散文精选网《洛神赋图》的创作是为了什么？
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顾恺之，东晋著名的画家，绘画理论家，诗人。六朝四大家之一，水墨画鼻祖之一。他的画笔法细如蚕丝，线条流畅，人物俊秀。拓展了传统工笔画的视野，被誉为中国工笔绘画始祖。代表作有洛神赋图，女史箴图，斫琴图等。
《洛神赋图》是顾恺之根据三国文学家曹植《洛神赋》而作，顾恺之用工笔手法，描绘了一个凄美的爱情故事。巧妙的运用了多种艺术手法，将曹植与洛神之间的爱情故事讲述的纯真感人，浪漫而又悲伤，表达了无限惆怅的情意和哀怨忧伤的情调。整个画面丰富宏大，内容奇幻夸张，山形，水势，人物表情，喜，忧，惊，哀，表现得细腻雅致。用丰富的想像力，塑造了洛河上嬉戏的众仙，鹿角马面，豹头飞鱼，龙御云车。各中奇珍异兽穿越在山川，树木，流水，云端，令人称奇。画面气氛浪漫凄婉，人物生动传神，景像虚实相间，达到了诗画合一的意境美。
至于顾恺之为何要创作这幅珍贵名画，学术界争论不休：有的说顾恺之用叙事手法向世人讲了一个凄婉的爱情故事：有的说他用完整和谐的画风向世人宣扬了“恶以诫世，善以示后”的儒家宗旨：有的说抒发了作者面对纷乱的现实，抒发了好梦未圆的惆怅与怨愤，留露了消和避世的情调。
（图片来自网络）
魏晋时期曹植喜欢一女子，却被其弟曹丕纳为甄妃，直至甄妃抑郁死去，曹丕才拿了甄妃用过的枕头给曹植。曹植心念甄妃，写下洛神赋。后文人顾恺之听此故事，感动不已，画下洛神赋图
顾恺之的《洛神赋图》与波提切利的《春》进行比较，两者的艺术架构有什么区别？
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你好，亲，很开心回答你的问题，很开心和你探讨一下《洛神赋图》和《春》的艺术架构
顾恺之的画作《洛神赋图》和波提切利的画作《春》，代表的是中西方艺术，两种不同的文化底蕴，艺术思想，绘画技法
中西方艺术，绘画技法不同，绘画思想不同，艺术理念不同，所以《洛神赋图》和《春》的艺术架构是大相径庭的
一 从取材来说
顾恺之的《洛神赋图》取材于文学作品，取材于曹植的文学作品《洛神赋》
《洛神赋》是建安文学家曹植的作品，曹植描述了自己在洛水边，与洛神邂逅相恋的故事，无奈人神殊途，曹植只能无奈抒发自己对洛神的思念之情。
而波提切利的《春》取材于神话故事，取材于古希腊罗马神话题材
《春》的素材选自诗人波利齐亚诺赞美维纳斯神的长诗，整幅画洋溢春天的诗情画意，春回大地的欢乐气氛
二就构图布局来说
波提切利的《春》，构图来说，采用平面装饰，人物布局很讲究，维纳斯在画面视觉中心，离群而站，很明确维纳斯是画中的视觉中心，画中人物与背景树林的比例很协调
而《洛神赋图》，构图布局，与《春》不同的是，采用“人大于山”的布局，所以画中人物与背景山水比例不协调，画家之所以这样安排，因为他创作的是人物故事画，为了突出人物，采用“人大于山”的布局
《春》与《洛神赋图》构图还有一个明显的区别
《春》，只是一幅二维空间的作品，是单纯的平面二维油画
《洛神赋图》是长卷作品，分段式描绘，不仅是二维平面作品，画家顾恺之还把画面纳入了时间因素，多个故事情节组成的连环画，推动曹植与洛神相遇的情节发展
《洛神赋图》犹如一部电视剧，纳入时间因素
第一段描绘了黄昏，曹植在洛水边与洛神邂逅，相恋的情景
第二段描绘了洛神与曹植分离，洛神背影渐行渐远，不断回眸，对曹植的不舍，曹植也目送洛神离去，眼神透露无奈分离的悲伤与痛苦
最后描绘洛神离去，曹植对洛神的思念爱慕之情，流连忘返，期待再次遇见洛神，但是无奈人神殊途，难觅洛神的身影
三 就绘画技法，绘画思想，创作理念来说
波提切利是文艺复兴早期的画家，文艺复兴时期，绘画风格提倡艺术与科学理性结合
艺术与科学结合，通俗地说，就是客观再现人物形象，作品才会有真实感，让人信服的真实感
波提切利用蛋彩画的方式塑造人物立体感，形体感，成功客观再现人物造型
而画家顾恺之，画人物擅长高古游丝描，线条行云流水，设色平涂，随类赋彩
他的绘画思想是，人物画必须以形写神，迁想妙得，画人物，重在传神，表达人物精神和性格，提炼人物精神的精髓
为了烘托表达人物的精神气质，传神写照，甚至连人物周围的环境也要充分利用，来烘托人物精神气质
比如洛神是富有神话色彩的女神，所以顾恺之在洛神赋图创作中，环境安排了一些稀奇古怪的生物来烘托洛神的神仙境界
总结
《洛神赋图》和《春》的艺术架构，有什么区别？
1《洛神赋图》取材于文学作品，《春》取材于古希腊罗马神话
2就构图布局来说，《春》的画中人物和树林环境比例协调，而《洛神赋图》采用“人大于山”的不和谐的比例
《春》，只是一幅二维空间的作品，是单纯的平面二维油画
《洛神赋图》是长卷作品，分段式描绘，不仅是二维平面作品，画家顾恺之还把画面纳入了时间因素，多个故事情节组成的连环画，推动曹植与洛神相遇的情节发展
3就绘画技法而言，波提切利用艺术科学化手法，客观再现体积，形体，而顾恺之采用设色平涂，随类赋彩
4就绘画思想而言，波提切利是文艺复兴早期的画家，文艺复兴时期，绘画风格提倡客观写实，画布上再现人物
顾恺之的绘画思想是，人物画必须以形写神，迁想妙得，画人物，重在传神，表达人物精神和性格
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顾恺之的《洛神赋图》绘于三国时期至今已有1741年的历史，波提切利的《春》绘于意大利文艺复兴时期至今只有536年的历史；一个是东方悠久的绢本彩绘，一个是绘于木板上蛋胶画；一个是文学作品的视觉演绎，一个是神话故事的形象再现；一个浪漫情怀的写意，一个是崇拜圣者的写实；她们都是水上飘的美女，却分别存在于地球上的欧亚大陆的虚幻景象里…
《洛神赋图》的主要艺术成就是什么？
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人物线条和造型飘逸，尤其是洛神换装时，各种姿态和神态非常可人，色彩运用、画面构图都是国画技法代表。最重要的是画中包含了中国古代文化元素，比如神兽，服饰配色，以画面叙事的方式等等。
对于辞赋名篇《洛神赋》，你是怎么看的？
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《洛神赋》，是曹植所作。原名为《感甄赋》。相传因曹植与魏明帝曹叡的母亲甄氏之间的瓜葛，魏明帝才将其更名为《洛神赋》。其实这完全是杜撰。曹植与曹丕虽为兄弟，但是君臣关系。一个是君，一个是臣。曹植与曹丕在争夺王位的斗争中落败，能够保住性命就算不错了，哪里还敢如此张扬的对曹丕的女人毫不掩饰的流露其爱慕之情？当曹丕是病猫？要知道，曹丕可是把汉献帝给废掉的人，他爹曹操那么强势的人都不敢做的事，曹丕都做了，对一个潜在的有威胁的人曹植，能不防备？能不派人监视他的一举一动？巴不得找到一点借口把他除掉。
《洛神赋》的写作年代，是黄初三年。是曹丕称帝的初期。是曹植来京朝拜返回藩地，途经洛水的时候，似梦非梦，神思恍惚的看见一个翩若惊鸿，婉如游龙的美人在河岸上。他用尽世间最华美的言辞来赞叹河洛之神宓妃的美貌。使人读来荡气回肠，传扬万世。与宋玉所作的《神女赋》并世而立。
魏明帝之所以要改为《洛神赋》，目的很简单，为了避讳他的母亲甄氏。结果被后来的人以此来发挥想象，有人甚至推测出曹植才是魏明帝的生父。如果真是这样的话，就算曹丕不杀他，曹叡也不会放过他。秦始皇把吕布韦逼死就是例子。对于皇位来说，亲情就是障碍。别用现代伦理去套古代人对权力的欲望。亲情不好使。除非你对皇位构不成丝毫的威胁。否则性命难保。
所以，《洛神赋》与曹丕的妃子甄氏，没有任何的关系。曹植能够对宓妃直接了当的表露出爱慕之情，要么是宓妃的神话故事在当时很盛行。要么宓妃另有所指，但绝对不可能是甄氏。曹植不是傻瓜，曹丕更不是任人染绿的神龟。
非仙才之不可为
如果有人宣称有晋代《洛神赋图》真迹，还有包括唐代阎立本画作等几百幅国宝级画，你相信吗？
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有兴趣回答这个问题。洛神赋图真迹这是国宝宝是很难落于民间个人手上的？至于阎立本的画作就落到了个人手里，没有权威专家鉴定为真迹，也不能言为真迹呀？没得到官方权威认证，只能称为社会文物吧？
我给收藏了一幅图图上写着唐阎立本还有阎立本的印章，只觉特别的漂亮，便给收藏了。
阎立本的画作有着青纯的笔墨丹青，画作精美绝伦，但也许复制的呢？发一幅张大千的仕女图与之比较，感觉相比之张大千的仕女图还没学精味似的。
收藏别那么较真，个人喜欢就行；要想换钱，还得他人喜欢才行，要想出名还得国家权威认证了才行！物随人贵，动不动就喊几十万，几百万，几千万，得到国家权威认可了才行呀？国家权威没认可之前也就一幅纸画，娟画而己，不知我说的对不对？
曹植的《洛神赋》中的神秘女子是谁？曹操为何要杀死曹植的夫人？
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两个问题分开回答：
第一个问题：现在很多电视剧上都提到这个。曹植写的，主人公是洛神。洛神赋是曹植虚构的自己与洛神相知相爱却不能在一起的悲情故事。有一种蒹葭中的，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方的感觉。人生相爱的故事。
那么问题来了，大部分人都会认为洛神是甄宓。甄宓是曹丕的老婆。也是袁熙的妻子。曹操打败袁绍后，曹丕就娶了甄宓。甄宓的儿子曹睿，也是后面继承曹丕皇位的人。按照辈分来说，甄宓就是曹植的嫂嫂。如果洛神是甄宓，那么这个曹植就有了乱伦的嫌疑。无论是古人，还是现在人，对于道德伦理还是比较在乎的。不会这么轻易的就会有这种想法的。所以从道德上，我觉得曹植不太会爱上甄宓。当然，不排除在甄宓成为曹丕老婆之前，就爱上了甄宓。
那么我先从年龄上来说。曹植（192-232）曹丕（187-226）甄宓（183-221）
曹操打败袁绍是在公元204年。那个时候，曹植12岁左右，曹丕17左右，甄宓21岁左右。一个12岁的孩子会爱上一个21岁的人妻。不太可能，但是有可能。从正常角度来说，这不太可能。而且历史中关于曹植跟甄宓之间神秘关系的，都是野史。
那么问题来了，洛神到底是谁？
也许要回答这个问题的，只有曹植了。也许洛神根本指的不是具体的谁。我们完全可以把洛神赋当成一个故事来看。当成一个文学作品来欣赏。更多的，我个人认为，洛神赋只是曹植表达他内心的情感。而这份情感我觉得不是表达对于甄宓的爱慕。更多的也许是对于他妻子的。
第二个问题：
我先来介绍下曹植的妻子。曹植有两位老婆。前妻催氏，其叔父崔琰曾任曹魏尚书，一度得到曹操的信任，后来因“辞色不逊”而被下狱，成为历史公认的冤案。而曹植的老婆催氏因为衣服穿的太好看了，被曹操赐死了。有人认为跟崔琰有关。这个目前无从考证。
总结来说，个人认为曹植的洛神赋中的洛神，不太可能是甄宓。现在传的都是说甄宓就是洛神。曹丕是一个很有心计的人。为了皇位不惜手足相残，要是曹植跟甄宓有一腿，曹丕早就设计陷害了曹植了。而传说洛神是甄宓的，完全是为了故事的流传，而且这种解释更加符合大家的胃口才会流传这么多的。而曹植的老婆催氏也是死的莫名其妙。不过正史好像没有专门的记载。所以也不是特别的清楚。
应该是袁绍的儿媳
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