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现在的内蒙古和蒙古国在文化上有哪些差异？
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“现在的内蒙古和蒙古国在文化上有哪些差异？”——对历史还算了解，去过几趟内蒙，去过内蒙边境线上的二连浩特市及其对面的扎门乌德市关区，研究分析过内蒙、蒙古的一些具体经济问题，在内蒙有些工作中接触过的汉蒙人士和朋友，简要讲讲我对这个问题的感受与看法：
现在的内蒙古和蒙古国在文化上的差异首先体现在社会经济生活差异所造成的人心理、行为方式差异。早在明清时期，今日内蒙古就有大批从事农业、商业和手工业的汉族居民定居，外蒙古定居汉族居民很少；今天，作为世界第一大工业国、第二经济大国的省区，内蒙古早已全面进入现代工商业社会，2017年常住人口城镇化率达62.0%，现代矿产采掘业、食品加工业等在全国占有重要地位，即使发达的畜牧业、农业也是直接面向现代食品加工业提供原料的。
相比之下，蒙古国现代工商业发展水平远远不能与内蒙古相比，而且人口密度和城镇人口数量也远远不能与内蒙古相比（2017年末内蒙古常住人口总数2528.6万人，蒙古国2016年12月末人口约312万人），以至于外交界介绍蒙古国情概况时还有这样一句“蒙古国人口少、地域辽阔，自然风貌保持良好，是世界上少数保留游牧文化的国家之一”。
就总体经济指标而言：
2015年内蒙古GDP为17831.5亿元人民币，人均GDP为71101元。
相比之下，2015年蒙古国内生产总值（GDP）为118亿美元，按2015年美元兑人民币平均汇率为1美元兑6.2284元人民币，折算2015年蒙古GDP为734.95亿元人民币，相当于内蒙古的4%；人均GDP为23600元人民币上下，大致只相当于内蒙古的1/3弱。
2017年，内蒙古全区公共财政预算税收收入完成1282.1亿元，其中国税部门组织公共财政预算税收收入587亿元，地税部门组织695.2亿元，蒙古国的GDP只能与内蒙古的地税收入相当。
……
这样的社会经济生活发展落差，决定了内、外蒙居民心理、行为方式必然存在重大差异。就我观察而言，我感到，即使同为蒙古族，内外蒙居民在信用等问题上心理观念和行为方式差异也很大；相信企业界人士对此感受更为深刻。
其次，内外蒙古人口民族构成差别巨大，再加上蒙古经历了数十年沙俄-苏联控制，相应的社会文化风貌差别巨大。
内蒙古自古以来就是多民族居住区，今日内蒙古的许多地方春秋战国时期便是中原诸侯国的郡县，今天的内蒙古居民几乎囊括全国55个民族，仅珞巴族除外，其中人口数量最多的依次为汉族、蒙古族、满族，接下来是回族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、朝鲜族、锡伯族、土家族、东乡族、苗族，等等。根据2010年第六次全国人口普查数据，全区常住人口中80%是汉族，17.1%是蒙古族。
相比之下，在蒙古约312万人口（2016年12月）中，喀尔喀蒙古族约占80%，此外还有哈萨克等少数民族。
如此迥然不同的人口民族构成，决定了两地社会文化风貌根本不同。
第三，内外蒙古的蒙古族居民社会文化形态差别巨大。早在清朝时就出现了一些蒙古族儒学大家，如与曾国藩关系处于师友之间的倭仁；今天，内蒙古绝大多数蒙古族居民日常使用汉语和汉式姓名，使用的蒙文为传统蒙文，内蒙蒙语中有大量汉语借用词汇，进餐使用碗筷，熟悉传统华夏文化，我的蒙古族朋友中有的就对儒学研究颇下功夫，且汉蒙人民通婚司空见惯。
相比之下，蒙古国居民相当俄化：使用西里尔字母的蒙文，外蒙蒙语中有大量俄语、英语借用词汇，但少有汉语词汇，进餐习惯也很俄化。
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蒙古国是在1946年被当时的民国政府承认独立出去的。其实这是一次有阴谋的独立。在1921年的时候在俄罗斯的操纵下独立，但中国政府不承认。其实早在1911年蒙古国就已经提出了独立，但是未被当时的清政府独立。而1911年被蒙古国认为是自己的独立年。当然不管是哪次，背后策动的都是北方的强盗——俄国。
而中国政府正式承认是在1946年，在1945年的雅尔塔会议中，苏联以蒙古国独立为要求对日作战。美英两国不顾中国政府，一致同意苏联提出的在协定第一条写上“外蒙古的现状须予维持”，美国答应为实现此项条款，说服中国政府承认外蒙古的独立。
而这次蒙古国采取了公投的形式。1945年10月初，民国政府派内政部次长雷法章到外蒙古“观察”全蒙古人民公决独立的投票。投票从10月10日开始，至10月20日结束。 参加投票的公民494074人，赞成独立的489291人，其余为弃权票。也就是说明99%的选民赞成独立。最后，中国国民党政府在1946年1月5日发布正式公告，宣布外蒙古独立。而所谓的观察也不过是在苏联及蒙古政府的监视下进行的。
直到今天，虽然外蒙古跟内蒙古都是蒙古族，到随着时间的流逝，两个地方是发生了翻天覆地的变化。
语言文字不同
两地虽然同属于蒙古语，发音词汇是差不多的，但是还是有一些区别。外蒙古一直受北方的俄国（苏联）操纵。俄国也在外蒙古实行了去蒙古化政策，引进了斯拉夫文字。采用斯拉夫拼字，甚至俄语表述。外蒙古在苏联的操纵下创造了“新蒙文”，这种文字类似于斯拉夫文字。而内蒙在语言上更汉语更相近，文字使用的是老祖宗留下来的“回鹘文”，也就是老蒙文。但是在苏联解体以后，外蒙古掀起了复兴老蒙文的活动，废除了新蒙文，但是奈何国家已经出现了断代，无人可以教老蒙文，于是聘请了内蒙古的老师去外蒙教书，或者直接派遣学生来内蒙古学习。
服饰不同
外蒙古是漠北蒙古（喀尔喀蒙古），内蒙古是漠南蒙古（科尔沁部）。在民族服饰方面，外蒙古服饰比较简单原始，更像元代的服饰。而内蒙古由于部落众多成分繁杂，所以花式形态呈现多元化特点。而且加上内蒙古离汉族较近，服饰也更简洁轻便。
歌舞不同
一直到上世纪80年代的时候，外蒙古的平均生活水平都比内蒙古高。外蒙古由于深受俄罗斯文化影响，国民受教育程度较高，当然最主要还是人少。文化比较贴近现代和西化，他们的舞蹈和歌曲现代感较强。 而内蒙古在中央政府的民族政策引领下，更加注重保护和发掘传统民族文化，保留了很多的古老文化种类，例如马头琴和呼麦等均得到发扬光大。 而到了现代，随着中国经济的崛起，内蒙古的民族文化发展发生了翻天覆地的变化，外蒙的文化优势不再。内蒙文化形式在借鉴传统的基础上，不断推陈出新，大有后来居上的态势。但外蒙主体民族蒙古族毕竟也是能歌善舞的民族，在文艺领域具有相当高的天赋，他们的许多歌曲脍炙人口，被内蒙歌手们翻唱，如《骆驼羔之歌》、《乌兰巴托之夜》等广为听众熟知。
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13世纪，蒙古人使用了两种文字，一种是回鹘人塔塔统阿根据回鹘文创造的文字，这种文字在拼写，读法上和回鹘文非常相近。而另一种文字就是八思巴根据藏文创建的八思巴文。八思巴文的有四十一个字母，理论上可以拼写任何文字。元世祖曾多次下令八思巴文拼写汉字。
八思巴文在元朝灭亡后逐渐绝迹，而回鹘式的老蒙文则重新活跃起来。明末清初，蒙古人分成了卫拉特（厄鲁特），喀拉喀（外蒙），科尔沁（东部），察哈尔（内蒙古），兀良哈（乌梁海）几个大集团。厄鲁特僧侣扎雅班第达改进并创造了托忒文，这种文字现在还流传在中国新疆，哈萨克斯坦和俄罗斯一带。喀拉喀人创造了索永布文，而其余蒙古人无一例外都使用老蒙文。
蒙古建国以后，受苏联影响，采用俄文的西里尔字母，创造了西里尔蒙古文。西里尔蒙古文最大的优势是可以做到“怎么说就怎么写”，拼写非常方便。
而内蒙古，依旧使用着老蒙文，当然，也有人使用拉丁化的蒙古文字。
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中国历史是华夏大地各个民族组成，中华民族诞育和发展的历史。中华文明历经原始社会、奴隶社会、封建社会至于现代社会，绵延五千年不断延续发展，是世界上最古老最具影响的文明之一。中国古代曾依靠先进文化和发达的生产力建立诸多鼎盛强大的王朝，文化波及欧亚大陆，尤其对东亚各国具有很大影响。西方工业革命后，由于社会制度和生产力的停滞不前，中国逐渐落后于西方国家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中国开始步入现代社会。中华人民共和国建立后，中国走上了社会主义振兴中华的道路。西方国家心里这么以为，蒙古是对比难分裂的国家。为何这么说呢？我们都知道外蒙的面积比内蒙大因为戈壁的存在，内蒙只能分隔。那么两个蒙古有差异吗？
元朝的树立便于南北两地从头统一，南北两地开端进行贸易交游，后来外蒙和内蒙就依据此树立起来。不过仍是越接近汉族的当地，商场越好。
元朝树立后，也一定程度上破坏了蒙古内部的联合。有许多部都开端搞独立，各部之间的对立也愈加激烈。因而各部愈加注重与我国的联系，不过只要皇帝格外答应后，有一些部才干进入华夏。这些能够来华夏的部会带上许多货物，而皇帝也会友爱的对待他们给其最基本的日子用品。
在与内地交流后，蒙古就有了许多自个没有的产品，他们便能够将这些物品卖给其它部，然后攥取利益。就这么，汉族和蒙古族的联系逐步加强了。一起也不会再常常打架了。甚至我国还把农业传播到蒙古，使蒙古不再是游牧民族，一起也具有农耕民族的日子习性。尤其是漠南区域的农业。
后来后金树立了，蒙古内各部开端依靠于满族人，不过最早依靠的是漠南区域，这可能也与漠南和我国交往对比近有关。后来漠南农业的开展使其变为一个独立的部分。也改变了蒙古只要游牧业的现状。到清朝，皇帝还鼓舞喇嘛教去给他们宣传思维。主要是为了安稳他们的心，不要有侵犯的思维。
经过明朝，清朝对蒙古的管理，漠南蒙古与我国的联系走近了，并且因为喇嘛教漠南蒙古对我国愈加信任了。有别的势力再侵犯我国，漠南蒙古都不再参与。可见其对我国的忠实。而漠北与我国联系则没有那么好，最主要是戈壁的隔绝。漠北有时更依靠与西方国家，或许中亚。
漠南后来就成为了当今的内蒙古。这事与成吉思汗有关，都知道他从前统治过我国。作为其家人的察哈尔部也愈加加强其与我国的交游。漠北区域则因为血缘对比复杂，与我国交游没有那么亲近，只能独立出去了，形成了今日的外蒙古李大钊说过：“研究历史的趣味的盛行，是一个时代正在生长成熟、正在寻求聪明而且感奋的对于人生的大观的征兆。这种智力的老成，并于奋勇冒险的精神，不但未有以消阻，而且反有以增进。”他认为，“立在过去的世界上，寻出来的新世界，是真的，实的，脚踏实地可以达到的”。他把历史比作“时”在人生世界上建筑起来的一座高楼，登之愈高，无限的未来世界，才能看得愈加清楚。
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我出生在内蒙古西部，谈谈我对内蒙和外蒙的文化差异的认识。
小时候，我经常看见马路上有拉着骆驼走过的蒙古人，他们说的蒙语一串一串的，不像普通话吐字这么清晰。后来读书时班里好几个蒙古族同学都不会写蒙文，普通话倒是很流畅。蒙古族同学摔跤很厉害，打架也可以。这是生活中的感性认识。
我生活、工作过的地方蒙古人多，渐渐地认识了一些外蒙人，也就是蒙古国的公民。外蒙人大多是喀尔喀部族的后代，仍然信仰长生天，崇拜成吉思汗，但他们在饮食习惯上已经和内地的蒙古族拉开差距：内蒙人依然爱吃炒米奶茶手把肉，外蒙人则以西餐为主，由此可见前苏联几十年的文化灌输影响。
蒙古国乌兰巴托郊区图片
同为蒙族人，长相都是细长眼角，高颧骨，一样的语调，用的文字却不一样。内蒙古一直是模范自治区，民族关系非常好，蒙语的普及很顺畅。各级机关和主要景点都挂双语标志，蒙文书籍随处可见，嘎达梅林的故事深入人心，如果到牧区，你还能看见传统蒙族的祝酒歌、迎亲礼在日常生活中完整保持着。内蒙用的是回鹘式蒙文（也叫老蒙文），这是从宋元时期流传下来的。整体看内蒙的蒙古文化习俗保持良好，经济发展迅速，外蒙人很羡慕。
回鹘式蒙文图片
蒙古国用的文字是西里尔蒙古文，这是脱胎于俄语后创造的文字。这几年蒙古国提出西里尔文和回鹘式文同为官方语言的建议，在全社会普及回鹘式蒙古文字。这是苏联解体后蒙古民族意识恢复的步骤，如同成吉思汗的信仰得到大力提倡一样，值得敬仰、崇拜的力量恢复了，国家民族文化才能进一步发展。
蒙古国经济以采矿为主，较为单一；人口大概为内蒙古的1/10，人均所得低，贫富差距很悬殊。蒙古国在内蒙古的呼和浩特设有总领馆，双方的民间文化交流非常热络。蒙古国是纯内陆国，没有出海口，大宗商品出口多经过中国口岸。蒙中两国有着天然的经济互补性。新冠疫情期间，对华友善的巴图勒嘎总统宣布赠送3万只羊给中国，进一步加深了两国人民的情谊。
外蒙曾经是中国的故土。今天的内蒙人和外蒙人都有着发展民族文化和适应现代生活的内在动力，这就需要加强相互沟通和文化交流，永远做好邻居、好朋友。
蒙古国女郎
蒙古敖包
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