散文精选网“恶人自有恶人磨”你怎么看这句话？
优质回答
恶人自有恶人磨是纯属滑天下之大稽！这只是弱者中的懦天安慰自己或他人的理由！恶人除了比他人少了善心多了恶心之外，其他方面一点也不比别人多啥或少啥！俗话说臭味相投，恶人往往之间相处融洽！还相互照应，合伙去欺人太甚！谁越恶则在他们之间越有影响力！还去追随，形成黑恶势力！恶人还有一种即是懂文化的恶人，这类人可恶程度一点不次于前者。更可恨的是自保能力大强！做坏事一般情况下不留下把柄！留点把柄你甚至也拿他没法！
＂耳听为虚，眼见为实＂是否可信？
优质回答
从佛教理论认知上说：一切感观五蕴六入皆属妄心反映，虚幻无实。因缘而生，缘起性空。
从俗谛讲现实存在各种因缘成象的人 事 物，亦外表与內蕴本质有着很大差异，认识来缘于实践。没有彻头彻尾自始至终调查研究都很难弄清真象。人们的认识很易被道听途说所欺骗，眼见了也不一定是真实的！
不同阅历不同信息渠道听到的消息会截然不同，不同价值观不同知识储备的人看到的同一个事物也会做出截然相反的判断
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”这两句诗出自哪里？
优质回答
这是唐代诗人李贺的杰作，
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫，半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
黑云压城，形容战争形势很紧张，金鳞，指铠甲上的金属制的鱼鳞般的甲片，角，古代軍中的号角，燕脂，这里指＂胭脂＂形容边塞土地的颜色，半卷红旗，指行軍途中风力大，卷起红旗减少阻力，以便快步前行。黄金台：见李白（行路难）（＂大道如青天＂）注（7），黄金台上意，指君王的深恩厚意。
这诗的意思，是从削平藩镇维护国家的统一出发，赞颂了将士誓死平叛的决心，全诗短短八句，有声有色地描写了从急行軍到战斗的全过程，诗中运用了＂黑＂，＂红＂，＂金＂，＂紫＂，”胭脂＂等色调凝重的字眼，使诗中描绘的景物不仅更加鲜明，而且渲染了战争的气氛，给人一种战斗惨烈的实感，从而突出了出征将士浴血奋战的勇武形象。，
出自，唐-李贺《雁门太守行》。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角色满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”真的只是鲁迅的一句自嘲吗？你怎么解读？
优质回答
谢邀，自嘲也好，自我标榜也罢，都是各抒己见，不喜勿喷。
从写作学角度来说，诗未必是诗人内心自我的真实表露，也可能是其真实自我的掩饰。这很好理解，很多贪官都写过入党申请书，语句可能很感人，当时可能是他真实的想法，只是后来改变了；也可能当时只是为了入党，而作出的有价值倾向的选择。所以“诗言志”，也要客观、全面分析，不能一概而论。
具体到这句诗，“孺子”与“千夫”对举，其意自明。《史记?樗里子甘茂列传》记载，丞相吕不韦亲自请张唐相燕，想与燕合攻赵国以广河间之地，张唐委拒，十二岁的甘罗言明利害，很简单——张唐没白起功劳大，吕不韦比范雎还专权，而白起冤死范雎之手。张唐说：“请因孺子行”，这“孺子”当然是指甘罗，其本意“小孩、幼儿”再明白不过。
可我们上高中时，语文老师怎么解释的呢？“千夫”，成了黑暗统治阶级的代名词；“孺子”成了工农大众的化身。我去，鲁迅一大学教授，每月大洋数百，稿费、走穴讲课不上算，啥时侯给广大劳苦群众当过牛马？托人给红军捎上火腿能算数吗？如果还像以前语文教学，搞泛政治化、脸谱化、标签化解读文学作品，就不是鲁迅先生“自嘲”，而是“自吹”“标榜”了，是脱离文学作品的灌输，对培养孩子们的鉴赏、写作能力没任何好处。
鲁迅类似作品不退出中小学语文课本天理难容！不让几代语文教师换脑筋天理不容！语文课不是政治课，政治课还以案例、历史得出科学结论，而语文课脱离作品本身搞无限夸大引申，那算什么？
“自嘲”也好，“标榜”也罢，随您怎么理解，文学的魅力就在于此。它就一句诗，拿来证明鲁迅是“革命文学的旗手”，则是荒唐透顶的！
“可怜玉树庭花后，又向江都月下闻。”表达出了怎样的意境？
优质回答
这句诗出自北宋一代文豪欧阳修的《赠歌者》。全诗如下：
病客多年掩绿尊，今宵为尔一颜醺。
可怜玉树庭花後，又向江都月下闻。
这首诗写于欧阳修从滁州被贬谪至扬州之后，是因欣赏一场艺术表演有感而发。欧阳修对滁州的感情很深厚，但频遭贬谪，身不由己，来到扬州，他在写下“我亦且如常日醉，莫教弦管作离声”的别滁州诗后，欣然道出“可怜玉树后庭花，又向江都月下闻”了。
这句诗既表达了作者忧国忧民的情怀，也有对自我人生辗转流离的喟叹之情。
问题：”可怜玉树庭花后，又向江都月下闻。”表达出了怎样的意境？
前言
这首诗的题目是《赠歌者》，创作时间为庆历八年（1048）或皇祐元年（1049），作者是唐宋八大家之一的欧阳修。
当时他大约42岁，因参与庆历新政，而在庆历五年被贬谪。先后在滁州、扬州、颍州、应天府任职。这首诗写于扬州。
一、诗酒不离身
宋仁宗庆历五年(公元1045年)，欧阳修被贬为滁州太守。写下了著名的《醉翁亭记》，文中写到：
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。庆历七年时，又有《怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮》：绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰。
欧阳修这些文人，诗酒不离身，他的诗词中有200多首带有酒字。这首诗大约写在庆历八年左右，当时他自称“病客”，而且说自己“多年掩绿尊”。但是，他真得戒酒了吗？
二、多年掩绿尊？欧阳修戒酒了吗？
难道欧阳修真的戒酒了吗？这个很难说了，黄庭坚是戒过酒的，他还写过一首《西江月》（老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。坐客欲得小词，援笔为赋）：
断送一生惟有，破除万事无过。远山横黛蘸秋波。不饮旁人笑我。花病等闲瘦弱，春愁没处遮拦。杯行到手莫留残。不道月斜人散。
你们喝吧，我就不喝了，给您们填词唱歌助助兴可以吧！
欧阳修是否戒酒不得而知，诗中的意思也许是一种夸张，我已经多年不喝酒了，今天为你们破例：
病客多年掩绿樽，今宵为尔一颜醺。
三、可怜玉树庭花后，又向江都月下闻，欧阳修为何破例呢？
欧阳修的第二句诗写到：今宵为尔一颜醺。为什么呢？这是自问自答，答案是：
可怜玉树庭花后，又向江都月下闻。
因为我听到《玉树后庭花》再次出现在人间呀？
玉树庭花，即陈叔宝的《玉树后庭花》：
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭 。
陈叔宝还有残句云：
玉树后庭花，花开不复久。
因为陈叔宝的亡国经历，使得《玉树后庭花》带有一定的象征意义。唐朝士人杜牧曾有诗云：
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》
欧阳修说，因为我又听到了《玉树后庭花》，所以“为尔一颜醺”。
四、为什么又向江都月下闻
不过，陈叔宝生活在金陵，杜牧写的也是金陵的秦淮河，为什么欧阳修写“又向江都月下闻”呢？
首先，江都即扬州，和陈叔宝一样都是亡国之君的隋炀帝杨广，就在江都政变中丢了性命，葬送了隋朝的大好江山。
晚唐另一位大诗人李商隐曾经有诗《隋宫》云： 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。
诗中有句：地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。杨广呀，假如你地下遇到了陈叔宝，你是不是还笑话陈叔宝呢？
陈叔宝亡国以后，称为隋朝的俘虏，依然沉湎酒色，醉生梦死。陈叔宝病死后，杨广给了他一个羞辱的谥号“炀”。
没想到多年以后，杨广自己重蹈覆辙，也被唐高祖李渊给了一个“炀”字。
正如杜牧《阿房宫赋》中所说：
秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”
结束语
欧阳修这首诗中，“今宵为尔一颜醺”的原因，可能因为听到了亡国之音，遂有今古之叹。
也有一种可能，就是为了夸赞歌女的表演比较精彩，所以“红粉赠佳人，宝剑赠壮士”，我为此而饮酒赋诗。
或许，欧阳修故意包含这两重意思，任由读者自己去思索吧。
@老街味道
“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。″的译文是怎样的？
优质回答
这四句是是《红楼梦》里对薛宝钗和林黛玉的评价。
可叹停机德，是说薛宝钗有乐羊子妻的美德。乐羊是春秋时期魏国著名军事家，战国时燕国乐毅的先人。
当年他不认真读书，曾经捡到一饼金子，就回家向妻子夸耀，妻子很生气就把织布机上的布剪断了，劝告丈夫“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，去完成学业。后来乐羊真的成就了大业，在攻打中山国时大义灭亲，用箭射自己的儿子，并亲口尝了敌方用儿子血肉之躯做的羹汤，最后攻下了城池。
东晋时期的谢道韫咏雪诗:未若柳絮因风起！堪怜咏絮才，是对林黛玉的称赞。
后两句是说林黛玉和薛宝钗虽然都是有才学的女子，但最后的命运都不会太好。
“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋”，是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的—段判词，暗指《红楼梦》中薛宝钗和林黛玉的命运。
01 “可叹停机德，金簪雪里埋”的薛宝钗
“停机德”指的是战国时代燕国乐羊子正在织布的妻子，看到在外求学的丈夫半途回家，便停下织布机，拿来一剪刀把布匹剪断，以此来劝勉丈夫求取功名的贤淑之德，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。
薛宝钗是贾宝玉姨妈的女儿，生在四大家族的薛家，言谈举止大方、做事周全、娴静从容，大气沉稳，圆溶世故。宝钗的为人和行为处事符合封建礼教下贵族大户人家女子的妇德。
宝钗有一个“不离不弃，芳龄永继”的金锁，据说是一个和尚给她的，说要找有玉的人来配，才能拥有美满的婚姻，暗指与宝玉的“金玉良缘”。金代表宝钗的金锁，雪同薛音。
所以用“停机德”来赞叹薛宝钗，合乎孔孟之道标准贤妻良母的品德；“金簪雪里埋”是指薛宝钗像被埋在雪里金簪一样，金簪本是戴在头上耀面的首饰，却被埋在雪里，不得其所，暗示了薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
虽然薛宝钗凭借自已的聪明才智嫁给了宝玉，但新婚不久，宝玉便离家出走，最后出家当了和尚。宝钗独守空房，最终落得竹篮打水一场空，抱恨终身。随着贾府被抄家败势，宝钗的生活孤寒落魄。
02 “堪怜咏絮才，玉带林中挂”的林黛玉
“咏絮才”是指谢安的侄女谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似？”谢道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞赏。在这里是指谢道韫很有才华。
林黛玉原是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，曾得到赤霞宫神瑛侍者的浇灌，后受天地精华，得雨露滋养，脱本换人形，修成女儿身，在离恨天外游荡；一日得知神瑛侍者要下凡历劫，于是为报灌溉之情，下凡偿还甘露之惠，以一世的眼泪报答神瑛待者。
林黛玉是贾宝玉姑妈的女儿，因父母早逝，六岁半就到了贾府，与宝玉同吃同住一起长大，青梅竹马，两小无猜。她与宝玉本应是“木石前盟”，最终却败给封建礼教，输给了“金玉良缘” 的薛宝钗。
用“咏絮才”来形容林黛玉才华横溢，但是命运可怜可叹；“玉带林”即林黛玉，最终没能逃过命运的安排，无缘与贾宝玉成婚，哭死在贾宝玉和薛宝钗的新婚夜。
03 结束语
《红楼梦》 “千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”，薛宝钗和林黛玉为金陵十二钗之首，用她们的命运故事来反映中国数千年来女性的悲剧。可叹！堪怜！
以上内容就是小编分享的关于恶人自有恶人磨上一句是什么意思.jpg”/>
