散文精选网看了鲁迅的祝福，祥林嫂的悲剧如何避免？
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你好，我是秋风学诗，很高兴回答这个问题。
祥林嫂是鲁迅先生短篇小说《祝福》中的人物，文章三次描述了祥林嫂的形象。
第一次是“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。??口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”从这一段的描述，可以看出祥林嫂是一个健康、朴素、要求很低的人。?
第二次是“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。“从这一段的描述，可以看出祥林嫂受到了很大的创伤。
第三次是“五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。“从这一段的描述，可以看出祥林嫂的生活已陷入空前的困境。
作为旧中国农村劳动妇女的典型，鲁迅先生通过三次描述，揭示了旧中国封建制度和封建迷信的吃人面目，虽然祥林嫂也挣扎过、抗争过，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。
鲁迅先生笔下的祥林嫂，其悲惨命运的根本原因是封建制度对劳动妇女的经济枷锁和精神摧残。如果说想改变祥林嫂的命运，就要做到这三点：
一是推翻封建制度。这是根本，没有这一条，别的都无从谈起。祥林嫂所在的社会，受封建思想的影响，妇女没有地位，没有尊严，没有自由，虽然辛亥革命革命结束了皇权统治，但夫权、神权这些根深蒂固的封建思想还紧紧地束缚着人们的思想和行为，女人要从一而终，不能改嫁，再嫁妇女就会失去工作，失去生活的保障，这些封建制度不破除，妇女的权益就得不到保障，改变命运就变成无稽之谈。
二是破除世俗影响。祥林嫂是被封建宗教逼死的，是被世俗偏见害死的。鲁四是个卫道士，是他一次次地把祥林嫂推向苦海。柳妈看似善良，其实是逼死祥林嫂的帮凶，对祥林嫂的事津津乐道，广为传播，甚至拿祥林嫂取乐。镇上的人们看似没有恶意，但对祥林嫂幸灾乐祸，当故事、当谈资，麻木的看客对祥林嫂的身心造成致命的打击。因此说，封建制度是本质，封建礼教就是根本，不破除世俗影响就不会改变祥林嫂的命运。
三是解放妇女思想。祥林嫂把自己的生活完全寄托在神灵的保佑上，捐了门槛有了希望，眼睛也亮了，鲁四的叫喊一下把她打入地窖，始终在封建礼教、封建迷信中走不出来，以致最后彻底失去希望，失掉自我，变成行尸走肉，悲惨地死去。改变祥林嫂的命运，还要从她自身的内因说起，清楚什么是对的，什么是错的，什么是自己想要的东西，应该如何去争取，这一切的一切还是要有一个改变妇女命运的大环境。只有彻底推翻封建制度、破除世俗影响，解放妇女思想，祥林嫂的命运就能得到改变。
希望我的回答能给予一点启示。
鲁迅的小说《祝福》里，祥林嫂是一个十分典型的悲剧人物。总的来说，从她出逃的那一刻，她的悲剧已经开始了。她到鲁镇并不能逆天改命，而且还深受鲁四老爷子的封建迷信思想的毒害。祥林嫂被婆婆派人捉她回家改嫁后，她宁死不从，但被逼无奈，她只好服软，还和丈夫生了一个儿子。她丈夫得风寒病死后，她的儿子阿毛是她活着的寄托或希望。但是，阿毛被狼叼走后，她就连希望也没有了。所幸卫老婆子又把她带回鲁镇，至少，能在鲁四老爷家混口饭吃，也不至于活活给饿死。不过，命运还是跟她开起了玩笑。也就是说，由于封建礼教，鲁四老爷子嫌弃祥林嫂了，嫌她越发笨手笨脚，干什么都大不如前，还不让她碰祭品，生怕她死了丈夫没了儿子，连人也不干净。就连柳妈也教唆她，让她去庙里捐门槛。面对丧子之痛的祥林嫂被赶出鲁四老爷家时，她就注定走向命运的悲剧了。由此可见，间接扼杀祥林嫂的人是鲁四老爷子。他既是知识分子，还辱骂康有为，可见他无知又迷信，最终还间接地导致祥林嫂悲剧的发生。祥林嫂要避免悲剧的话，她需要破四旧，也就是冲破封建迷信。从历史的角度上讲，辛亥革命虽胜利，解除了封建帝制，但还不能从本质上解除封建思想。所以，祥林嫂得破除迷信，不信牛鬼蛇神，不信灵魂之说，更要反对父母之命及媒妁之言，向往自由，民主，相信科学，方能避免悲剧的发生。
看了一下老版水浒，鲁智深打死镇关西，个人感觉是鲁智深的错，你怎么看？
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在小说《水浒传》中有这么几位专搞女人的歹人和恶棍：一是西门庆、二是小霸王周通、三是矮脚虎王英、四是双枪将董平！
还有一个就是镇关西郑屠了！
先说西门庆，在《水浒》中说的明明白白：原来只是阳谷县一个破落户财主，就县前开着一个生药铺，从小也是一个奸诈的人，使得些好拳棒，近来爆发迹，专在县里管些公事，与人放刁把滥说事过钱，排陷官吏！
西门庆自然不是什么好鸟，他明知潘金莲是有丈夫的人，就不应该夺人之爱。
但他在整个的引诱潘金莲的过程之中，并没有施行强取豪夺，一是他花了大笔的银两，二来他对潘金莲也用情比较真挚。
况且他还对郓哥不错，有时也比较照顾他，单从这方面来说的话，应该这样说他是坏人，但还不是最坏的人。
第二个小霸王周通，周通原是占山的草寇，草寇也需要有个女人来温暖生活。
就这样他看上了刘太公的女儿，刘太公自然是不愿意，因此周通来娶亲其实就是强夺。
但周通还是比较讲究礼仪的，他首先按中国的习俗给刘太公下了定礼，如果他不下定礼也是可以强夺的，但他至少还没有这样做。
如果他强娶了刘太公的女儿，至少一定会对她很好，其次是也不会难为刘太公。
第三个是矮脚虎王英，王英显然是没有周通这么多的弯曲，他是见了女人直接就上的那一类，只是苦于清风山下很少有女人路过，好不容易碰到了刘高的媳妇还被宋江给救了，而第二次机会则是还未来得及享受就被燕顺一刀给砍了。
王英虽恶，但是至少在对女人方面还是会认真对待的，只要是这个女人顺从了他，他应该是会对这个女人很好的。
这从以后他和扈三娘的关系中是应该看得出来的。
第四个是双枪将董平，董平应该说不是一个什么好人，但是有一身的本事，并且吹拉弹唱方面也不含糊，其次也可以说是一表人才。
这样的人物配太守的女儿也没有什么不可，书中讲的很明白：他累累使人去提亲，可程万里老贼就是不允！
于是在后来被宋江擒获以后，里应外合破了东昌府，书中交代得很清楚：董平径入府衙抢了这女儿。
至于后来书中并没有交代程姑娘是和董平如何生活的，但至少董平没有在以后的时间里有花边新闻 ，并且两人还有一个儿子董芳。
以上这些人应该说都不是些好人，但有时也表现的可圈可点，那么镇关西郑屠呢？
金翠莲和父母一起来渭州投亲不着，母亲病死，只剩父女二人。
说真的够可怜的了，郑屠是怎样做的呢？
此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家、便强行硬报要努作妾。〔明摆着欺压弱小〕
谁想写了三千贯文书，虚钱实契要了奴家身体。〔够坏的了〕
未及三个月，他家大娘子好生厉害，将奴家赶了出来，〔把人家白玩了〕
着落店主人家要追要典身钱三千贯，〔他根本就没有给人家〕
父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势，当初不曾得他一文，如今哪里讨钱来还他。
郑屠所为，没有一件是轰轰烈烈，但是没有一件不是罪该万死。
人家本已落难之人，咱就不应该再对人家落井下石。
就算是趁火打劫强娶金翠莲，出于良心也得应该给人家一部分钱才对。
如果不给人家钱，咱就应该对人家好一些，因为这毕竟跟强奸差不多少。
如果把人家玩腻了，给人家一少部分盘缠把她赶出门去，让她远走他乡也未尝不可。
如果不给人家钱，把她赶出门去就已经够伤天害理的了，但是郑屠还不罢休。
他还要人家还他的三千贯钱，还有天理没有？
三千贯，如果换做现代概念也至少不低于三十万人民币吧。
就算是一个壮年劳力进厂打工不吃不喝的拼命干，至少也得还四年，更何况是一年迈的老头和体弱的女子。
西门庆、周通、王英和董平虽然可恶，但还远远的达不到郑屠这么坏，鲁智深在桃花山不就是放了周通一马吗！
做人到了这一步，再不死的话真的是天理也不容了，所以郑屠确实是该死。
但是郑屠再坏，并没有触及大宋王朝的法律，不但不能判刑，甚至连拘留都谈不上，并且他的手中有所谓的真凭实据，官府也奈何不得。
基本会肯定的这样说，西门庆、周通、王矮虎和董平遇上金翠莲的话，都不会做出郑屠这种事来！
如果西门庆玩膩了金翠莲，他一定会送她一笔钱让她还乡，更不会逼她要钱！
周通和王矮虎见了金翠莲，一定会把她抢上山去做压寨夫人。但一定会和她白头到老！
至于董平，凭他的身份还不至于逼金翠连为妻！
所以，在整个的《水浒传》中，郑屠是最丧尽天良的一个人，天理也难容！
正因为如此，所以才天理昭彰让他遇到了鲁智深，合该他命绝。
因为他是整个《水浒传》中最该死的人！
你的个人感觉不对。
鲁提辖为啥拳打镇关西？因为镇关西欺负了金翠莲，人们讨论的焦点是，金翠莲说的是不是实话，镇关西有没有欺负金翠莲。
这里需要明确一个概念，叫做见义勇为。孟子说，见义不为，无勇也。像林冲史进李忠之流，就是无勇。他们武功很高，但是见义不为。
鲁提辖路见不平一声吼，该出手时就出手，只不过出手有点重了，给打死了。打死就得偿命，即使不偿命，坐牢发配是必然的。杨志打死牛二，就被发配了。所以鲁智深说，我要是坐牢了，没人送饭，还是跑路为好。
有人说，鲁智深应该带着金翠莲当面跟镇关西对质，看看是不是这回事。其实店小二已经说的很清楚，就是这么回事，还对质啥。难道店小二会帮着金翠莲撒谎吗？
镇关西既然是当地一霸，说明他干过的坏事很多，不止金翠莲一件，否则店小二也不会宁愿得罪鲁提辖不敢得罪他。因此鲁提辖打死他就对了。
死有余辜。
看了正热播的电视剧《我要和你在一起》，你有什么想说的（哪方面都可以各抒己见）？
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刚开始看时，被里面复杂的人物关系吸引了，虽然采用了电视剧普遍的套路，但是剧中林美雅的性格演绎得很自然，尤其是哭戏，跟现实生活中哭后的状态差不多，让人又哭又笑，其中有些情节还是蛮感人滴，演员的演技挺好的，刚开始不太好看，看过几集后，觉得剧情蛮吸引人看下去的
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