散文精选网北宋诗人黄庭坚有什么样的治诗理论？
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谢邀，读了师友回答，结合自己读史体会作粗浅赏析。
黄庭坚，苏门四学士（黄庭坚，秦观，晁朴之，张耒）之一。“江西诗派”的代表人物。“江西诗派是北宋古文运动的主要成果之一。
黄庭坚（公元1045一1105年’）字鲁直，分宁（江西修水’）人。自号山谷道人，又自号涪翁。
黄庭坚的诗歌创作，是想挑战唐诗宋词开创自己的一条创作道路。其最突出的特点有以下几点。
一，夺胎换骨法。
黄庭坚说“诗意无穷，而人才有限，以有限之人才，追无穷之意，虽渊明，少陵不得工也。不易其意而造其语，谓之换骨法。窥之其意而形容之，谓之夺胎法。”简言之，夺胎法即点窜古人诗句，借用前人诗意，改为自已的作品。换骨法，即意同语异，用前人的诗意，而以自己的语言出之。王安石有诗云“衹向贫家促机杼，几家能有一钩丝“。黄庭坚改换五字为“莫作秋虫促机杼，贫家能有几钩丝”，这就是换骨法。
二，字字有来处。
黄庭坚说“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳，古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言人于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。字字有来处，就是要求搬弄典故，使用古语。他的《戏呈孔毅父》诗说“管城子无食肉相，孔方兄有绝交书”在短短的两句诗中连用两个典故。
三，拗律。
杜甫的七律已有拗律，韩愈也曾借拗句推陈出新，胜过旁人。拗律是交换平仄，使诗的音调反常。拗句是句法的组织改变，使文气反常，但，韩愈，杜甫都是偶一为之，而黄庭坚则把两种方法大量运用于诗歌创作中，成为其特格，后来又有单拗（将句中平仄二字对换）。吴体（每句中的第五字以平声谐转）等名目在诗坛广泛传播。
四，去陈反俗。好奇尚硬。
去陈反俗是黄庭坚作诗的最高信条。好奇尚硬是他作诗的法与格。他说”宁律不谐，而不使句弱，用字不工，不使语俗“。别人常用的字眼或鄙俗的调子，他一概洗除净尽。专搜求拗律，拗句，险韵，怪典。
黄庭坚有诗歌创作的大量作品，又有一套相对完整的理论和具体的作诗技巧指南，因而，在他周围逐渐形成了一个诗歌团体，后人称之为“江西诗派”。
黄庭坚（1045一|105），字鲁直，自号山谷老人，又号涪翁，分宁（今江西修水）人。他在”答洪驹父”书中说：”青琐祭文，语意甚工，但用字时有未安处，自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩，杜自作此词耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。注：青琐，指”青琐高议”的作者刘斧。.他提倡多读书，提倡学韓，杜。在技巧上，他提倡”无一字无来处”，提倡”点铁成金”和”脱胎换骨”，提倡创制拗律等。这是舍本逐末，违反内容决定形式的规律。杜甫固然是”读书破万卷”的有渊博知识的大诗人 但他的诗歌伟大 ，照耀千古，是由于它们反映了广阔的社会生活，实现了深刻的现实主义精神，决不是由于他在作品里”搜猎奇书，穿穴异闻”。他确实具有高度艺术技巧，遣词造句都十分谨严，提倡”语不惊人死不休”的作风。但他作品的长处，决不在”无一字无来处”。韩愈的诗文中有价值的作品，也因为它们反映了现实生活。在文字技巧上，韩愈曾经提倡”唯陈言之务去”，反对陈词滥调。何时倡导过”取古人之陈言入于翰墨”？黄庭坚不但不能从前人的成功和失败的经验教训中吸取有益的教训，反而加以曲解，成了错误的诗歌理论。他的这一错误的诗歌方向，居然在宋代形成一个诗歌流派一江西诗派。
黄庭坚的《清明》，为什么有人说是最特别的清明诗？
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王安石实行新法后，朝廷中分成了两派，一派是支持变法的“新派”，另一派是反对新法的“旧派”，也称为“元祐党人”，大文豪苏轼虽然并不想归为任何一派，但因为反对王安石的一些变法条款，所以也被打上了“旧派”的标签。当新派掌握政权时，元祐党人们，必然会受到贬谪和迫害，苏轼因此而遭受打击，黄庭坚与苏轼交好，竟也因此受到牵连。
这一年清明，黄庭坚看到春季景色，想到朝廷政治以及自己的遭遇，不禁触景生情，写下了一首非常特别的《清明》诗，便是下面这首。诗中，黄庭坚以对比的手法，抒发了人生无常的感慨，虽然是清明之作，实则是人生百味。
清明
宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
首句便开门见山的点题，“佳节清明桃李笑”，正是清明佳节，桃李花开，看起来不过是老生常谈，没有什么特别之处，但是，诗人紧接着又写了一句，“野田荒冢只生愁”，这样鲜明的对比，一下子便让读者感觉到不同，这一开头便显得与众不同。
清明时节，万物舒展，本应该是“笑”的，可是清明总使人联想起祭祀上坟，满目所见，似乎只有累累白骨、处处荒冢，这样一来，无疑又是“愁”的，但诗人的愁，其实还有别的意思，这要读下文才能了解。
颔联并没有紧接野田荒冢的“愁”来写，而是转而描写清明时节的景象，“雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，春雷响动，冬眠的蛇虫鼠蚁都被雷声惊醒，它们在春天开始出来活动，天地之间，开始有了勃勃的生机，一场春雨之后，草木迅速生长，郊原之上，处处都是萌发的嫩芽。诗人先写动物，后写植物，突出了清明这一时节的特点。
接着颈联以两个典故，开始渐渐转向自己所要突出的感情，“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯”，从前，有个人专门到坟地里乞讨别人祭祀剩下的贡品以饱食终日，且炫耀于自己的妻妾；而另一方面，介子推立志归隐，宁愿被烧死，也不愿违背自己的内心去妥协。两个典故，其实是两种人生态度，虽然诗人没有褒贬的话语，但是暗含着对介子推的肯定与赞扬。
但诗人的内心究竟如何？他不置可否，只是在尾联总结出了所有人生的最终归宿，“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”，所有贤的愚的、忠的奸的，又有谁能够清楚地辨识？即便是能辨识出来，最终也逃不过“荒冢一堆淹没了”，这两句，充满了通达的感悟，但如果与前面的句子相联系，便能够感受到，这里面浸透着诗人的愤懑！这是诗人悟透生死后的心灰意冷，也是不满现实的愤懑之语，更是坚守人格的庄严宣誓。
黄庭坚的这首清明诗，的确十分特别，诗人在一片生机勃勃中，看到了死亡的味道，虽然有些消极之感，但其悲凉的情绪、通达的态度，却又吸引着我们去思考，所有人，虽然都要归于尘土，但是，一日活在世上，一日就得思考，究竟要成为什么样的人？是那个炫耀乞讨祭品的人，还是遵守内心操守的“士”？这其间的差别，堪称天上地下！
夜风伴雨百花鲜，时隐雾浓湿绵绵。以是清明祖辈念，雨过天晴又一年。
黄庭坚《松风阁诗》的艺术感与《寒食诗》的艺术感相比，谁更胜一筹？
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黄庭坚的《松风阁诗》帖和苏东坡的《寒食诗》帖比较，各有千秋，黄帖开张伸展，长枪大戟，由古碑体《瘗鹤铭》演化而来，碑意森然，正大气象。而苏帖内敛自守，珠圆玉润，继“二王”法帖自成面目，帖意盎然，文采飞扬。如果仅从书法艺术感觉来比较，除了风格差异，难分伯仲高低，都是书法高峰，艺术神品。但把书写内容和笔墨气息结合起来品评，就有差别了，黄帖是以轻松心情抄写自创诗歌，是一种平常心态的日课式书法写作；而苏帖虽也是抄录了两首自创诗，却是在极度悲苦百感交集的心态下书写的，既有宣泄也有寄托，既有无奈也有奋发的情感在里面，特别是字体由小到后来的变大，由开始的内敛到中间的纵横起伏和到后来的狂放不羁，正是东坡精神境界的挥洒展现，从而达到了人、書合一，情、字交融，浑然一体的书法艺术效果，如同王羲之饱含浓情书写《兰亭序》和颜真卿书写《祭侄文稿》一样，好像满纸都是作者的生命气息和喜怒哀乐，如同作者在用生命和灵魂书写，这样的书法作品其实早已超越了笔墨纸砚的物理层面，成为人类精神文明成果的一部分了。据此，判断苏帖的艺术感觉更胜一筹，应该可以吧！
《松风阁诗》更胜一筹。
如何评价黄庭坚的行书《松风阁诗》？
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松风阁在湖北省鄂州市以西的西山灵泉寺附近，是当年孙权讲武修文的地方。
崇宁元年(公元1102年)九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，叫松涛而成韵，歌咏当时所看到的景物，表达对朋友的怀念。
《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，风神洒荡，意蕴十足，堪称行书典范。
其结体有两个特点：
一是内紧外放，结构端紧不拘，运笔劲逸不纵。字的结构中宫紧密，撇捺四面开张，左荡右决，痛快淋漓。
二是欹侧多姿，力求险绝。其字如风枝雨叶，偃蹇横斜。欹侧本是王羲之行书的特点，黄山谷把这一特点进一步夸张，横画斜度以及撇捺向外伸展的幅度更大。
此帖布局十分精到，擒纵自如，浓纤刚柔，长笔遒劲，短画紧结，抑扬顿挫，呼应对比。
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《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，他一生创作的行书作品很多，当以《松风阁诗帖》最负盛名。该作品雄浑大气、神采飞扬、洒脱激荡，提按起伏，韵味十足，堪称行书精品。
《松风阁诗帖》的章法、结体、笔法有如下特点：
《松风阁诗帖》的章法跌宕奇绝，摄人心魄，字或大或小，或收或放，疏密相间，穿插赢让，极富变化。
其结体一是内紧外放，横向取势，特别是撇、捺两笔有意识地打开，横画极力左右伸展，竖画逆切起笔后调整中锋下行，具有极强的视觉冲击力。他的主笔尽量向外辐射，与紧束的中宫形成了鲜明的对比。二是侧倚多姿，横画的斜度更大，竖画曲韧，撇捺大幅向外伸展，显示其深厚的功底和精湛的技法。
其用笔浑厚挺健，擒纵得体，长笔仙逸，短画紧实，抑扬顿挫，提按分明，如天马行空，又笔笔笃实，美不胜收。
为什么黄庭坚的诗词很少被选入语文课本？
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黄庭坚是江西诗派开山之祖，北宋著名文学家、书法家，生于1045年8月9日，卒于1105年5月24日。字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，为“苏门四学士”之一。生前与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚著有《山谷词》，其书法独树一格，为“宋四家”之一。
黄庭坚一生写作诗词甚多，留存后世近2400首。诗有代表作《牧童诗》《新喻道中寄元明》《病起荆江亭即事》《登快阁》《寄黄几复》《雨中登岳阳楼望君山》《弈棋二首呈任渐》《晚楼闲坐》《清明》《新竹》《题竹石牧牛》《春近四绝句》《登快阁》等。词有代表作《定风波·次高左藏使君韵》《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》《谒金门·示知命弟》《渔家傲·三十年来无孔窍》《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》《水调歌头·瑶草一何碧》《清平乐·春归何处》《念奴娇·断虹霁雨》《满庭芳·茶》《鹧鸪天·人生莫放酒杯干》《虞美人·宜州见梅作》《南歌子·槐绿低窗暗》《品令·茶词》《望江东·江水西头隔烟树》等。
江西诗派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说，诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。尤其注重用字，重视句法，讲究章法。黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，但理胜于情，文辞较古奥，在一定程度上影响了黄庭坚的诗词入选中小学课本。
黄庭坚在诗歌领域的贡献是怎样的？
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黄庭坚是宋代著名作家，诗人，书法家，在文学方面是”苏，黄，米，蔡”四家之一。他的诗奇疏健爽，明晰易巧，讲究用字句法，一字一句注重推敲，豪迈严谨，多于感叹。他不是江西人，但他的诗学杜甫，受到了江西诗派的推崇，成了江西诗派的开山领袖，他是苏轼的学生，建立了自己的诗派体系，在这一方面却超过了苏轼，他讲究规则的严谨治学态度对后世的文学创作起到了深远的影响。以上就黄庭坚在诗歌方面的贡献。
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