散文精选网“船到码头自然直”这句话对吗？
优质回答
坊间确实有这样一句话在流传，原话是：车到山前必有路，船到桥头自会直。应该是一个意思吧！
我们当地有老辈人对后代的所作所为不满意，或读书不认真，或劳作不努力，或持家不勤俭，总之恨铁不成钢时，亲属或旁人就会用这句话来安慰老辈人。譬如后生持家不勤俭，是不当家不知油盐贵，今后自己当家了，当生活的重担压在自己肩膀上后，才知道物力维艰生活不易，自己就会变的勤俭起来。
从这个意义上讲，这句话是有一定道理的。但凡看问题都要用二分法，对这句话也不能偏面理解，如果一味放任不管，到时候后悔就来不及了。譬如小孩子读书不认真，你如果也用这句话来安慰自己和家人，到找工作的时候方悔读书迟了，此时就悔之晚矣！
凡事预则立，不预则废。不论做什么事，事先要有准备，就能得到成功，不然就会失败。这个道理应该大家都懂的吧！且说车到山前必有路句，如果战争时期军队开进，对前方道路不侦察清楚，对敌我态势不掌握，对可能出现的敌情变化不制订周密的作战计划，盲目前行是一定会吃败仗的。
由此看来，对任何一句话，或古训，或至理名言，都不能偏面理解，更不可以以一概全！
所谓船到码头自然直，就是遇到什么艰难困苦，都会挺过去的。这句话虽然不能说绝对，但是也是有一定道理的，至少可以宽慰人的心。
在爱情，友情，亲情和工作，生活中无时无刻都有困惑，痛苦，彷徨之时，特别是在人很绝望的时候，有这句宽慰的话应该是醍醐灌顶，茅塞顿开的感觉
哪有什么过不去的坎；只是时间的推移，人会慢慢淡忘，慢慢调理创伤，终有愈合的那一天。有些事，不放心里，反而快乐！能忘却的不堪回首，尽量丢掉，还自己一个美丽心情！
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”出自哪里？是什么意思？
优质回答
这是唐朝大诗人杜甫在成都草堂居住时写的诗：
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
后两句：望见窗外西岭雪山千年不化的冰雪，门前停泊着东吴驶来的万里航船。
四川盆地天府之国，川西平原上千年古城成都美丽的风景在杜甫的这首诗中跃然纸上。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的古诗怎么配画？
优质回答
原文：
《绝句》
唐代：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2.译文
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
3.创作背景
公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。
4.赏析
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。 那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。
5.作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自哪里？诗中之意是什么？
优质回答
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出咱那里？诗中之意是什么？
（原创）这两句警句出自李商隐七律诗《无题》。
李商隐的无题诗一般来说都是与爱情为题材，或者是另有隐情寄托。因此隐去题目是晦涩所旨。这首《无题》诗也不例外。
“春蚕到死丝方尽，惜炬成灰泪始干”这两句绝唱就是出自于李商隐的这首《无题》诗。
全诗是：
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
焟炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
翻成白话大约是这样的：
和你相见十分艰难，
和你离别也依依不舍，
更为艰难，
暮春的风柔弱无力地吹来，
将百花吹得十分凋残。
我与你的爱情正象那，
春蚕作茧，
直到死丝才会吐完。
又象那蜡烛点点泪滴，
化为灰烬泪才流干。
清晨，你对着镜子梳妆，
满头青丝，只愁它
衰落改变颜色，
在这更深人静的半夜，
我独自苦吟着诗，
只觉得那月光，
也露出阵阵寒意。
你住所有如仙境蓬山，
并不十分遥远，
那传递音书的青鸟啊，
但愿你殷勤一些吧，
为我时时地去探看她。
李商隐的这首爱情诗，用比兴手法和无穷的象征，描写了亦或是情人、恋人的相见和分别的艰难，具有托意幽深，寄情娓婉，悱恻缠绵的特点，是作者爱情诗中的代表作。是一首暮春时节伤别的爱情诗，诗中”别”字是整首诗的主题，读来使人黯然销魂，”别”字正是这首诗的感情渲染的氛围。”春蚕到死丝方尽，焟恒成灰泪始干”是这首诗笔力所凝聚。诗中以”春蚕”、”焟炬”作比喻，象征着至死不渝的刻骨铭心的爱情。出句”丝”作茧自缚，到死才吐尽；对句”泪”自己煎熬，有如焟烛燃烧成灰，才淌干。这种痴足以感天地，泣鬼神。宁愿终生痛苦的执着。这种殉情追求和浓浓的悲剧色彩，实为千古绝唱。只有痴情苦恋者才能写出这惊人的奇句。
诗的最后用神话传说中的青鸟代作者传递音信，代为探看，更是想象奇绝，匠心独到。
真可谓前无古人，后无来者之绝唱！
图片来自网络，如有侵权立即删除。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”出自唐代诗人李商隐的《无题》，全诗如下：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐好用典故，所作的诗歌较为晦涩。而且李义山大部分的诗给人的印象是极度的华丽，却又是极度的幻灭。比如:《落花》、《隋宫》等。这种极度华丽和极度幻灭被李义山很好地结合在一起。这看似是完全相反的气质为什么能被李义山完美地融会在一起？用蒋勋老师的话来说，就是:
“繁华当然可能是虚幻，其实虚幻本身也可能很华丽。”
而且李义山的诗有一个特点：把意欲指向的对象从诗歌中剥离。也就是说，李义山的诗似乎是没有对象，或者是对象不清楚。就像这首《无题》，有人说这是一首爱情诗，是抒写李商隐和女道士之间的恋情。也有人说这是李商隐写给令狐绹的，希望他能帮助自己进入翰林院。
这种对象不明确的诗歌给人一种朦胧的美。每个人观察的角度不同，得到的见解也就不一样。
▲朦胧也是一种美
就像《红楼梦》，背后是否隐藏了秘密，隐去的究竟是什么事儿？几百年来，出现了各种各样的见解，看似都有道理，细想又是捕风捉影，回味又好像有点儿道理。也许这就是朦胧的美，给人很大的想象空间和发挥空间。
我们再看回这首诗的颔联“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李义山给我们描绘了一幅很美，但又有一丝凄凉的画面。
蚕养到了一个特定的生命节点，蚕开始吐丝，一直吐一直吐，缠绕，缠绕，缠绕，把自己缠绕在里面，然后在茧里结束生命。
▲结丝成茧是蚕生命的自我完成
看着一支点燃的蜡烛，看着蜡泪一滴，一滴，一滴地流下来，直烧到变灰，蜡泪才停止。
现在大部分的人把这句理解为生命的奉献，赞美无私的奉献。我记得从小学的时候开始就学校就一直在教，老师是春蚕，是蜡烛，燃烧生命，为教育无私的奉献。其实这也没错，这也是很贴切的比喻。但为什么不能从另一个角度，从生命自身的角度来理解呢？
▲燃烧是蜡烛生命的自我完成
蒋勋老师说过，生命的最重要部分之一的是生命的自我完成。
蚕为什么要吐丝，为什么到死丝方尽？蜡泪为什么一直在流，为什么要到成灰泪始干？这就是自然，这其实就是生命的一种状态。生命中其实有一种状态，生命的意义到底是什么其实不是最重要的，重要的是在生命的过程中，去完成自己。是否照亮别人其实并不重要，重要的是完成自己，在过程中不断燃烧自己。
我又想到了《红楼梦》里的黛玉。很多人一直觉得黛玉嫁给宝玉才是完美的结果，但我不这么认为。一开始就有交代，黛玉其实是来还眼泪的，是来还前世的情。还泪其实就是黛玉生命的自我完成，泪尽了，也就走了。
其实，我们每个人都有可能是春蚕和蜡烛。我们生命中都有一个状态——自我完成。
以上内容就是小编分享的关于船到码头车到站歇后语下一句.jpg”/>
