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西夏到底是个什么样的国家?如果有民族留存,是现在哪个民族?
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西夏,应该叫大夏。北宋仁宗宝元元年,占据西北对宋称臣的李元昊立国称帝,国号“大夏”。因为在宋之西北,所以宋称之为“西夏”。李元昊建立的大夏政权占据:夏州、银州、绥州、宥州、静州、灵州、会州、胜州、甘州、凉州、瓜州、沙州、肃州,即现在的宁夏北部、甘肃西北、陕北、青海东部以及一部分的内蒙古 。
《宋史》上说,李元昊的先世本姓拓跋氏,是鲜卑人。唐初贞观年间,拓跋赤辞率部归唐,于是皇帝赐其姓李,安置在静边州,后来迁居夏州,号“平夏部”。唐灭宋立,西夏向宋称臣,但是宋太宗赵匡胤时期要削弱割据势力,令当时夏部首领李继捧率族人入朝。李继迁的族人李继迁逃出不入朝,成为宋的边患。宰相赵普用计,宋太宗赵光义委以边事又赐李继迁姓赵,李继迁成了大宋的定难军节度使。建立大夏政权称帝的李元昊就是李继迁的孙子。
西夏的开国皇帝李元昊庙号景宗,制定西夏政体、军制,创立西夏文字,在位时多击败吐蕃、回鹘,与宋、辽也多次战争,奠定西夏与宋、辽三足鼎立的局面。
还有种观点认为西夏是党项族政权,党项族属西羌的一支。《隋书》有“党项传”说党项人每一姓为一个部落,大的部落多的有五千骑,小的部落少的有一千多骑。每个部落各有自谋生,没有法令的约束。这个民族崇尚武力,如果要对外战争就聚到一起,打完仗就散了各自互不往来。平时以游牧为生,畜养牦牛、羊、猪,不农耕,也没有赋役。党项人既没有文字也没有历法,信仰原始宗教,死后火葬。崇尚白色的党项人自称自己的国家是“大白上国”。
西夏政权建立后有了等级尊卑,皇帝衣白衣最尊,平民着青、绿色为卑。西夏是个信仰佛教的国家。西夏最后被蒙古所灭,党项人渐渐融入当地的藏族、蒙古族、回族之中。
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谢邀。
西夏是由党项人建立的一个王朝,正式建国于公元1038年,在这之前相当于是一股地方割据势力,可以认为是唐朝藩镇力量的残余。
唐末黄巢起义,唐朝再也无力控制地方藩镇,党项人趁机占领了定难五州一带,即夏州(陕西靖边县附近)、绥州(今陕西绥德)、银州(今陕西横山县附近)、宥州(今内蒙古鄂托克前旗)、静州(今陕西米脂)。
然后就是五代十国大混战,党项政权由于地方偏,又墙头草十足,风往那边吹它就往哪边偏,所以一直混的顺风顺水。
到了公元960年,赵匡胤黄袍加身,是为宋太祖,党项人又去拍大宋马屁,没想到大宋平定天下后剥夺了党项人的领地。公元982宋太宗将党项族人迁居开封,不肯归附宋朝的党项首领李继迁带族人与大宋打了一仗,没打过,然后带着残余的族人跑路了,找了个地方躲了起来。
接着是宋辽之战,宋太宗搞了个“雍熙北伐”,结果被辽国打的妈都不认识,损失惨重,杨家将故事中那个杨令公杨业便是死于这一仗。李继迁那一支党项人,趁宋朝虚弱之际夺回了夏州银州,北宋那边呢一时讨伐无力,只能默认李继迁的统治,还任命其为银州节度使,并赐姓赵。辽国那边为了拉拢党项人也给了他们不少好处。
党项那边也不傻啊,两边通吃,两不向帮,自己发展自己的,开始对西部的吐蕃、回纥等少数民族用兵,扩张势力,领地逐渐扩张至十余州,拥兵数十万。积累了足够的国力之后,李继迁的孙子李元昊于1038年正式称帝,建立大白高国(就是我们说的西夏)。
然后大宋方面又不爽了,你一个从我手底下出来的小政权,说建国就建国,那我多没面子,不行得教训教训你们。两国说打就打,结果就是疏于战阵的宋军又被西夏打得生活不能自理。
1043年大宋西夏双方和谈,北宋承认西夏,西夏对北宋称臣,北宋每年给西夏一定的经济援助。西夏强盛时“东尽黄河、西达玉门、南接萧关、北控大漠,地方万余里”,约有几十万平方公里的面积。大致相当于现在宁夏区全部,甘肃大部,青海、陕北及内蒙古的一部。
1063年,宋仁宗去世,西夏前来吊唁的使者和北宋因为礼仪问题发生纠纷,宋夏再次大打出手。这次大宋学聪明了采用经济制裁与碉堡作战的手段对西夏领土步步蚕食。眼看西夏即将灭国,没想到金国又崛起了,宋金两国之间的战争又让西夏政权幸运的延续了100多年的寿命,直到1227年才被崛起的蒙古消灭。
然后西夏是被蒙古灭种了的,蒙古骑兵在攻下兴庆府后,进城屠城七日,他们不仅将兴庆府几十万人全部杀光,并且捣毁了西夏王陵、皇宫、行宫,焚毁西夏文字记录,西夏文明就此彻底毁灭。
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由党项人建国,后来不断的民族融入最终主要由汉人为主。
党乡族是古代北方少数民族之一,隶属于西羌族的一个分支,故有“党乡羌”之称。据记载现位于青海省东南部黄河沿岸。
汉朝时,大量羌族人迁往。这时,党项人过着原始游牧部落的生活,不知道农作物和植物的时代。他们以部落为单位,以姓氏为部名,逐步形成了八个著名的党项部落,其中拓跋族最为强大。
唐代两次内迁后,党项人逐渐集中在陇东、陕北,仍以分散部落为主。唐启宗把拓跋四公称为“解决困难的军事特使”,后来又称夏国公、李。到目前为止,集团拥有夏、尹(今陕西榆林东南)、隋(今绥德)、罗(今靖边洞)、靖(今米脂洞)等五个国家的领土,拥有军事实力,成为名副其实的繁镇。李元吴建立西夏吸收中华文化,塑造党项人物,促进了党项文明的发展。李元吴称帝后,建立了西夏王朝。这是党项民族政权建立的开始,也是党项民族发展史的顶峰。西夏党项文化经济空前发展,在与汉族等民族的交流中逐步发展。后来被成吉思汗摧毁,党项族逐渐消失。另一个说拓跋是鲜卑人的后裔。西夏开国君主李元吴自称是鲜卑人的后代。
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西夏是一个判宋自立,并时常与北宋作对,为北宋王朝所难以容忍,却又对其无可奈何的一个国家,其主体民族是来自西北的党项族。
982年,党项人李继迁判宋自立,通过三代人的奋斗,最终李继迁的孙子李元昊于1038年正式建国称帝,建立“大白高国”,史称西夏。西夏的主体民族是党项族,原本游牧于今青海湖一带,因受吐谷浑的压迫迁移至今松潘高原一个叫做“析支之地”的地方,后来又因受到吐蕃的侵扰而归附唐王朝,被迁移到黄土高原上生活。
到唐朝灭亡,宋朝建立,党项人已经在黄土高原上生活了一百多年,在唐末黄巢起义中,党项人平叛有功,其首领拓跋思恭被封为刺史,党项人第一次有了属于自己的地盘。
北宋建立后,令党项人交出四州之地的控制权,李继迁不愿祖辈生活的土地就这样拱手相让,遂起兵叛宋。从1038年李元昊称帝到1227年蒙古灭亡西夏,西夏国存在了189年时间,但党项人在黄土高原上,足足生活了超过四百年的时间。
蒙古灭亡西夏后,党项族也彻底消失了,从此世间再没有党项这个族称,原本的党项人,也逐渐融入到其他民族中。
如今的河南,安徽等地,还有党项人的后裔,这是有据可循的,而有的学者推测,川西的木雅人,应该与西夏皇族存在关系。而更多的党项人,应该是融入到了蒙古族中,他们中间还流传着这样的说法,自己的祖先叫做“唐兀”。
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横山党岔古银州
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