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图片提供 李跃兰
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写在前面的话：
拉祜族是一个能歌善舞的民族（苦难和忧伤都能用歌声来表达），音乐和舞蹈贯穿了整个民族发展的历史。为了让朋友们分享丰富多彩的拉祜族传统文化，“朵朵随笔”将在一些微信中（拉祜族民俗文化·文字版）配发拉祜族的民族音乐作品和民间舞蹈（来自中国、缅甸、泰国等国的拉祜族歌曲和舞蹈欣赏）。
拉祜族经历了长期的原始游猎经济社会，生活中的分配、交换器具，也具有浓厚的原始痕迹。拉祜族的传统度量衡是拉祜族的先民在长期的生产生活实践中总结出来的，是民族智慧的结晶。拉祜族民间传统的衡器有两种：一种是“等子”，主要用于数量较小的物品。一种是“大秤”，主要用于分配和交换；计量单位和量具是：亢、箩、斗、邦、筒、碗等，主要用于农作物的计量。（说明：如视频前面有广告是由微信平台自动添加，不受编辑控制，请大家谅解。）缅甸拉祜族歌曲欣赏（视频提供 李德学）拉祜族乐手吉他弹唱（弹唱者 李德学）
拉祜族的传统度量衡
拉祜族经历了长期的原始游猎经济社会，生活中的分配、交换器具，也具有浓厚的原始痕迹。
传统衡器
拉祜族早期社会生活中，没有固定的衡器，集体猎获的猎物除头归猎手之外，其余都是平均分配。
后来，随着生活中以物易物交换的形式增多，开始使用一些专用的衡器。常用的衡器有两种：一种是“等子”，以十钱为一两，十六两为一市斤，主要用于数量较小的物品。一种是“大秤”，一次可秤10斤以上的物品，主要用于分配和交换。
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传统的计量单位和量具
拉祜族民间传统的计量单位和量具是：亢、箩、斗、邦、筒、碗等，主要用于农作物的计量。“亢”是拉祜族粮食的最大量器单位，而无量具形体。进率是以六箩（斗）为一亢，大约120市斤。“箩”是比“亢”小，比“邦”大的计量单位和量具，用竹篾编织成圆柱形，进率是一箩有五邦，大约20市斤。
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“斗”是与箩等同的计量单位和量具，拉祜族地区各地使用不一，有的地方用箩计量，有的地方用斗计量。斗用木板制作成梯形状，进率与箩相同，一斗有五邦，大约20市斤。“邦”是比箩小比筒大的计量单位和量具，邦是用竹篾编织成圆形，进率是一邦有两筒，大约4市斤。“筒”是比邦小比碗大的计量单位和量具，用竹筒制作，进率是一筒有四碗，大约2市斤。
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“碗”是拉祜族中最小的计量单位和量具（一般用饭碗），一碗为半市斤，进率是十二碗为一邦，一亢是360碗。有的地方不用碗，而用“捧”，就是用双手合拢捧起为一捧，大约半市斤，碗在拉祜族民间还作为酒的计量单位和量具。
除了以上的计量单位和量具之外，拉祜族还有“把”和“撮”的计量方法，“把”是指单手五指伸开抓起为一把；“撮”是指五指撮拢撮起为一撮。因为“把”和“撮”是处理剩余少许的物品的习惯方法，不作计量单位。
后记：拉祜族的先民原来生活在青海湖一带，后因战乱等原因不断南迁，在拉祜族的历史上有过五次大规模的迁徙活动。从北方一直南迁到云南的普洱、西双版纳、临沧等地和泰国、缅甸、老挝等国家，在美国也有部分拉祜族分布，所以，拉祜族是一个跨国而居的民族。
拉祜族经历了长期的原始游猎经济社会，生活中的分配、交换器具，也具有浓厚的原始痕迹。拉祜族民间传统的衡器有两种：一种是“等子”，主要用于数量较小的物品。一种是“大秤”，主要用于分配和交换；计量单位和量具是：亢、箩、斗、邦、筒、碗等，主要用于农作物的计量。
拉祜族的传统度量衡是拉祜族的先民在长期的生产生活实践中总结出来的，是民族智慧的结晶。
图片提供 李跃兰
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本文素材来源于《拉祜族史》送审稿
拉祜族是一个能歌善舞的民族（苦难和忧伤都能用歌声来表达），音乐和舞蹈贯穿了整个民族发展的历史。为了让朋友们分享丰富多彩的拉祜族传统文化，“朵朵随笔”将在一些微信中（拉祜族民俗文化·文字版）配发拉祜族的民族音乐作品和民间舞蹈（来自中国、缅甸、泰国等国的拉祜族歌曲和舞蹈欣赏）。
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作者简介：娜朵，拉祜族，在中缅边境一个叫孟连的小县城长大，毕业于南京大学中文系，曾任第八届全国政协委员，1997年加入中国作家协会，成了拉祜族的第一位作家。16岁开始发表作品，出版了11部书、2部个人艺术作品集（上卷·水墨作品，下卷·手机摄影作品）和4张个人原创民族音乐专辑（由娜朵作词、作曲），用六种语言（拉祜语、傣语、哈尼语、佤语、云南方言、普通话）演唱，发表文学作品300多万字。多部中短篇小说被收录于中国作家协会选编的《新时期中国少数民族文学作品选集》第三批卷本（国家卷），作品曾获全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”，多部作品被云南民族大学作为本科教学内容；出版的短篇小说集《绿梦》填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史；个人小传被作为词条收入《中国少数民族大词典·拉祜族卷》《中国作家词典》，并被国家民委主办的《民族团结》杂志作为“中国少数民族英才”进行介绍。后来，因为命运的使然，作为“特殊人才”引进，从遥远的边疆调入广州工作；尽管经历非常简单，却不乏传奇色彩，曾受到国家领导人的亲切接见并应邀出国访问；连续三年（2015年、2016年、2017年）获广东省音乐家协会颁发的“广东省优秀音乐家奖”。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、广东省音乐家协会会员、广州市摄影家协会会员、国家二级作家。
娜朵主要著作：（1）报告文学集《民族·热土》（云南民族出版社1994年版）；（2）中短篇小说集《绿梦》（云南人民出版社1995年版）此书填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史，收录的短篇小说《蕨蕨草》荣获第四届全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”（新人新作奖）；（3）民间文学集《拉祜族民间文学集》（云南人民出版社1994年版）；（4）中篇小说集《疯兰》（中国文联出版社1999年版）；（5）纪实文学集《边地民族花》（中国文联出版社1999年版）；（6）纪实文学集《绿满拉祜山》（中国文联出版社1999年版）；（7）中国第一部拉祜族历史题材的长篇小说《母枪》（民族出版社2003年版）此书作为中国当代中国少数民族作家经典作品推出；（8）长篇小说《麻石街的女人》（花城出版社2006年版）；（9）个人演唱专辑《拉祜情声——心灵的歌谣》（广东音像出版社2009年版）；（10）长篇小说《骑楼里的女人》（云南民族出版社2011年版）；（11）原创民族音乐专辑《妈妈背上的歌——拉祜山歌谣》民族语版，由娜朵作词、作曲、用五种语言（拉祜语、傣语、佤语、哈尼语、云南方言）演唱。（广东音像出版社2014年版）；（12）原创民族音乐专辑《麻栗花——遥远的歌谣》普通话版，由娜朵作词、作曲、演唱。（广东音像出版社2014年版）；（13）原创民族音乐专辑《拉祜山的传说——古老的歌谣》器乐演奏版，由娜朵作曲、配诗，著名国乐演奏家谭炎健教授倾情演绎。（广东音像出版社2014年版）；（14）散文集《秋过乌蒙山——娜朵手记》（云南民族出版社2015年版）；（15）长篇童话《边地丛林密码》（云南民族出版社2015年版）;（16）娜朵艺术作品集（上卷·水墨作品《朵朵画语》·云南民族出版社2017年版）（17）娜朵艺术作品集（下卷·手机摄影作品《角落的倩影》·云南民族出版社2017年版）（18）原创民族音乐专辑（情歌专辑器乐版）《边寨恋歌——悠悠的歌谣》（广东音像出版社2017年版）。
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