散文精选网清明节的诗词有哪些？
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我是万方，我来回来回答这个问题。
清明时节，草长莺飞，正是历代诗人的大好时光，流传下来的清明诗可以说不计其数，流传最为广泛的莫过于晚唐杜牧的《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处是？牧童遥指杏花村。
清明时节细雨纷飞，彯零的寒风细雨使人郁闷，问路边牧童，那里有酒家？牧童指向遥远的杏花开处。
清明节现在传统四节之一，专为祭祀祖先的节日。家乡风俗，从小一到清明，家里的大人就带上小孩拿香和纸钱还有编炮和水果饭食等，去到自家的祖坟上拜祭。在拜祭时我家乡最重要的一个风俗叫”挂纸“，即把带来的纸钱分成一小叠一小叠，在祖先的坟头上从前到后依摆放，再在上面压上土块，听大人们说那是为祖先盖瓦。因为清明过后，我的家乡即进入了漫长的雨季…
当然放偏炮和烧纸，还有摆供品都是必不可少的仪式。
清明是一个寄托哀思的日子…
清明怀母
四十三年一梦深，华山北望总伤心。悲催欲问前河水，流向鄱湖恨一声。
这是我写清明怀母诗，我母亲在我十二岁就去世了，此后兄弟姐妹四人相依为命…
我是万方，热爱诗词以及人生哲理。读过我的文章请赐评、讨论、点赞和关注！（如有想互关的朋友请私信与我）
清明游子倍思亲，月下敬酒陪”故人”
但愿化作一缕烟，回到墓前祭相思。
关于清明节的经典古诗词有哪些？
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描写清明节的古诗词很多，摘录我比较喜欢的一些如下：
一：清明（唐·杜牧）
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
二：清明（王禹偁·宋）
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
三：破阵子·春景（晏殊·宋）
燕子来时新社，梨花落后清。池上碧苔三四点，叶底黄莺一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
四：清明对酒（高翥·宋）
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
五：送陈秀才还沙上省墓（高启·明）
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。
六：鹊踏枝·清明（冯延已·五代）
六曲栏杆偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把细筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏花开，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？
七：清明（黄庭坚·宋）
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眠蓬蒿共一丘。
八：点绛唇·时霎清明（吴文英·宋）
时霎清明，载花不过西园路。嫩阴绿树，正是春留处。
燕子重来，往事东流去。征衫贮。旧寒一缕。
泪湿风帘絮。
九：朝中措·清明时节（张炎·宋）
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得杨柳一枝，归来插向谁家。
……折得杨柳一枝，归来插向谁家……读一遍已深深的印在了脑海中，古往今来，不知唤起了多少读者的共鸣！
十：清明夜（白居易·唐）
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
――身在宦海，享受俸禄的白居易在清明夜逍遥自在，悠闲散步时仍不忘咏诗赋词！
十一：苏堤清明即事（吴惟客·宋）
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
――过清明节，读先贤们的清明节诗词，一首诗一种境界，一种心境；一首词一副画面，一副风景。读着多首先贤们的清明节诗词，使我们不仅领略到了古时侯公务员们过清明节时的豪华气派的场面，也使我们体会到了还没有挤身的公务员行列的穷困读书人过清明时的凄凉境况。读着先贤们的清明节诗词，不知不党中已度过了清明日！
《清明》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
唐朝 · 杜牧 《清明》 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
宋朝 · 王禹偁 《清明》 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
宋朝 · 黄庭坚 《清明即事》 帝里重清明，人心自愁思。
唐朝 · 孟浩然 《清明夜》 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
唐朝白居易《鹊踏枝·清明》 满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
五代 · 冯延巳 《三台·清明应制》 东风静、细柳垂金缕。
宋朝 · 程颢 《清明日对酒》 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
唐朝 · 韦庄
《苏堤清明即事》 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
宋朝 · 吴惟信 《采桑子·清明上巳西湖好》 清明上巳西湖好，满目繁华。
宋朝 · 欧阳修 《闾门即事》 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
唐朝 · 张继《清江引·清明日出游》 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
明朝 · 王磐 《喜迁莺·清明节》 清明节，雨晴天，得意正当年。
唐朝 · 薛昭蕴 《清明日园林寄友人》 几时能命驾，对酒落花前。
唐朝 · 贾岛《清明日独酌》 漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
本人掌握的就以上这些，如果满意请关注，共同探讨。
清明节是我国古老的节日，除杜牧外，还有谁的清明诗更著名？
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感谢提问提出的问题，我来回答一下：
我认为，除了杜牧的《清明》，还有唐代诗人韩翃创作的一首七绝《寒食》。
寒 食
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。
寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。
现在虽然不提倡家家禁火，吃现成饭，这个风俗，但是加强清明祭祀活动安全防火意识，还是必须的。
除了杜牧的外，还有两首关于清明节的诗也很有意境，两首分列如下：
一
清明日园林寄友人
唐代：贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
二
清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游
唐代：崔元翰
山色入层城，钟声临复岫。乘闲息边事，探异怜春候。
曲阁下重阶，回廊遥对溜。石间花遍落，草上云时覆。
钻火见樵人，饮泉逢野兽。道情亲法侣，时望登朝右。
执宪纠奸邪，刊书正讹谬。茂才当时选，公子生人秀。
赠答继篇章，欢娱重朋旧。垂帘独衰疾，击缶酬金奏。
哪一首诗词，最能契合清明扫墓的心境？
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七绝
清明时节探亡魂，
细雨纷飞似泪痕。
柳色梅花应依旧，
阴阳相隔梦晨昏。
七绝
一年一度雨清明，
大地处处闻悲声。
守候亲人不忍去，
一缕青烟慢升腾。
题外:
清明寄哀思，
泪泪滴心尖。
祭奠已故人，
祁盼儿孙福！
清明节是中华民族的传统节日。今年清明节的前一天，本人随侄女的车子回老家，姊弟们及两个侄子冒雨从不同的城市回来聚会，为的是给长辈亲人祭祖。清明节总是那么细雨蒙蒙，增添了一种特别的感伤，心情更加沉痛，带着鲜花，所到之处先布置好墓地，点亮香火，青烟袅袅，祈祷着与已故亲人诉说思念。先是到我们姊弟的恩人外婆外公墓地进行祭拜，我们小时候都是由外婆吃辛受苦拉扯长大，二老培养母亲在学堂念书，成为有文化走上社会有才能之人。接着上我们的爷爷奶奶墓地祭拜，奶奶爷爷是我们家族的有功之臣，一生勤劳俭朴，勤俭持家生活，培养了我父亲和叔叔们读书，成为社会上作出成绩的人才。细雨绵绵，寄托哀思，更加激起对往事的回忆和怀念，父母亲虽都是国家干部，子女较多，他们仍要节衣缩食、含辛茹苦，才能将子女培养成人成才。此时想起唐.杜牧《清明》的古诗词，并让两个侄子吟诵。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。此诗能契合扫墓时的心境，虽穿越千年时光，依然适用于今天。岁月流年，子孙们恩情永远铭记！每年清明节定会祭祖，愿亲人们在天堂安好！
清明节到了，你记得哪些怀念故人的诗句？
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谢谢，
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
我昨天刚写了一首，献丑：
清明墓前悼，
荒茔生绿草。
感谢祖先恩，
追远一片心。
千里孤坟无处话凄凉，
关于清明的诗词有哪些？你最喜欢的是哪首？
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谢谢邀请！
古往今来，有关清明的诗词太多了，但我还是最喜欢南宋诗人高翥的《清明日对酒》：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
1.这首诗的大致意思是：南山和北山有很多墓地，清明节到了，大家纷纷到山上扫墓。
烧的纸灰飞起来像白蝴蝶一样，痛哭流出的血泪染红了满山的杜鹃花。太阳落山后，只有狐狸睡在坟冢的窝里。扫墓的人晚上回到家里，儿女们在灯前嬉戏。面对这些情景，诗人发出慨叹：人活着的时候，有酒就应该喝醉，人死了一滴也带不到地下。
2.我之所以喜欢这首诗，是因为这首诗很大众化、平民化，他生动地描绘了古人清明节祭扫的情景，和今天我们清明祭扫的情景基本相同。尤其是诗中“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”一句，非常准确、非常形象地描绘了人们祭扫时的境况、心情。烧的纸钱化成灰后，飞起来像白蝴蝶，泣泪成血，看起来就像红杜鹃。这让人想起“庄周梦蝶”、“杜鹃泣血”的故事，仿佛这白蝴蝶和红杜鹃就是生者和死者之间的信使，传递着生者和死者之间的深切思念。“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”一句，虽然有些消极，但也属于平民百姓的正常感叹，无可指责。
3.高翥（1170-1241），南宋诗人，字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚人（今浙江余姚），是江湖诗派中的重要人物。他终身布衣，游荡江湖，专力于诗，画亦极为有名。晚年穷困潦倒，72岁那年染疾而死于杭州西湖。
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感谢邀请。
写得最好的自然是：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”其它的了解的较少，记忆中没有那么印象深刻。这首诗恰好应该是杜牧作为一个旁观者的角度去写，才能精准地描绘出传诵至今的名篇。如果杜牧当年也是在清明祭祖的一员中的话，未必能创作出这么看似最寻常却又值得品味的佳作来。文学创作讲究独特的视角体验和切入点，哪怕是寥寥几笔。
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