王安石桂枝香金陵怀古(王安石桂枝香登临送目)

王安石笔下的《桂枝香》，为何评价极高？

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王安石，北宋时期著名的政治家、改革家、文学家、当然?也是不折不扣?的诗人?。

他一生中最为?惊天动地的事应该是“熙宁变法”，也就是?彪炳?史册?的?“王安石?变法?”。关于其?变法?的?功过?，那是?史学家?、?政治家?们?的?自家?争辩?，我不想谈论他?方面?的?是?是非?恩怨?。

在一般人的印象当中，王安石的诗和散文尽人皆知?，千古?流传。

诸如?他?的《元日?》，一句?“爆竹?声中?一岁除?，春风?送暖?入屠苏”，成为?每年中国人??春节?的?标签?；那?一句?“春风?又绿?江南岸，明月?何时?照我还?”，一个?“绿?”字?成为?后人?津津乐道?的炼?字?美谈?；“遥知不是雪?，唯有?暗香来?”的?《咏梅》，语言?朴实?，却?高古?纯真?；《登飞来峰?》中?“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，通透自然且富有哲理。

他的散文“拗折刚劲，简古瘦硬”，更是为读者所熟知。诸如《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等等。

提到?他?的词?作，?恐怕?大家?还是?有点?陌生?，甚至?有人?觉得他?会不会?有?这个?层面?的造诣?和?佳作?。事实上，作为文学家的王安石一生流传下来的词并不多，大概一共也就20首，其中一首《桂枝香?金陵怀古》得到了历代词评家的高度赞誉。

古往今来对于这首词的评价甚高，南宋?杨?湜?的?《古今词话》说“金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，惟王介甫为绝唱。”可见当初“金陵怀古”这个主题很多人都喜欢创作，而用《桂枝香》这个词牌来写的当时就有三十多位，但只有王安石的这首最好。

同时代?的?苏轼是王安石变法?中?的敌对“政?党”，就?连?这位?一向?恃才傲物，自视甚高?的?东坡?先生?看到这首《桂枝香》之后，也?不得不佩服。

此老乃野狐精也，诗词各一家，惟荆公备众作，艳体虽乐府柔丽之语，亦必工致，真一代奇材。

清代?梁启超评价这首词，称它是写登临词中的“冠军”。

历朝历代?的?“宋词”选本，如果?涉及?到王安石诗?词作品?，这首“金陵怀古?”也是必?录?无疑?。这首词到底?好在哪里？

我们?为什么说它?是“豪放派”词作?之?典范?？每个人应该把它?当成教科书呢？

《桂枝香?金陵怀古》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。

念住昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡、星河鹭起，画图难足。

谢眺有“江南佳丽地，金陵帝王州”。

李白有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”。

刘禹锡有“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”

韦庄有“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”。

金陵怀古，是每一个?中国文人的一个情结。所以才会有?下面有“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”。

兵法天下如是说

王安石?一生毁誉参半?，中国的知识分子特别是改革家，往往有一颗痛苦的灵魂。他是孤独的，他是愤怒的，他的超脱，他的忧愁，他的无奈，他的奉献和牺牲，使中国的改革有了它的独特价值，具有永恒性。

他?没有文人狭隘的眼光，而是有政治家长远的大局视野。用在词上，更是一扫五代以来“花间派”浓艳旖旎?的词风，为宋词由写花前月下?的?男女之情转为抒发家国天下情怀的豪放派做出了表率。

通过比较?，在?后来?的豪放派词人中?，虽然也有名篇警句，但少了?王荆公的格局，把豪放演绎?成呐喊?，有些?甚至?空乏无味，充其量?是?书生言兵，孺子?问道?。怎么能写出气势雄浑的豪放之语？大文豪?苏轼的豪放词也毫不例外?。

诸如?“人生如梦，一尊还酹江月”，不难看出?格局?的局限性?，正所谓?眼界?决定?高度?，没有真正做过宰相，治理?过天下的人，往往只能把情怀?寄托于风花雪月之中?。

最后?，让我们?用?他有句名言来?结束?此次?问答?。

天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

如此?之?言?，倘若出自一个柔弱?书生、文人?士?大夫之口，难免?让人?觉得?狂妄，痴人说梦?，但由?王安石?说出来，令人?不尽?感慨?万千?。

纵观?历史?，时过境迁?，我们?仍然能想象?一个政治家?、改革家“虽千万人吾往矣”的豪迈气势。文如其人?，能?写出?《桂枝香??金陵怀古?》这样?的千古?绝唱?，也是?情理之中?。

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王安石，字介甫，晩号半山，北宋著名宰相，在任实行变法，企图改变宋朝积贪积弱的局面，被列宁称为，中国十一世纪最伟大的改革家。北宋文学家，政治家，唐宋散文八大家之一，诗词俱妙，现存词仅二十余首，金陵：桂枝香：为其词代表作之一，可以说同范仲淹的：渔家傲：一样，同时开豪放派之先河，为苏轼奠定豪放派词，打下了良好的基础，据说，当年苏轼见到此词，只说了一句：此翁乃野狐狸矣。因是名作，又堪称千古绝唱，后人评价太多，今只补充这一句，聊胜无。佛青石、朱兴华谨言。

王安石《桂枝香·金陵怀古》中“千古凭高对此漫嗟荣辱”一句的断句是怎样的？

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每个词牌都有自定的格式，断句也有规定。当然也有的词牌稍微有些变化，断句、字数也稍微不同。王安石此词中，这句的断句是＂千古凭高对此，漫嗟荣辱。＂为上六下四。一般诗词书中如此说。我看也可以断为上四下六，即＂千古凭高，对此漫嗟荣辱。＂列如同代词人陈亮的《桂枝香》中此句式即上四下六：＂坐对花旁，但见色浮金粟。＂由此看来，当时《桂枝香》此句有两种断式（现在词牌书里没讲清楚）。王安石《桂枝香?金陵怀古》此句两种断法意思均通达原意，不必纠结。《桂枝香》又名《疏帘淡月》，有99字、100字、101字等。王安石此词101字。后人填词《桂枝香》多依王安石词为准，因此，可以视为正格（此词宜用入声韵）。王安石笔墨酣畅，气势雄浑，站在历史的高度上，深刻总结了历代兴亡。他的笔调慷慨悲凉，饱蘸心血，具有振聋发聩的警示作用，是千古名篇。趁有闲暇，恭录此词以飨读者。《桂枝香》登临纵目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。。念往昔、豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

《念奴娇·赤壁怀古》、《桂枝香·金陵怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》三篇宋词怀古之作如何赏析？

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云中答题，相互学习！

《念奴娇·赤壁怀古》《桂枝香·金陵怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》这三首著名的宋词我们如何赏析呢？

解答之前，对于这三首熟悉的宋词，我们先作一一个回顾。

《念奴娇 · 赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

《桂枝香 · 金陵怀古》

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

《永遇乐 · 京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

欲先赏其词，必先赏其人。

赤壁怀古的作者，是宋代大文豪苏东坡。唐宋八大家之一，宋词豪放派的主要代表。诗词丰富广泛意境高远。东坡先生正如他自己所言，满肚子的不合时宜。一生为官不得其志多次被贬，这首词就是东坡先生，被砭黄州后所作。

词的开篇，便是作者奔流豪放的特点。大江东去气势磅礴，给人无限广阔的意境空间。以滚滚奔腾的浪花，引出风流人物的英雄。同时用简短的四个字江山如画，既赞美了山河的壮丽，也道出了古今英雄豪杰，为何会在大浪淘沙中，汹涌不息。

词的下阕，诗人用三国早年得志的英雄周瑜，来抒发自己官场坎坷，与被贬后的郁闷心情。进而想到人生短暂，韶华易逝自己游山玩水，一生将会无所建树。正当一片感叹的基调时，诗人一句人生如梦，一樽还酹江月。灰色的情绪瞬间转为旷达的胸襟，真是柳暗花明又一村。表达了诗人面对失意的仕途之路，豁达的人生情怀，与积极乐观的生活态度。

胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡“大江东去”赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。

金陵怀古的作者，是宋代文学家，兼政治家王安石，也是唐宋八大家之一。王安石作为一个政治家改革家，高瞻远瞩居安思危，在他的诗词里应该是主要的表达思想。

这首词题目金陵两字，就可以看出，其内容定然会有伤感的基因。金陵六朝古都，是繁华竟逐也是繁华落尽之地，诗人即是怀古，少不了对繁华背后腐朽的揭露。

诗词的上阙是写景，描写了金陵，季节中所展现的美丽景象。但一个晚秋与初肃，隐隐得透露初作者，对当前政治气氛的担忧。下阕主要是借历史兴亡抒发诗人的感喟，寄托了作者，对当时朝政的担忧，和对国家政治大事的关心。展现了作者高瞻远瞩的政治眼光。

宋代杨湜《古今词话》：金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》凡十三余首，独介甫最为绝唱。

京口北固亭怀古，作者是宋代，爱国主义爱人辛弃疾。京口是三国时期，东南吴国孙权设立的重镇。诗人伫立在京口的北固亭，望着眼前的一片江山。风吹雨打曾经一切的繁华，都已找不到踪迹。诗人借古抒情，表达出了英雄不再后继无人的怅然感慨。

下阕以元嘉草草之典故，提醒当前统治者，要汲取前人的历史教训，同时也表达出了，作者深切的爱国情怀。结尾以廉颇自比，自己虽然已是暮年，但为了国家统一，仍然可以奔赴疆场奋勇杀敌。当然也流露出，诗人对当今朝政昏聩的深刻担忧。

明代杨慎《词品》：稼轩词中第一。发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不得遏。廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声。谓此词用人名多者，当是不解词味。辛词当以“京口北固亭怀古”《永遇乐》为第一。

综合评价:苏东坡、王安石、辛弃疾，三人都是宋代著名的诗人。三首词都是怀古，从艺术成就上说是各有千秋。不同的是苏东坡，以怀古感慨人生，传递一种积极乐观、胸怀坦荡的人生态度。王安石与辛弃疾的怀古，都有一种，主人翁精神的家国情怀。而相比这种情怀，似乎辛弃疾更胜一筹。云中特别喜欢辛弃疾的醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。王安石更多的，是对自己的政治主张的抱负。而辛弃疾一生，为了收复失地实现祖国统一，而热血疆场。大家好，我是云中。欢迎朋友们留言点评，一起互动交流。我在头条等你，不见不散！

这三首怀古之作的作者是宋朝的三位才子苏轼、王安石和辛弃疾。三首作品读起来气势磅礴，底蕴雄厚，在文学艺术层面几乎是宋词乃至中国古诗词的巅峰之作。

但是要想真正领悟词人想要表达的意思，就必须从作品创作的时代背景、词人自身所处的环境、词人当时的心态等角度去解析。

接下来书生献丑，一一阐述自己对于这三首词作的理解。

《桂枝香·金陵怀古》（王安石）：

王安石的这首《桂枝香·金陵怀古》创作于宋仁宗1063年的深秋，这一年他的母亲去世，于是王安石从京城返回江宁为母亲守丧。

此时已是不惑之年的王安石一方面为母亲的去世而悲痛；另一方面，为官多年的他敏锐地察觉到了大宋王朝繁华背后的种种问题，改革之事势在必行，而他上书给宋仁宗的改革建议被无视。国家前途未卜，王安石忧心忡忡。

六年后，年轻的宋神宗继位，立志富国强兵，复汉唐往昔之疆，于是重用王安石开始了轰轰烈烈的变法改革运动。

这首词作，王安石站在以天下为己任的角度，他登高远望，感叹朝代更迭，更多的是对于当下国事的不安和担忧，个人层面的怀才不遇则很少表达。

官居宰相高位，领导全国改革运动，一人之下万人之上的王安石（写下这首作品时还未封宰相），他笔下的文字或许并不如苏轼那般华丽炫目，也没有辛弃疾那般热血沸腾，但其字里行间所流露出的深度与厚重，非另外两首作品可比。

这是一位政治家和改革家的抱负与胸襟。

《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

在流传度方面，苏轼的这首《念奴娇》要比王安石的《桂枝香》更加脍炙人口。

这首词创作于宋神宗元丰五年，也就是1082年。当时的苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州，身担一个闲职。

熟悉苏轼的朋友都知道，苏轼是一个乐天派，有着令人羡慕的豁达心态，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”这样的名句家喻户晓。虽然在他因“乌台诗案”被贬黄州的最初，也写下过“小舟从此逝，江海寄余生”这样极度失望的句子，但在几年之后，也就是1082年，无比热爱生活、心态调整能力极强的东坡先生还是一扫阴霾，创作了一系列赤壁主题的名作。

比如《赤壁赋》，再比如这首《念奴娇·赤壁怀古》。

同为怀古，这首《念奴娇》的气势比王安石的《桂枝香》更加磅礴，透露出浓浓的对于自己当下境遇的无奈，但对于当时国家命运的思考则几乎没有。

王安石《桂枝香》的最后一句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，淋漓尽致地体现了词人对于大宋王朝命运的担忧，隐藏了自己舍身报国的志向和愿望；而苏轼《念奴娇》的最后一句“人生如梦，一樽还酹江月”，则仅仅涉及个人层面。

苏轼在多地为官多年，同样做出了出色的政绩，但若论执政能力和政治抱负，他和王安石显然还不在一个层面。可能也正因为这样的不同，造成了两人词作风格的不同吧。

《永遇乐·京口北固亭怀古》（辛弃疾）：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

辛弃疾与王安石苏轼两人均有较大不同。

第一个不同是所处时代。王安石和苏轼处于同一时期，虽然当时西北边境常有战事，但国家总体上是和平的；而辛弃疾出生时，北宋已经灭亡了，他是一个生在金国的汉人，当时北方大地抗金起义军风起云涌，金国与南宋也在交战状态。

第二个不同是身份属性。王安石和苏轼是彻头彻尾的文人，而辛弃疾则是能文能武，写词造诣天下一流，上阵打仗也是一把好手。

我所说的“上阵打仗”不是指坐镇后方指挥军队，而是指亲自驭马上阵杀敌。辛弃疾本人身材魁梧，且武功不凡，史书记载他曾单枪匹马去追杀叛徒，亲手结果了叛徒的性命；后来更是率领五十人勇闯金军五万人大营，生擒张安国，可见辛弃疾是何等的骁勇。

辛弃疾是一个书生，是一个侠客，也是一个将领。

言归正传。在创作这首《永遇乐·京口北固亭怀古》时，辛弃疾已经六十六岁了，距离他去世只差两年。当时是宋宁宗开禧元年，也就是1205年，当时的宋宁宗在韩侂胄的支持下下诏北伐金国，而一生志在抗金杀敌的辛弃疾被起用为浙东安抚使，后调任镇江知府，准备北伐事宜。

虽然北伐金国是辛弃疾一直以来的诉求，但他此时也明白，皇帝和韩侂胄此时启用他这名老将，恐怕是形式意义大于实际意义，只是想做做表面文章罢了，因为他的上书和建议并未得到朝廷的采纳，而他对于此次北伐的前景也并不乐观。

正是在这样的背景和心态下，辛弃疾登临北固亭，挥笔泼墨，写下了这首千古佳作。

这首词有自己怀才不遇的苦闷，有回忆当年沙场征战时的豪迈，有对南宋朝廷主和派的讽刺，也有对主战派的悉心提醒。

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一句，引用南北朝时期刘宋政权北伐失败的典故，告诫宋宁宗和韩侂胄要做足准备，不可仓促开战，后来的结果也印证了辛弃疾的判断，缺乏准备的南宋军队在此次北伐中一败涂地，最后只能再次与金议和。

三首怀古之作，三位大宋才子，三种不同的境遇和心态，其背后所蕴含的精神内核，赋予了这三首作品更多的荣光。

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