散文精选网《推背图》的预言真实存在吗？
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不好说，但是我给你稍微解释一下：《推背图》六十像的谶文，基本上是四言四句，句末押韵。如第三十三像的谶文:“黄河水清，气顺则治。主客不分，地支无子。”这是清朝建立的图谶。又如，第三十七像的谶文:“汉水茫茫，不统继统。南北不分，和衷与共。”这是辛亥革命、民国建立的图谶。
《推背图》的谶文隐晦谲诡、扑朔迷离，采用廋词隐语、拆字谜语和暗喻象征等修辞手法，曲折地表达出作者对历史的预言。如《推背图》第十一像:图8第十一像甲戌兑下坎上节谶曰:五人同卜，非禄非福。兼而言之，喜怒哀乐。颂曰:龙蛇相斗三十年，一日同光直上天。上得天堂好游戏，东兵百万入秦川。画面为荒郊野外，树林草丛中有一死尸，隐喻后唐李存勖被杀之事。此像谶文用了拆字法，点出了伶人郭从谦。“五人同卜”，是繁体“”字。“彳”为双人旁，“”三个“人”字，加一“卜”字，所以“五人同卜”是一“”字。“兼而言之”，言旁加一“兼”，为“谦”字，隐喻后唐庄宗的伶人郭从谦。
郭从谦经常引逗得皇帝“喜怒哀乐”，但这对于皇帝却“非禄非福”，是一个祸害。最后，后唐庄宗李存勖被郭从谦射死，并引来李嗣源的大军进攻秦川。
推背图；是唐贞观年间，由袁天罡和李淳风撰，是一本预言后事的书，是一本推说迷离的书。全书共六十图象，每象之下有谶言，并附有：颂曰，诗四句。此书传本不一。相传；袁天罡、李淳风，在老槐树下，袁面朝南、李面向北，两人背靠着老槐树，袁推李背，写出的推背图。一千多年以来，很些预言已验证。推背图最后一象(第六十图象)，颂曰：万万千千说不尽，不如推背去归休。要知今和后，可参阅：第三十五象，第四十象，第四十九象，等分析。
《推背图》书中的很多预言成真了吗？这本书到底讲的是什么？
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道生一，一生二，二生三，三生万物。道是世间万物之主宰。既是主宰，自然有其规律。得道者自然能根据道之规律推算未来社会发展之关键进程。
《推背图》存在着什么样的秘密呢？
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我是萨沙，我来回答。
推背图今天已经不算禁书，但仍然不允许人胡乱解读。
萨沙出于兴趣爱好，写了部分推背图的分析，文章就被屏蔽了。
推背图为什么这么迷人呢？
在于它同普通的伪书不同。
伪书的套路基本是这样，是明朝写的书，故意说自己是汉朝写的，装模作样的语言汉代以后到明朝的事情，好像对未来预测极为准确一样。
其实，他写的都是历史，发生过的事情，这非常容易写，甚至找几个算命先生，也能完成。
推背图之所以神秘，在于两点：
第一，推背图最迟是在明代出现的。
目前发现的版本中，可以说最迟也是明代由李世瑜从德国刊物上发现，简称李版，共有67像，后3像无卦象。
另外大家比较熟知的，就是清代版本，也就是现在最出名的所谓清宫秘藏托名金圣叹评的《推背图》(简称金版)。
也就是说，推背图确实是古书，而不是现代人的伪作。
第二，推背图除了对过去的事情有介绍以外，还有大量对未来的预测。
即便把推背图当做明代才有的书籍，也就是说它记载的唐代到明代的内容，都是伪作。
然而，推背图对于明代以后的预测是客观存在的。
即便我们用清代版本来看，他对于清末和民国初期的一些预测，还是比较准确的。
自然，有很多人认为这种预测是牵强附会，只是你看不到自己希望看到的。
但是，终究也是靠谱，你才能牵强附会。
另外，推背图共有六十象，目前已经发生的应该是四十五象，还有很多没有发生，至少有十四象。
而推背图的每一象，通常间隔几十年，那么也就是说，还有至少几百年的未来大事，会一件件的发生。
但是，推背图的特点是，你无法预测未来没有发生的事情。只有在事情发生以后，才能知道推背图再说什么。
一种观点是，未来是不能随便被改变的，这会引起时间线的崩溃。
所以，无论是不是李淳风、袁天罡能够预测到未来，他们也不能明确说出来。
这会改变未来，导致出现另一个未来，本应发生的事情却不会发生，甚至导致更严重的后果。
老游戏《红色警戒1》开头动画中，爱因斯塔发明了时间机器。他为了避免二战的大屠杀，回到了希特勒年轻时代，将他干掉了。果然，德国没有发动侵略战争，但二战还是爆发了，而且规模更大。
德国没有崛起，却让苏联实力更为强大，一举占领了大半个欧洲，随后和美国全面开战。
《推背图》是一部颇受争议的“奇书”。
（李世民）
据说大唐贞观年间，李世民为知晓大唐国运几何，令李淳风、袁天罡细细推演。李淳风一时兴起，预演千年而不自知，袁天罡手推其背道“天机不可泄露，适可而止”，此即《推背图》也。
《推背图》全书共六十象，每一象由干支、图像、谶言、颂诗四部分组成，依据帝制时代、共和时代、大同时代的历史结构，前瞻千年。
《推背图》预言了自唐以后千年的历史走向和朝代更替，以及期间的重大历史事件，据说已有43象被历史验证。真的是这样的吗？我们先举个例子来说明。
《推背图》第三象，谶曰：日月当空，照临下土。扑朔迷离，不文亦武。颂曰：参遍空王色相空，一朝重入帝王宫。遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。
此象中“日月当空”即“瞾”，与“不文亦武”即“武瞾”武则天也。颂诗的前两句表现的是武则天出家感业寺，而后被唐高宗李治诏入宫中。后两句指武则天屠杀李唐宗室，但李唐根基尚存，武周代唐又复唐之意。
此象说的虽是大唐之事，但李淳风卒于公元670年，而武则天建立大周登基为帝，则是在二十年后的公元690年。
（武则天）
除了这些千古预言，《推背图》本身其人其书，也是迷雾重重。
《推背图》和许多古代典籍一样，有多种版本，莫衷一是。作为中华预言第一奇书，其所揭示的时代走向和王朝更替，自然为统治阶级所不喜。宋太宗时期便下令查抄此书。由于民间藏书极多，查抄效果很是不佳。
宋太宗于是采用“欲擒故纵”之计，将《推背图》修修改改，删删减减，弄得面目全非，再以国家名义投放市场，鱼目混珠。用修改后的《推背图》之平庸和不实，来淡化其在民间的影响力，这也为《推背图》传世造成了极大的障碍。
当然，做这种事情的不止宋太宗一人，也不止皇家。经过无数人的补充删改，在如今流行的诸多版本中，谁更接近于真正的《推背图》？已然成谜。
从这里实际上我们已经看出，所谓后世的应验，很有可能是被后世不断修改，后世用已经出现过的历史，来进行证伪而已。
除了书本身，《推背图》的作者是谁也是谜团之一。作者向来有三种说法，一为李淳风所作，一为袁天罡所作，一为二者合作。还有另一种声音，便是后世之人所作，托李、袁二人之名。当然这种说法也是合理的，托先贤之名以谋取利益的案例并不鲜见。尤其是一些算命先生，为了说明他们的所谓学说的真实性，因此才不断删改。
（李淳风）
李淳风生于公元602年，其父李播为隋朝小吏，后弃官从道。李淳风九岁入道，聪慧好学，博览群书。619年大唐开国第二年，经刘文静推荐进入秦王李世民班底，任记室参军。
李淳风是中国著名的历法专家。公元 627年，25岁的李淳风鉴于唐初实行的由傅元均编撰的《戊寅元历》的诸多漏洞，借鉴前人历法并经过自己深入研究，向唐太宗上书18条意见，被唐太宗采纳7条。唐高宗时期更是创制《麟德历》，对中国历法发展起了重要作用。
李淳风还是一位杰出的数学家，与人共同注解包括《九章算术》在内的中国算学经典，形成《十部算经》，为唐朝算学教材并传至日本朝鲜等地。
李淳风还是一位优秀的天文学家和气象学家。在太史局任职期间，改良观天设备“浑天仪”。其所著《乙巳占》是世界气象史上第一部专著，李淳风还是世界上第一个给风定级的人。
《推背图》虽然有些装神弄鬼，但李淳风确实是一位集天文、历法、算学、易学、阴阳于一体的全能科学家，这才是我们对待历史见微知著的正确姿势。
《推背图》真的是从唐朝流传下来的吗？有什么依据？
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自唐朝的李淳风和袁天罡“联合研发”出《推背图》以来，关于其的神奇和传奇，便经久不衰，甚至历来不乏有志之士，一头扎入其中，试图从中窥寻出“历史的方向”。
而《推背图》则成书于李世民当政时期，所以这到底是“武则天配合《推背图》”还是“《推背图》推算出武则天”，显然已是一目了然。
在揭开此人是谁之前，咱也当回“半仙”，给大家解读一番。先说谶曰这句：扬花飞，蜀道难……注意开局这个扬字已经点出此女姓什么，姓“杨”。蜀道难，是说方位，即向西的方位。
古人常说，某些具有超级智慧的人，比如传说中的袁天罡，李淳风，或者诸葛亮，刘伯温，上知天文下知地理，能知过去未来，前知1000年后知500年。这些预言，被看作不可泄露的天机。也就是在事情发生之前，你是看不懂的，那些看懂的人也不会跟你说究竟会发生什么。问题在于语言有着非常严重的模糊性，怎么解释都可以。所以即使那些自称看懂的人，实际上也不过是事后诸葛亮，是根据已经发生的事情来解释所谓的预言。
其中有谶纬象数，易学文化，配图奇妙似有用意，爱好者小心求证以防陷阱，其娱乐多于实用，毕竟人寿短暂，知之未必福，不知未必愚。惟正心正气，可俯仰天地。
很多人都指出通行本是清末民初人的伪作，有一些图象理应是清末术士羼入的。
其实只要有少许历史与版本学的常识就可以明白通行本是清末民初的伪作，通行本当中可能有些图象是原来唐朝《推背图》的原文，但是现在已无从稽考。首先作者叫是袁天纲、不是袁天罡，通行本《推背图》题为「唐司天监袁天罡李淳风撰」。这个司天监就很有问题。
前面，我们曾在李世民为何不杀武则天的文章里，讲到过唐朝著名星相大师李淳风为武则天装神弄鬼逃过杀伐之事。当然，李淳风不止是一个“装神弄鬼”的星相大师（不然也就不值一提了），他还是一个造诣极深的数学家和天文学家。既然说到了武女皇是在他的庇护下才逃出生天，属于历史猛人一个，那么在此就不能不隆重介绍一下其人其事，这对我们了解历史的脉络十分有必要。
现在我们综合引用一些历史资料介绍一下李淳风：李淳风 (公元602—670年)，隋唐时歧州凤翔(今陕西凤翔县)人。《旧唐书·李淳风传》、《新唐书·方技传》载：其先世太原人。父播，隋高唐尉，弃官为道。颇有文学才华，自号黄冠子。淳风博学广识，精通天文、历算、阴阳、占卜之学。贞观初年，以驳傅仁均历议，授将仕郎，直太史局。十五年(641)除太常博士，不久，迁太史丞。预撰《晋书》、《五代史》中《天文》、《律历》、《五行志》等卷。又撰《文思博要》。二十二年(648)迁太史令。龙朔二年(662)改授秘阁郎中。时《戊寅历法》渐差，淳风又增损刘焯《皇极历》，改撰为《麟德历》奏上，时人均称其最精密。咸亨初，官名复旧，还为太史令。高宗总章三年(670)病逝。所著《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》等收入《道藏》。淳风于占候吉凶，若节契然，当世术家意有鬼神相之，非学习可致，终不能测也。以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙子》等书，刊定注解，立于学官。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。
从上述的综合性简介中，我们大致也可以知道了李淳风同志的光辉革命历程，其最大的生命闪光点，也就是为大唐和后世的天文历法、数学以及国学校注等方面，作出了不可磨灭的重大贡献（也算是有突出贡献能享受政府特殊津贴专家的级别了，和世界上第一个测出子午线长度的僧一行一样牛吧），当然他老人家最大的贡献也最能让人记住的，就是他和另一个周易预测大师袁天罡（也就是李淳风的师父，民间传说中他俩据说都是李世民的军师）合作的闻名于世流传至今的《推背图》，因此书据说能知千年事，很多地方都已应验，所以李淳风也成了神仙般的神秘人物（类似于大名鼎鼎的明朝刘伯温吧。果然是盛世多牛人，这是颠扑不灭的定律）。
关于他的神奇传说在民间不绝如缕。据说，这师徒二人都能掐会算，关于他们有两个很温暖的笑谈。话说有一次他们出来玩，碰见一棵两扒杈树长在当道上，就坐在树下歇息。他们刚坐下，就看见远远过来一个人。这个就有点好玩了，不知此人会走哪边呢？于是两个预测大师立马眼睛瞪圆来了兴趣，要赌此人走哪边，看谁测得准。于是一个说左一个说右，总会有一个说准吧，谁知此人好像知道这两人的心思似的，就是不按他们的旨意行事，而是爬上树从树杈中间钻了过去，这使师徒两人大跌眼镜，这不明摆着不按牌理出牌吗？于是忙问此人为何这样干？“大路朝天，不走两边。”此人怪笑一声，扬长而去，留下了这发呆的两师徒，估计这厮一定也是神仙。
另一则故事，就是师徒二人有一次出游住店，突然阿婆级老板娘狂喊，要客人收好自己的东西，因为天要下雨了。其实那时还是晴空万里，一点下雨的迹象都没有，于是师徒二人就一阵掐算也说没雨，阿婆不耐烦地说信不信由你，反正你们东西淋湿别赖这赖那，我已经丑话说在前头了。果然阿婆的话音未落，一阵倾盆大雨立马杀到。呀，气象台都没即时天气预报呢，于是忙问其故。阿婆没好气地答道：“不就是问我的脚后跟哩，不用那么费事掐算，我左脚后跟痒就会刮风，右脚后跟痒就会下雨，万试万灵（这个有陈年关节炎的老者绝对体会深刻）。”于是民间便有了脚后跟胜军师的传说。
好，闲话少说。最后我们引用资料简单介绍一下《推背图》是怎样的一部奇书。
《推背图》相传就是唐朝著名星相家李淳风和袁天罡所作。因李淳风某日观天象，得知武后将乱唐之事，于是便如饥似渴兴致勃勃地推算起来，最后竟上了瘾，于是一发而不可收拾，居然推算到唐以后很多朝代的兴替命运，直到袁天罡不耐烦地推他的背，说道：“天机不可泄漏！”，所以《推背图》便由此得名。
据说因为《推背图》预言的准确程度高，使历朝历代的统治者心惊胆战，一直被列为禁书，也不知这种事关国家机密的东西是怎么泄漏出来流落民间的，著名评论家金圣叹还煞有介事地为它评注呢。
《推背图》是由《周易》推演而成，每一卦象以八八六十四卦之一起始，共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有58象预言，每一象合谶诗二首，卦图一幅，分别预言自唐代以降约一千八百年的国运。从大唐气数（第2象）一直预言到世界大同（第59象），且每象相接，井然有序（至少不像世界顶级预言大师诺察丹玛斯《诸世纪》的时序那么乱）。
比如《推背图》第三十二象，图里门中有匹马，可合为“闯”字，加上谶语中有“日月无光”之说，喻闯王李自成灭明（日月即“明”字），反正这事在没有发生前谁也解释不了（因为世界是无限的，事情的结局也可以演化成上万种可能，走出来的那种便是遭遇或命运），事后才有“马后炮”（于是我宁愿信爱因斯坦的《相对论》多点），信不信由你。
《推背图》真的准吗？现在推到哪里了？
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首先，推背图已经被打乱了；其次，有很多象是连着的，说得是一件事。推背图是留给一个人看的，留给她悟道的。
在小说里面见过。
看很多人分析验证《推背图》，预言真的存在吗？
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存在呀!只不过《推背图》预言中关于民国之后的内容就与事实真相偏差好大了!
当然并不是他们在胡扯，而是导演很认真地修改了人间剧情演化的必然后果—>很成功地导致了《推背图》的后半段预言成为了开玩笑了.
预言当然存在。
六道轮回，神仙下凡，各种宗教…都是真的
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