散文精选网网友提问：
《昭明文选》和《古文观止》相比，哪本书更有价值？为什么？
优质回答：
《昭明文选》是南朝梁代文学家萧统编选的一部诗文总集，共三十卷，选录了么先秦至梁初八百年间的130余位作家的作品752篇（计诗歌434篇，词赋99篇，杂文219篇〉共分引类，是我国现存的最早的一部诗文总集，旧时被列为”总集”之祖。因萧统是梁武帝萧衍的长子，死后谥”昭明”，故《文选》叫《昭明文选》
其作品明人辑巜昭明太子集》五卷，系明辽府刋本，对后世的影响非常大。
说观六籍，杂玩文史，见孝友忠负之迹，睹治乱骄奢之事，足以何慰，足以自言。人师益友，森然在目，嘉方诚至，无旁求。
唐以后的文人们往往把它当作学习文学的教科书。《文选》经唐代李善加注后，更得到广泛的流传，掀起了研究《文选》和对巜文选》注释的高潮，后人称之为”选学”。要把巜昭明文选》和巜古人观止》相比较，我认为前者更胜一筹。当然《古文观止》也是很好的集书。从它取名上就可以看出来。所谓”观止”，观赏了这部最高水平的书，其余的书就不必再看了。原编者为吳楚材丶吳调侯，两人都不是著名人物，根据原序作者吳兴祚知道：他二人是清初人，都具有中等学养者，在清代学术界文坛上是不入流的人物。正因为如此，才决定了本书的特色，使他成为了一部很流行的语文读物。所以巜古文观止》还是比不止《昭明文选》。
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我们让《昭明文选》和《古文观止》打擂台赛PK吧，看看它俩谁能胜出？
一、论资历地位
《昭明文选》是中国现存最早的一部诗文总集。由南朝梁·昭明太子萧统带领一班文化学者共同编选。是国家编选钦定的教科书。它也是中国第一部按体裁区分的文学总集，在文学史上是个开创。
《古文观止》是清·吴楚材、吴调侯两位私塾先生选编的，供自己所教的私塾学童学习古文的入门级书籍。
【PK结果】《文选》资历老，是国家编选发行的教科书；而《观止》资历浅，是草根阶层个人编选的教材。两者不可同日而语。第一局《文选》完胜，比分1:0。
二、论文章选材
《昭明文选》收录了周代至梁朝之间，130多位作者的诗文辞赋约38类，共计700余篇。内容以诗赋为主，入选的文章绝大多数是骈文。主要是供后人学习诗歌和骈文。
《古文观止》则是一部供私塾学生使用的文学读本。收录了先秦到明代的文章共222篇。重点以古代散文为主，兼收韵文和骈文。几乎收录了我国古代文章的各种体裁和各类内容。
如果从学习古代散文的角度来说，那么明显是《古文观止》为上。如果从学习骈文辞赋的角度来讲，那么是《昭明文选》为佳。
【PK结果】从文章选材范围来看，《观止》略胜《文选》；从学习角度来讲，《观止》主要是学散文，而《文选》主要是学骈文辞赋。 故第二局1:1平，《观止》占优势。
三、论名气热度
《古文观止》在诸多文选中独树一帜。成为最流行、最通俗、最广为人知、最有影响的古文选本，常作为童稚的启蒙读本，几乎家家必备。所选文章均为历代传诵的名篇，做到了童孩读来不高，学者读来不低。不仅学子们对之耳熟能详，普通百姓也是对之喜爱有加。它从多个角度展现了中华文化的博大精深和中国人民非凡的智慧。《古文观止》也是一部活生生的中国古代散文发展史。
今天的《昭明文选》名气已远不如《古文观止》。我们从下面数据就能得出结论。
查询京东、当当网两家的买家评论结果，也是《观止》大比分领先《文选》。《观止》在京东、当当上的点评量分别是16w+ / 17w+；而《文选》在京东、当当上的点评量分别是9K+ / 7K+。点评量只有《观止》的零头。
按现在的话说，《昭明文选》是大学院校殿堂的教材，受众是高等学子、专家教授之流。而《古文观止》则是社会普及通俗读物，受众远高过《昭明文选》。
【PK结果】第三局《观止》完胜，《文选》输得惨不忍睹，比分0:1。
四、最终PK结果
其实《古文观止》与《昭明文选》二者没有可比性。这两个选本一个属于骈文诗赋阵营，一个属于散文论文阵营。是不同的文学体裁，没有高低深浅之别。
还是鲁迅说的好: 《古文观止》和《昭明文选》并称于世，在文学上的影响，两者都一样地不可轻视。
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《昭明文选》和《古文观止》相比，哪本书更有价值？为什么？
当然，只是个人认为，我认为就价值来说，还是要看对谁而言，对不同的人这两本的价值是不一样的，好比“阳春白雪”和“下里巴人”之间的比较，就价值来说，是没有可比性的，但是对不同的人，就有了自己的比较。
那么，以我为例，就我而言，我认为《昭明文选》对我更有价值，理由有三个：
1.有一定国学基础，爱好风格艳丽的骈文：
首先，《昭明文选》是昭明太子组织当时的文人们一起共同编选的，收录自周代到梁朝约700-800年之间的130多位作者的诗文700余篇，选文主要是辞藻“华丽”的大雅之作，选材严谨且丰富，本人爱好风格艳丽的骈文，所以对于收录了诸如《两都赋》、《上林赋》的《昭明文选》是情有独钟的；
而《古文观止》，收录的文章，相对而言虽更加好入门，但是其中质量良莠不齐，更像是一本“入门合集”，就文学性来说，感觉“差”点。
2.个人喜好，对昭明太子的“爱”：
主要出于对昭明太子的个人喜好，而认为《昭明文选》更胜一筹，是有原因的，且不说“作者”的地位高低，一位是一朝太子，两位是民间“教书先生”，就说本人的个人魅力，根据史料记载，也是昭明太子更胜一筹；
据史料记载，昭明太子萧统乃是一位少年天才，三岁懂《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，九岁据称能“尽通大义”，本人勤于诗文，物以类聚，身边也聚集了很客观的当时著名的文人们，也是因为此，《昭明文选》才得以问世；
当然，还有为人，聪明善良，体恤百姓，尊老爱幼等等，主张“仁”政，谦恭爱人，这么一位君子却英年早逝（约31岁过世），令人唏嘘，也蒙上一层更为“崇高”的颜色。
举例，我喜欢的昭明太子的一首诗（节选）：
“《狭路相逢间》：京华有曲巷，曲曲不通舆。 道逢一侠客，缘路问君居。 君居在城北，可寻复易知。朱门间皓壁，刻桷映晨离。 阶植若华草，光影逐飙移。轻幰委四壁，兰膏然百枝。”
3.相对客观的“历史地位”以及普世性：
《昭明文选》是公认的现存最早的文学总集，也是最早划分文学和非文学界限的第一部选集，比较起来的话，这本更像是“阳春白雪”，可比作大学进阶版文选；
《古文观止》是两位吴姓清朝“教书先生”所选定的古代散文选本，属于民间版“入门”教材，主要以散文为主，少数骈文，例如选自《左传》、《国语》、《史记》及柳、苏、韩等大家之作，比较不成系统，但间距雅俗共赏，可比作小、初国学入门版文集；
所以，根据个人观感，我认为，我本人更喜欢《昭明文选》，但不可否认，《古文观止》更具有普适性，且名气颇大，尤其传至今日，更甚。
总结：
《昭明文选》和《古文观止》相比，哪本书更有价值，要看各人，每个人的喜好都是不同的，论起来，其实没有可比性，原因还是从根本上来说，这两本文选和文集，本身针对人群和门槛就是不同的，放在一起比价值，很难。
不过本人喜好还是认为《昭明文选》更有价值。
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《昭明文选》是南朝梁太子萧統组织人编写的，收集了两汉三国至南朝文学作品以及朝廷奏章等，对于研究两汉文学和士人生活是第一手资料。如左思的《三都赋》等，《昭明文选》录入，而当代古代文选多不录入。按当时文体如“赋”“表”等分类。其主要目的供要做官的士子，学习写作官体之用。当代学习古文不需要从《昭明文选》入手。
《古文观止》是清代吴楚才、吴调候父子精心编较，用于私塾读本。当代学古文学《古文观之》就行了，一部分要能背诵默写，古文基础自然不弱。《古文观止》选自《春秋三传》《史记》《国语》等文献，同时也可学习传统儒家文化。
我认为最好的学习古文的教材当是王力的《古代汉语》这个是大学课程了。
中学生学习任务重，《古文观之》选读一些背诵，或把中学古文全部做到背诵默写，大概语文不会差的。作文大概不在话下。
有人或问，何以只是“背、默”？答曰：“背默过关，其义自解，其文自顺，自然胸有成竹，文思泉涌。”
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